Salmi 22

¹Al maestro del coro. Su «Cerva dell’aurora». Salmo. Di Davide.
²Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?Lontane dalla mia salvezza le parole del mio grido!
³Mio Dio, grido di giorno e non rispondi;di notte, e non c’è tregua per me.
⁴Eppure tu sei il Santo,tu siedi in trono fra le lodi d’Israele.
⁵In te confidarono i nostri padri,confidarono e tu li liberasti;
⁶a te gridarono e furono salvati,in te confidarono e non rimasero delusi.
⁷Ma io sono un verme e non un uomo,rifiuto degli uomini, disprezzato dalla gente.
⁸Si fanno beffe di me quelli che mi vedono,storcono le labbra, scuotono il capo:
⁹«Si rivolga al Signore; lui lo liberi,lo porti in salvo, se davvero lo ama!».
¹⁰Sei proprio tu che mi hai tratto dal grembo,mi hai affidato al seno di mia madre.
¹¹Al mio nascere, a te fui consegnato;dal grembo di mia madre sei tu il mio Dio.
¹²Non stare lontano da me,perché l’angoscia è vicina e non c’è chi mi aiuti.
¹³Mi circondano tori numerosi,mi accerchiano grossi tori di Basan.
¹⁴Spalancano contro di me le loro fauci:un leone che sbrana e ruggisce.
¹⁵Io sono come acqua versata,sono slogate tutte le mie ossa.Il mio cuore è come cera,si scioglie in mezzo alle mie viscere.
¹⁶Arido come un coccio è il mio vigore,la mia lingua si è incollata al palato,mi deponi su polvere di morte.
¹⁷Un branco di cani mi circonda,mi accerchia una banda di malfattori;hanno scavato le mie mani e i miei piedi.
¹⁸Posso contare tutte le mie ossa.Essi stanno a guardare e mi osservano:
¹⁹si dividono le mie vesti,sulla mia tunica gettano la sorte.
²⁰Ma tu, Signore, non stare lontano,mia forza, vieni presto in mio aiuto.
²¹Libera dalla spada la mia vita,dalle zampe del cane l’unico mio bene.
²²Salvami dalle fauci del leonee dalle corna dei bufali.Tu mi hai risposto!
²³Annuncerò il tuo nome ai miei fratelli,ti loderò in mezzo all’assemblea.
²⁴Lodate il Signore, voi suoi fedeli,gli dia gloria tutta la discendenza di Giacobbe,lo tema tutta la discendenza d’Israele;
²⁵perché egli non ha disprezzatoné disdegnato l’afflizione del povero,il proprio volto non gli ha nascostoma ha ascoltato il suo grido di aiuto.
²⁶Da te la mia lode nella grande assemblea;scioglierò i miei voti davanti ai suoi fedeli.
²⁷I poveri mangeranno e saranno saziati,loderanno il Signore quanti lo cercano;il vostro cuore viva per sempre!
²⁸Ricorderanno e torneranno al Signoretutti i confini della terra;davanti a te si prostrerannotutte le famiglie dei popoli.
²⁹Perché del Signore è il regno:è lui che domina sui popoli!
³⁰A lui solo si prostrerannoquanti dormono sotto terra,davanti a lui si curverannoquanti discendono nella polvere;ma io vivrò per lui,
³¹lo servirà la mia discendenza.Si parlerà del Signore alla generazione che viene;
³²annunceranno la sua giustizia;al popolo che nascerà diranno:«Ecco l’opera del Signore!».

Note

22,0:Il lamento e la preghiera di un innocente perseguitato terminano in ringraziamento per la liberazione attesa (vv 23-27) e si adattano alla liturgia nazionale per mezzo del v 24 e della finale universalista (vv 28-32), dove l'avvento del regno di Dio nel mondo intero appare come la conseguenza delle prove del servo fedele. Simile al poema del servo sofferente (Is 52,13-53,12), questo salmo, di cui Cristo pronunziò l'inizio sulla croce, e nel quale gli evangelisti hanno visto descritti in anticipo parecchi episodi della passione, è così messianico almeno in senso tipico.

22,1:Cerva dell'aurora: forse l'inizio di un'aria conosciuta, con TM; le versioni hanno: «per il conforto mattutino».

22,4:tu abiti la santa dimora, tu lode d'Israele: cf. LXX; BJ ha: «tu il santo che abiti le lodi di Israele», cf. TM.

22,9:si è affidato: con le versioni, il TM ha: «affìdati».

22,16:il mio palato: hikki, conget.; il TM ha kohi, «la mia forza».

22,17:hanno forato: con volg.; BJ congettura: «come per tagliuzzare»; Girolamo e Simmaco: «legano»; il TM ha: «come un leone», incomprensibile; LXX traducono: «hanno scavato»; sir. invece: «hanno ferito». Il passo richiama Is 53,5 , ma gli evangelisti non l'hanno utilizzato nel racconto della passione.

22,22:Il TM aggiunge `anitani, «tu mi hai risposto»; BJ congettura `anijjati, «la mia povera (anima)».

22,27:Allusione al banchetto messianico (Is 55,1s , ecc.) piuttosto che al pasto rituale che segue il sacrificio di comunione (Lv 3,1+).

22,28:lui con le versioni; il TM ha: «te».

22,30:E io vivrò per lui: con certi mss e i LXX; testo difficile; BJ traduce: «per colui che non vive più, la sua discendenza lo servirà». Il testo dei LXX sembra ritoccato in funzione della fede nella resurrezione. Si può anche tradurre: «Egli (l'empio) non vivrà, ma una stirpe lo servirà».

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Note