Salmi 5

¹Al maestro del coro. Per flauti. Salmo. Di Davide.
²Porgi l’orecchio, Signore, alle mie parole:intendi il mio lamento.
³Sii attento alla voce del mio grido,o mio re e mio Dio,perché a te, Signore, rivolgo la mia preghiera.
⁴Al mattino ascolta la mia voce;al mattino ti espongo la mia richiestae resto in attesa.
⁵Tu non sei un Dio che gode del male,non è tuo ospite il malvagio;
⁶gli stolti non resistono al tuo sguardo.Tu hai in odio tutti i malfattori,
⁷tu distruggi chi dice menzogne.Sanguinari e ingannatori, il Signore li detesta.
⁸Io, invece, per il tuo grande amore,entro nella tua casa;mi prostro verso il tuo tempio santonel tuo timore.
⁹Guidami, Signore, nella tua giustiziaa causa dei miei nemici;spiana davanti a me la tua strada.
¹⁰Non c’è sincerità sulla loro bocca,è pieno di perfidia il loro cuore;la loro gola è un sepolcro aperto,la loro lingua seduce.
¹¹Condannali, o Dio,soccombano alle loro trame,per i tanti loro delitti disperdili,perché a te si sono ribellati.
¹²Gioiscano quanti in te si rifugiano,esultino senza fine.Proteggili, perché in te si allietinoquanti amano il tuo nome,
¹³poiché tu benedici il giusto, Signore,come scudo lo circondi di benevolenza.

Note

5,4:Al mattino: momento dei favori divini (Sal 17,15+). - t'invoco: le traduzioni divergono: «io espongo la mia richiesta»; «offro i miei voti»; «preparo la mia offerta».

5,11:Tali appelli alla vendetta divina contro i nemici di Dio e del fedele ritornano molto spesso nei salmi (cf. per esempio Sal 9,36; Sal 31,18; Sal 54,7; Sal 58,7s; Sal 59,12s; Sal 69,23-29; Sal 79,12; Sal 83,10-19; Sal 104,35; Sal 109,6-20; Sal 125,5; Sal 137,7-9; Sal 139,19-22; Sal 140,10-12). Sotto il regime della retribuzione temporale, quale era ancora quello dell'antica alleanza, essi traducono un bisogno di giustizia, che le smentite dell'esperienza immediata e il progresso della rivelazione affineranno confrontandolo con il mistero della giustizia trascendente di Dio (cf. Gb), attendendo che il NT lo inviti a superarsi nella carità (Mt 5,43-48). Così purificati dal risentimento personale, salmi di vendetta restano l'espressione di questo stesso bisogno di giustizia, di fronte alle potenze del male sempre attive nel mondo.

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