Siracide 20

BIBBIA RICCIOTTI	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Quanto meglio è il riprendere che il covar ira, e il non impedir di parlare a chi confessa [il suo torto].	1 Manche Ermahnung geschieht zur Unzeit; mancher schweigt und der ist weise.
2 [Quale] la libidine d'un eunuco [che] vuol sverginare una giovinetta,	2 Keinen Dank erntet, wer den Zornigen zurechtweist;
3 tale è chi con la violenza fa iniquo giudizio.	3 wer Lob erteilt, bleibt vor Schimpf bewahrt.
4 Quant'è bello, quando s'è ripresi, mostrar pentimento! perchè sfuggirai cosi il peccato volontario.	4 Wie ein Entmannter, der bei einem Mädchen liegt, ist einer, der mit Gewalt das Recht durchsetzen will.
5 C'è chi tace e appare sapiente, e c'è chi è odioso per il suo troppo ciarlare.	5 Mancher schweigt und gilt als weise, mancher wird trotz vielen Redens verachtet.
6 C'è chi tace perchè non sa che dire, e c'è chi tace perchè conosce il momento opportuno.	6 Mancher schweigt, weil er keine Antwort weiß, mancher schweigt, weil er die rechte Zeit beachtet.
7 L'uomo saggio tacerà fino al momento buono, ma il fanfarone e lo sciocco non bada al tempo.	7 Der Weise schweigt bis zur rechten Zeit, der Tor aber achtet nicht auf die rechte Zeit.
8 Chi fa gran spreco di parole, danneggia se stesso; e chi s'arroga ingiusta licenza, sarà odiato.	8 Wer viele Worte macht, wird zum Ekel, der Anmaßende wird gehasst.
9 C'è fortuna ne' mali per taluno, e c'è guadagni che si volgono in danno.	9 Mancher Erfolg wird dem Menschen zum Schaden, mancher Gewinn wird zum Verlust.
10 C'è doni che non [ti] portan vantaggio, e c'è doni che saran compensati al doppio.	10 Es gibt Geschenke, von denen man nichts hat, es gibt Geschenke, die man doppelt vergüten muss.
11 C'è il decader provocato dal fasto, e c'è chi dall'umiliazione solleva la testa.	11 Es gibt Demütigung um der Ehre willen; mancher erhob sein Haupt aus der Erniedrigung.
12 C'è chi compra molto a poco prezzo, e lo sconta [poi] pagando il settuplo.	12 Mancher kauft vieles billig ein und muss es doch siebenfach bezahlen.
13 Il saggio nel parlare si rende amabile; ma le moine degli stolti saran sprecate.	13 Wer klug zu reden weiß, macht sich beliebt, die Liebenswürdigkeit der Toren ist umsonst.
14 Il dono dell'insensato [avaro] non ti gioverà, perchè egli ha sette occhi invece di uno!	14 Vom Geschenk eines Toren hast du nichts, denn sieben Augen hat er, nicht nur eines.
15 Poco dà e molto rinfaccia, e quando apre la bocca, gitta fiamme.	15 Er gibt wenig und schimpft viel, er reißt den Mund auf wie ein Ausrufer. Heute leiht er, morgen fordert er zurück; solch ein Mensch ist verhasst.
16 Oggi dà in prestito e domani ridomanda: odioso è un tal uomo!	16 Der Tor sagt: Ich habe keinen Freund, meine Wohltaten finden keinen Dank.
17 Lo stolto non avrà amici, nè ci sarà riconoscenza per i suoi benefizi.	17 Alle, die sein Brot essen, haben böse Zungen: Wie oft und wie viel verlachen sie ihn!
18 Quei che mangian del suo pane son lingue false: quante volte e in quanti si faran beffe di lui!	18 Besser ein Fehltritt auf dem Boden als ein Fehltritt durch die Zunge; so schnell wird auch der Sturz der Bösen kommen.
19 Perchè non ha saputo discernere con retto giudizio quel che era da serbare, nè parimenti quel che non era da serbare.	19 Ein Wort zur Unzeit ist ein Braten ohne Salz, im Mund des Ungebildeten findet es sich dauernd.
20 Le cadute della lingua fallace son come chi cada sul pavimento: cosi repentinamente sopravviene la ruina degli empi!	20 Ein Sinnspruch aus dem Mund des Toren wird verachtet, denn er spricht ihn nicht zur rechten Zeit.
21 L'uomo spiacente è come una favola inopportuna: sarà del continuo in bocca degl'ignoranti.	21 Mancher sündigt nicht, obwohl er arm ist; er lässt sich in seiner Ruhe nicht stören.
22 Una massima [proferita] dalla bocca dello stolto sarà rigettata, perchè non la dice a tempo debito.	22 Mancher richtet aus Scham sich selbst zugrunde; weil er (seine Not) verbirgt, geht er unter.
23 C'è chi è impedito di peccare per l'indigenza, e nel suo riposo si cruccia.	23 Mancher gibt aus Scham dem Freund Versprechen und macht ihn sich ohne Grund zum Feind.
24 C'è chi rovina se stesso per vergogna, e per lo sguardo d'uno sciocco si rovina: per accezione di persone si perde.	24 Ein schlimmer Schandfleck am Menschen ist die Lüge; im Mund des Ungebildeten findet sie sich dauernd.
25 C'è chi per vergogna promette [troppo] all'amico e se ne fa gratuitamente un nemico.	25 Besser ein Dieb als einer, der immer nur lügt; beide aber werden zugrunde gehen.
26 Triste onta nell'uomo è la menzogna, e in bocca degl'Ignoranti sta del continuo.	26 Das Ende des Lügners ist Schmach, immerfort haftet seine Schande an ihm.
27 È preferibile il ladro all'uomo assiduamente bugiardo; ma l'uno e l'altro andranno in malora.	27 Wer weise ist im Reden, kommt voran, ein kluger Mann ist bei den Machthabern beliebt.
28 La condotta de' mentitori è un disonore, e l'ignominia loro li accompagna sempre.	28 Wer das Land bebaut, schichtet hohe Garbenstöße auf; wer den Machthabern gefällt, kann manches Unrecht gutmachen.
29 Chi è saggio nel parlare, si porta avanti, e l'uomo prudente sarà accetto a' grandi.	29 Geschenke und Gaben blenden die Augen der Weisen, wie ein Zügel im Maul lenken sie Vorwürfe ab.
30 Chi lavora la sua terra, farà alto il suo mucchio di biade e chi coltiva la giustizia sarà esaltato egli stesso: chi piace ai grandi sfuggirà l'ingiustizia.	30 Verborgene Weisheit und versteckter Schatz: was nützen sie beide?
31 I regali e i doni accecano gli occhi de' giudici, e, come una museruola in bocca, rattengono i loro biasimi,	31 Besser einer, der seine Torheit verbirgt, als einer, der seine Weisheit verbirgt.
32 La sapienza nascosta e il tesoro invisibile, che utilità hanno l'una e l'altro?
33 Meglio chi nasconde la sua stoltezza, che chi occulta la sua sapienza.