Giobbe 15

BIBBIA MARTINI	BIBBIA CEI 1974
1 A Eliphaz di Theman rispose, e disse:	1 Elifaz il Temanita prese a dire:
2 Un uomo saggio risponderebbe egli forse parlando in aria, e accenderebbe di calore il suo petto?	2 Potrebbe il saggio rispondere con ragioni campate in aria e riempirsi il ventre di vento d'oriente?
3 Tu colle tue parole fai de' rimproveri a lui, che non è un tuo eguale, e parli in guisa, che non gioverà a te.	3 Si difende egli con parole senza costrutto e con discorsi inutili?
4 Quant'è in te, tu hai discacciato il timore (di Dio), ed hai tolta via l'orazione, che si fa a Dio.	4 Tu anzi distruggi la religione e abolisci la preghiera innanzi a Dio.
5 Perocché maestra della tua lingua è statà la tua iniquità, e tu vai imitamdo il linguaggio de' bestemmiatori.	5 Sì, la tua malizia suggerisce alla tua bocca e scegli il linguaggio degli astuti.
6 Ti condannerà la tua bocca, e non io, e risponderanno a te le tue labbra.	6 Non io, ma la tua bocca ti condanna e le tue labbra attestano contro di te.
7 Se' tu forse il primo uomo che nascesse, e se' tu stato formato prima de monti?	7 Sei forse tu il primo uomo che è nato, o, prima dei monti, sei venuto al mondo?
8 Se' tu forse stato ad udire i consiglj di Dio, e la sapienza di lui sarà ella inferiore a te?	8 Hai avuto accesso ai segreti consigli di Dio e ti sei appropriata tu solo la sapienza?
9 Sai tu qualche cosa ignota a noi? Hai tu qualche sapere, che noi non abbiamo?	9 Che cosa sai tu che noi non sappiamo? Che cosa capisci che da noi non si comprenda?
10 Sono de' vecchi, e degli anziani tra noi molto più avanzati in età che i padri tuoi.	10 Anche fra di noi c'è il vecchio e c'è il canuto più di tuo padre, carico d'anni.
11 Sarebbe ella cosa difficile a Dio il consolarti? Ma ciò impediscono le tue cattive parole.	11 Poca cosa sono per te le consolazioni di Dio e una parola moderata a te rivolta?
12 Perché ti leva in alto il cuor tuo, qual uomo che sta in grandi pensieri gli occhi porti smarriti?	12 Perché il tuo cuore ti trasporta e perché fanno cenni i tuoi occhi,
13 Perché mai il tuo spirito si inalbera contro Dio sino a proferire colla tua bocca sì fatte parole?	13 quando volgi contro Dio il tuo animo e fai uscire tali parole dalla tua bocca?
14 Che è l'uomo onde possa essere senza macchia, e giusto apparisca un che nacque di donna?	14 Che cos'è l'uomo perché si ritenga puro, perché si dica giusto un nato di donna?
15 Mira come tra' santi di lui nissuno è immutabile, e i cieli negli occhi di lui non son puri.	15 Ecco, neppure dei suoi santi egli ha fiducia e i cieli non sono puri ai suoi occhi;
16 Quanto meno un uom feccioso, e abbominevole, che beve com'acqua l'iniquità?	16 quanto meno un essere abominevole e corrotto, l'uomo, che beve l'iniquità come acqua.
17 Io ti convincerò, ascoltami: racconterò a te quello, che io ho veduto.	17 Voglio spiegartelo, ascoltami, ti racconterò quel che ho visto,
18 I saggi parlano, e non tengono ascosi gli insegnamenti de' padri loro.	18 quello che i saggi riferiscono, non celato ad essi dai loro padri;
19 A' quali soli data fu questa terra, e mai gli stranieri non passarono tra di loro.	19 a essi soli fu concessa questa terra, né straniero alcuno era passato in mezzo a loro.
20 L'empio si consuma di affanni in tutti i suoi giorni, perché è incerto quanti saranno gli anni di sua tirannide.	20 Per tutti i giorni della vita il malvagio si tormenta; sono contati gli anni riservati al violento.
21 Egli ha mai sempre nell'orecchie uno strepito che atterrisce, e in mezzo alla pace sospetta di tradimento.	21 Voci di spavento gli risuonano agli orecchi e in piena pace si vede assalito dal predone.
22 Nel buio non crede di tornar a ve derla luce, veggendo spade da tutti i lati.	22 Non crede di potersi sottrarre alle tenebre, egli si sente destinato alla spada.
23 S'ei si muove per andar a cercar del pane, egli pensa, che il nero giorno imminente gli sta dappresso.	23 Destinato in pasto agli avvoltoi, sa che gli è preparata la rovina.
24 La tribolazione lo atterrisce, e lo ircondano gli affanni, come un re, che si mette in punto per la battaglia.	24 Un giorno tenebroso lo spaventa, la miseria e l'angoscia l'assalgono come un re pronto all'attacco,
25 Perocché egli sua mano stese contro Dio, e si indurò contro l'Onnipotente.	25 perché ha steso contro Dio la sua mano, ha osato farsi forte contro l'Onnipotente;
26 Contro a lui corse a collo interato, e si armò della sua grossa testa.	26 correva contro di lui a testa alta, al riparo del curvo spessore del suo scudo;
27 Egli ha la faccia coperta di grasso, e da' fianchi di lui pende il lardo.	27 poiché aveva la faccia coperta di grasso e pinguedine intorno ai suoi fianchi.
28 Si è ridotto ad abitare in città desolate, e in case deserte divenute tanti mucchi di sassi.	28 Avrà dimora in città diroccate, in case dove non si abita più, destinate a diventare macerie.
29 Egli non sarà sempre ricco, e i suoi beni non dureranno, e non metterà radici nella terra.	29 Non arricchirà, non durerà la sua fortuna, non metterà radici sulla terra.
30 Ei sarà sempre in tenebre, i suoi rami saranno arsi dal fuoco, ed esalando il fiato della sua bocca sparirà.	30 Alle tenebre non sfuggirà, la vampa seccherà i suoi germogli e dal vento sarà involato il suo frutto.
31 Né da vano errore sedotto crederà di poter essere riscattato a qual si sia prezzo.	31 Non confidi in una vanità fallace, perché sarà una rovina.
32 Prima che i giorni di lui giungano al loro termine ei perirà, e seccheranno le sue mani.	32 La sua fronda sarà tagliata prima del tempo e i suoi rami non rinverdiranno più.
33 Sarà di lui come di una vite, di cui sono guaste le uve nel primo fiorire, e come un ulivo, del quale i mignoli cadano a terra.	33 Sarà spogliato come vigna della sua uva ancor acerba e getterà via come ulivo i suoi fiori,
34 Perocché steril sarà la progenie dell'empio, e il fuoco divorerà i padiglioni di coloro, che volentieri accettano i doni.	34 poiché la stirpe dell'empio è sterile e il fuoco divora le tende dell'uomo venale.
35 Concepisce dolori, e partorisce l'iniquità, e il seno di lui è gravido di fraudi.	35 Concepisce malizia e genera sventura e nel suo seno alleva delusione.