Giobbe 34

BIBBIA MARTINI	BIBBIA CEI 1974
1 Ricomincio adunque Elia, e soggiunse:	1 Eliu continuò a dire:
2 Voi sapienti ascoltate le mie parole: voi prudenti prestatemi attenzione:	2 Ascoltate, saggi, le mie parole e voi, sapienti, porgetemi l'orecchio,
3 Perocché l'orecchio giudica dei discorsi, come il palato discerne i cibi.	3 Perché l'orecchio distingue le parole, come il palato assapora i cibi.
4 Discutiamo noi in comune la causa, e vediamo tra noi quello, che sia più vero.	4 Esploriamo noi ciò che è giusto, indaghiamo fra di noi quale sia il bene:
5 Giobbe disse: Io son giusto, ma Dio ha sovvertita la mia causa.	5 poiché Giobbe ha detto: "Io son giusto, ma Dio mi ha tolto il mio diritto;
6 Imperocché nel giudizio che è stato fatto di me è corso errore: violenta è la mia piaga, senza alcun mio peccato.	6 contro il mio diritto passo per menzognero, inguaribile è la mia piaga benché senza colpa".
7 Qual'è l'uomo simile a Giobbe, che tien lo schernire come un bere dell'acqua?	7 Chi è come Giobbe che beve, come l'acqua, l'insulto,
8 Il quale si associa con que' che commetton l'iniquità, e batte la via degli empj?	8 che fa la strada in compagnia dei malfattori, andando con uomini iniqui?
9 Perocché egli ha detto: Non sarà l'uomo accetto a Dio per quanto nelle vie di lui egli corra.	9 Poiché egli ha detto: "Non giova all'uomo essere in buona grazia con Dio".
10 Per la qual cosa voi, uomini saggi, ascoltatemi: lungi da Dio l'empietà, e dall'Onnipotente la ingiustizia.	10 Perciò ascoltatemi, uomini di senno: lungi da Dio l'iniquità e dall'Onnipotente l'ingiustizia!
11 Perocché egli renderà all'uomo secondo le sue azioni, e farà che tocchi a ciascuno quello, che ha meritato.	11 Poiché egli ripaga l'uomo secondo il suo operato e fa trovare ad ognuno secondo la sua condotta.
12 Perocché vero si è, che Dio non condanna senza ragione, e l'Onnipotente non giudica a torto.	12 In verità, Dio non agisce da ingiusto e l'Onnipotente non sovverte il diritto!
13 Ha egli cedute le sue veci ad un altro sopra la terra? ed a chi ha egli dato a reggere il mondo ch'ei fabbricò?	13 Chi mai gli ha affidato la terra e chi ha disposto il mondo intero?
14 Se col cuore irato egli a lui si volgesse, lo spirito, e il soffio di lui a se ritrarrebbe.	14 Se egli richiamasse il suo spirito a sé e a sé ritraesse il suo soffio,
15 Verrebber meno tatti gli uomini di carne, e ritornerebbero in cenere.	15 ogni carne morirebbe all'istante e l'uomo ritornerebbe in polvere.
16 Se tu adunque non se' privo d'intelletto, ascolta quel che si dice, e pon mente alle mie parole.	16 Se hai intelletto, ascolta bene questo, porgi l'orecchio al suono delle mie parole.
17 Può egli esser capace di guarigione colui, che non ama la giustizia? e come mai condanni tu in tal guisa colui, che è il giusto?	17 Può mai governare chi odia il diritto? E tu osi condannare il Gran Giusto?
18 Colui che condanna come apostati i regi, e i grandi come empj:	18 lui che dice ad un re: "Iniquo!" e ai principi: "Malvagi!",
19 Colui che non ha riguardo all'essere de principi, né fece conto de' tiranni quando disputavano contro de' poveri: perocché opera delle mani di lui son tutti quanti.	19 lui che non usa parzialità con i potenti e non preferisce al povero il ricco, perché tutti costoro sono opera delle sue mani?
20 Ei di repente morranno, e nel mezzo della notte saran conturbati i popoli, ed eglino, passeranno, e saran rapiti i crudeli senz'opera d'uomo.	20 In un istante muoiono e nel cuore della notte sono colpiti i potenti e periscono; e senza sforzo rimuove i tiranni,
21 Perocché gli occhi tien egli attenti agli andamenti degli uomini, ed esamina tutti i lor passi.	21 poiché egli tiene gli occhi sulla condotta dell'uomo e vede tutti i suoi passi.
22 Né il buio, né l'ombra di morte è bastante a nascondere quelli, che operano l'iniquità.	22 Non vi è tenebra, non densa oscurità, dove possano nascondersi i malfattori.
23 Perocché non è in potere dell'uomo il venir di nuovo in giudizio dinanzi a Dio.	23 Poiché non si pone all'uomo un termine per comparire davanti a Dio in giudizio:
24 Egli ne atterra molti, anzi innumerabili, ed altri sostituisce ne' posti loro.	24 egli fiacca i potenti, senza fare inchieste, e colloca altri al loro posto.
25 Perocché egli conosce le opere loro, e per questo fa venire la notte, ond'ei sono distrutti.	25 Poiché conosce le loro opere, li travolge nella notte e sono schiacciati;
26 Li percosse come empj in luogo di gran concorso.	26 come malvagi li percuote, li colpisce alla vista di tutti;
27 Perché eglino quasi preso partito si allontanarpn da lui, e non vollero saper nulla di tutte le vie di lui:	27 perché si sono allontanati da lui e di tutte le sue vie non si sono curati,
28 Talmente che fino a lui fecer giungere i clamori dei meschini, e gli fecero udire le voci de' poveri.	28 sì da far giungere fino a lui il grido dell'oppresso e fargli udire il lamento dei poveri.
29 Conciossiaché quand'ei da ad alcuno la pace, chi è che lo condanni? tosto che egli nasconde il suo volto, chi è che in viso lo guardi? Cosi sarà delle genti, e di tutti gli uomini.	29 Se egli tace, chi lo può condannare? Se vela la faccia, chi lo può vedere? Ma sulle nazioni e sugli individui egli veglia,
30 Egli è, che ad un ipocrita da il regno a motivo de' peccati del popolo.	30 perché non regni un uomo perverso, perché il popolo non abbia inciampi.
31 Or giacché io ho parlato per Iddio non impedirò che tu ancora parli.	31 Si può dunque dire a Dio: "Porto la pena, senza aver fatto il male;
32 Se io ho errato correggimi in: se ho parlato male, non dirò più altro.	32 se ho peccato, mostramelo; se ho commesso l'iniquità, non lo farò più"?
33 Forse che Dio ne domanderà conto a te, se la mia parola ti spiace? Tu però fosti il primo a parlare, e non io: e se qualche cosa tu sai di meglio, tu parla.	33 Forse, secondo le tue idee dovrebbe ricompensare, perché tu rifiuti il suo giudizio? Poiché tu devi scegliere, non io, di', dunque, quello che sai.
34 Parlino a me gli uomini intelligenti, e l'uomo saggio mi ascolti.	34 Gli uomini di senno mi diranno con l'uomo saggio che mi ascolta:
35 Ma Giobbe stoltamente ha pa lato, e le parole di lui non suonano buona dottrina.	35 "Giobbe non parla con sapienza e le sue parole sono prive di senno".
36 Padre mio, sia tenuto Giobbe alla prova sino alla fine: non lasciar di percuotere un uomo iniquo.	36 Bene, Giobbe sia esaminato fino in fondo, per le sue risposte da uomo empio,
37 Perché egli la bestemmia aggiunge all'altre sue colpe: frattanto mettiamolo noi alle strette, e di poi ne' suoi discorsi chiami egli Dio in giudizio.	37 perché aggiunge al suo peccato la rivolta, in mezzo a noi batte le mani e moltiplica le parole contro Dio.