Giobbe 15

BIBBIA TINTORI	BIBBIA MARTINI
1 Allora riprese la parola Elifaz di Teman, e disse:	1 A Eliphaz di Theman rispose, e disse:
2 « Il sapiente risponderà forse con vuote ragioni ed empirà di (vento) caldo il suo petto?	2 Un uomo saggio risponderebbe egli forse parlando in aria, e accenderebbe di calore il suo petto?
3 Tu rimproveri colle tue parole chi non è tuo eguale, e dici cose a te sconvenienti.	3 Tu colle tue parole fai de' rimproveri a lui, che non è un tuo eguale, e parli in guisa, che non gioverà a te.
4 Per quanto è in te hai cacciato il timor (di Dio) ed hai tolte dal cospetto di Dio le preghiere.	4 Quant'è in te, tu hai discacciato il timore (di Dio), ed hai tolta via l'orazione, che si fa a Dio.
5 L'iniquità ha ammaestrata la tua lingua, e tu imiti il linguaggio dei bestemmiatori.	5 Perocché maestra della tua lingua è statà la tua iniquità, e tu vai imitamdo il linguaggio de' bestemmiatori.
6 Ti condanna la tua bocca, non io; il tuo labbro depone contro di te.	6 Ti condannerà la tua bocca, e non io, e risponderanno a te le tue labbra.
7 Sei tu forse il primo uomo che sia nato, e fosti formato prima dei colli?	7 Se' tu forse il primo uomo che nascesse, e se' tu stato formato prima de monti?
8 Ascoltasti forse il consiglio di Dio, e sarà inferiore a te la sua sapienza?	8 Se' tu forse stato ad udire i consiglj di Dio, e la sapienza di lui sarà ella inferiore a te?
9 Che cosa sai tu che noi non sappiamo? Quale cognizione hai tu a noi ignota?	9 Sai tu qualche cosa ignota a noi? Hai tu qualche sapere, che noi non abbiamo?
10 Ci son tra noi dei vecchi, dei canuti molto più avanzati in età di tuo padre.	10 Sono de' vecchi, e degli anziani tra noi molto più avanzati in età che i padri tuoi.
11 E' forse gran cosa che Dio ti consoli? Ma le tue cattive parole lo impediscono.	11 Sarebbe ella cosa difficile a Dio il consolarti? Ma ciò impediscono le tue cattive parole.
12 Perchè ti fa insuperbire il tuo cuore, ed hai gli occhi altezzosi come se pensassi a grandi cose?	12 Perché ti leva in alto il cuor tuo, qual uomo che sta in grandi pensieri gli occhi porti smarriti?
13 Perchè il tuo spirito se la prende contro Dio, e ti lasci uscir di bocca tali parole?	13 Perché mai il tuo spirito si inalbera contro Dio sino a proferire colla tua bocca sì fatte parole?
14 Che è mai l'uomo per essere puro, e il figlio della donna per apparir giusto?	14 Che è l'uomo onde possa essere senza macchia, e giusto apparisca un che nacque di donna?
15 Ecco, tra i suoi santi nessuno è immutabile, e i cieli non son puri al suo cospetto.	15 Mira come tra' santi di lui nissuno è immutabile, e i cieli negli occhi di lui non son puri.
16 Quanto più sarà abbominevole e inutile l'uomo, che beve l'iniquità come l'acqua?	16 Quanto meno un uom feccioso, e abbominevole, che beve com'acqua l'iniquità?
17 Ascoltami, e te lo farò vedere, ti racconterò quello che ho veduto,	17 Io ti convincerò, ascoltami: racconterò a te quello, che io ho veduto.
18 quello che dicono i saggi non dimentichi dei loro padri.	18 I saggi parlano, e non tengono ascosi gli insegnamenti de' padri loro.
19 Essi soli possedevano questa terra, e lo straniero non era passato in mezzo a loro,	19 A' quali soli data fu questa terra, e mai gli stranieri non passarono tra di loro.
20 per tutta la sua vita l'empio insuperbisce, e il numero degli anni della sua tirannide è incerto.	20 L'empio si consuma di affanni in tutti i suoi giorni, perché è incerto quanti saranno gli anni di sua tirannide.
21 Egli ha sempre nell'orecchio rumori spaventosi, e in piena pace sospetta sempre insidie.	21 Egli ha mai sempre nell'orecchie uno strepito che atterrisce, e in mezzo alla pace sospetta di tradimento.
22 Non spera di poter tornare dalle tenebre alla luce, vedendo spade da tutte le parti.	22 Nel buio non crede di tornar a ve derla luce, veggendo spade da tutti i lati.
23 Quando si muove per cercar pane, sa che già gli sovrasta il giorno tenebroso.	23 S'ei si muove per andar a cercar del pane, egli pensa, che il nero giorno imminente gli sta dappresso.
24 La sventura lo spaventa, l'angoscia l'assale, come re che si prepara alla battaglia;	24 La tribolazione lo atterrisce, e lo ircondano gli affanni, come un re, che si mette in punto per la battaglia.
25 perchè stese la sua mano contro Dio, sfidò l'Onnipotente;	25 Perocché egli sua mano stese contro Dio, e si indurò contro l'Onnipotente.
26 corse contro di lui a testa alta, armato di pingue cervice;	26 Contro a lui corse a collo interato, e si armò della sua grossa testa.
27 colla faccia coperta di grasso, coll'adipe pendente dai suoi fianchi.	27 Egli ha la faccia coperta di grasso, e da' fianchi di lui pende il lardo.
28 Abitò città desolate, case deserte, divenute mucchi di rovine.	28 Si è ridotto ad abitare in città desolate, e in case deserte divenute tanti mucchi di sassi.
29 Non arricchirà, non durerà la sua fortuna, non metterà radici sulla terra.	29 Egli non sarà sempre ricco, e i suoi beni non dureranno, e non metterà radici nella terra.
30 Non potrà uscire dalle tenebre; una fiamma divorerà suoi rampolli, e sarà portato via dal soffio della sua bocca.	30 Ei sarà sempre in tenebre, i suoi rami saranno arsi dal fuoco, ed esalando il fiato della sua bocca sparirà.
31 Nè potrà credere, ingannato da vano errore, di poter essere riscattato con danaro:	31 Né da vano errore sedotto crederà di poter essere riscattato a qual si sia prezzo.
32 egli perirà avanti che sian compiti i suoi giorni, e le sue mani seccheranno.	32 Prima che i giorni di lui giungano al loro termine ei perirà, e seccheranno le sue mani.
33 Il suo grappolo sarà colpito, come la vigna, nel primo fiore, e come olivo che lascia cadere il suo fiore;	33 Sarà di lui come di una vite, di cui sono guaste le uve nel primo fiorire, e come un ulivo, del quale i mignoli cadano a terra.
34 chè sterile sarà la famiglia dell'ipocrita, e il fuoco divorerà le tende di coloro che accettano volentieri doni.	34 Perocché steril sarà la progenie dell'empio, e il fuoco divorerà i padiglioni di coloro, che volentieri accettano i doni.
35 Concepì il male, partorì l'iniquità; e il suo seno prepara inganni ».	35 Concepisce dolori, e partorisce l'iniquità, e il seno di lui è gravido di fraudi.