Siracide 37

BIBBIA RICCIOTTI	BIBBIA TINTORI
1 Ogni amico dice: «Anch'io ho stretto amicizia [con lui] »; ma c'è l'amico ch'è amico solo di nome. Non è ella una tristezza sino alla morte,	1 Ogni amico dirà: « Io ho stretto teco amicizia ». Ma ci son degli amici di nome soltanto. Non c'è in questo uno strazio che s'avvicina alla morte?
2 [quando] un compagno e amico si volta a inimicizia?	2 Il compagno, l'amico si cambiano in nemici.
3 O idea scellerata! donde sbucasti tu a coprir la terra di malizia e d'inganno?	3 O presunzione scelleratissima, donde sei uscita a ricoprir la terra di tal malvagità e perfidia?
4 Il compagno [egoista] se la gode con l'amico nell'allegria, e al tempo della tribolazione si fa avversario.	4 Un amico gode coll'amico nell'allegria, e sarà contro di lui nel tempo della tribolazione.
5 Il compagno [egoista] si travaglia con l'amico per la [propria] pancia, e in faccia al nemico imbraccia lo scudo [a sua propria difesa].	5 Un amico s'affligge coll'amico a causa del suo ventre, e imbraccia lo scudo contro il nemico.
6 Non dimenticare in cuor tuo il tuo amico, e non ti scordar di lui nella tua opulenza.	6 Non t'esca mai dal cuore il tuo amico, e non lo dimenticare in mezzo alle tue ricchezze.
7 Non ti consigliare con colui che t'insidia, e ai gelosi di te nascondi il [tuo] disegno.	7 Non prender consiglio da chi t'insidia, nascondi i tuoi disegni a chi t'invidia.
8 Ogni consigliere spaccia consigli, ma c'è chi consiglia nel proprio interesse.	8 Ogni consigliere dà il suo consiglio, ma v'è chi lo dà a suo tornaconto.
9 Sta' in guardia verso il consigliere, e cerca di saper prima qual è il suo bisogno, poiché a se stesso egli penserà;	9 Guardati dal consigliere: prima rifletti se ha bisogno di qualche cosa, perchè anche lui vi penserà dentro di sè;
10 affinchè egli non pianti un piuolo in terra, e ti dica:	10 che forse ti ficcherà un piuolo in terra, e ti dirà:
11 «Buona è la tua via», e si metta di faccia a veder ciò che ti accadrà.	11 « La tua strada è buona » e ti starà di faccia a vedere quel che avvenga.
12 Con l'uomo irreligioso tratta di santità, e con l'ingiusto di giustizia! [Non ti consigliare] con una donna a proposito della sua rivale, e con un pusillanime a proposito di guerra, con un commerciante sur uno scambio, e col compratore sulla vendita, con un invidioso circa la riconoscenza,	12 Tratta di santità coll'uomo senza religione, di giustizia coll'iniquo, colla donna tratta della sua emula, col pauroso di guerra, col mercante tratta di trasporti, con chi vuol comprare di vendita, coll'invidioso di ringraziamenti,
13 e con uno spietato circa la benignità, con un disonesto sull'onestà, con un neghittoso sur un lavoro qualsiasi,	13 coll'empio di pietà, col disonesto di onestà, col lavoratore di campagna di qualunque lavoro,
14 con l'operaio fissato per un anno sul da compiersi nell'anno e col servo pigro sul molto lavoro: non t'appoggiare a costoro per nessun consiglio.	14 col mercenario annuale del lavoro dell'annata, col servo pigro di grande lavoro. Non dar retta a costoro, qualunque consiglio diano;
15 Ma frequenta l'uomo pio, chiunque tu conosca timorato di Dio;	15 ma frequenta l'uomo pio, chiunque tu avrai conosciuto timorato di Dio,
16 la cui anima è secondo l'anima tua, e che, se barcollerai nelle tenebre, prenderà parte alle tue pene.	16 e che ha un'anima conforme alla tua, e che, se tu vacillassi nelle tenebre, abbia compassione di te. 1
17 E tienti a ciò che il cuore ti consiglia, che non c'è nessuno più fedele di lui:	17 Formati dentro di te un cuore di buon consiglio, perchè non puoi averne un altro migliore di quello.
18 l'anima d'un uomo pio dice talvolta il vero, meglio che sette sentinelle poste sur un'altura a spiare,	18 L'anima d'un uomo santo qualche volta fa conoscere il vero meglio di sette sentinelle che stanno alle vedette in luogo elevato.
19 E prega inoltre l'Altissimo, che diriga sicuramente la tua via.	19 Ma in tutte queste cose prega l'Altissimo, affinchè Egli guidi i tuoi passi nella verità.
20 Principio d'ogni opera sia la riflessione, e ad ogni azione vada innanzi il ponderato consiglio.	20 La parola di verità preceda ogni tua opera, e il consiglio sicuro ogni tua azione.
21 Una malvagia parola muta lì cuore, da che nascono quattro cose: il bene e il male, la vita e la morte; e dominatrice di esse è costantemente la lingua. C'è l'uomo scaltro, maestro di molti, ma ch'è inutile a se stesso.	21 La parola cattiva altera il cuore, dal quale nascono quattro cose: il bene e il male, la vita e la morte, cose che son sempre in potere della lingua. Vi sono degli uomini abili a istruire molti e buoni a nulla per l'anima propria.
22 L'uomo sperimentato istruisce molti, ed è piacevole a se stesso.	22 L'uomo prudente istruisce molti e dà consolazione alla sua anima.
23 [C'è] chi vuol fare il saccente nel parlare, [ed] è odioso: sarà privo d'ogni cosa, [anche del pane].	23 Chi affetta sapienza si rende odioso, e in ogni cosa resterà a mani vuote.
24 Il Signore non gli ha concesso d'esser gradito, perchè privo d'ogni sapienza.	24 Il Signore non gli ha dato la grazia, perchè è privo d'ogni sapienza.
25 C'è il sapiente ch'è sapiente a suo proprio vantaggio e i frutti del suo sapere son lodevoli.	25 E' sapiente chi è sapiente per l'anima propria, e i frutti della sua prudenza son degni di lode.
26 L'uomo sapiente istruisce il suo popolo, e i frutti del suo sapere sono sicuri.	26 L'uomo sapiente istruisce il suo popolo, e i frutti del suo sapere sono duraturi.
27 L'uomo sapiente sarà ricolmo di benedizioni, e quanti lo vedono lo chiameran beato.	27 L'uomo sapiente sarà ricolmo di benedizioni, e chiunque lo vede gli darà lode.
28 La vita dell'uomo è un certo numero di giorni, ma i giorni d'Israele son senza numero.	28 La vita dell'uomo ha i giorni contati, ma i giorni d'Israele sono senza numero.
29 Il sapiente si acquista onore [e fiducia] presso il popolo, e il suo nome vivrà in eterno.	29 Il sapiente acquisterà onore in mezzo al popolo, e il suo nome vivrà in eterno.
30 Figliuolo, durante la tua vita saggia l'anima tua, e s'è malvagia non le dar potere.	30 Figlio, nel tuo vitto metti a prova te stesso, se una cosa è nociva, non le dar potere su di te,
31 Perchè non tutto conviene a tutti, e non ogni anima trova in ogni cosa soddisfazione.	31 perchè non tutto giova a tutti, e non a tutte le persone piace ogni cosa.
32 a Non esser -ingordo mai nel banchettare, e non ti gettare su ogni vivanda.	32 Guardati dall'avidità nei banchetti e non ti gettare sopra tutte le vivande.
33 Perchè i molti cibi cagionano gravezza, e l'insaziabilità conduce sino alla colica.	33 Perchè dal molto mangiare verranno le malattie, e l'avidità conduce al la colica.
34 Per intemperanza molti perirono, ma chi s'astiene [dagli eccessi], prolunga la vita.	34 Molti son morti per l'intemperanza; chi è sobrio prolungherà la sua vita.