Jó 34
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Pattloch Bibel |
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| 1 Pronuntians itaque Eliu etiam haec locutus est: | 1 Dann sprach Elihu als Erwiderung: |
| 2 “ Audite, sapientes, verba mea; et eruditi, auscultate me. | 2 "Horcht, ihr Weisen, auf meine Worte; ihr Wissenden, hört mir zu! |
| 3 Auris enim verba probat, et guttur escas gustu diiudicat. | 3 Gewiß, das Ohr soll die Worte prüfen, wie der Gaumen die Speise verkostet. |
| 4 Iudicium eligamus nobis et inter nos videamus quid sit melius. | 4 Das Recht wollen wir untersuchen, miteinander erkunden, was richtig ist! |
| 5 Quia dixit Iob: “Iustus sum, et Deus avertit iudicium meum; | 5 Denn Job erklärte: "Ich bin im Recht, doch Gott hat mein Recht zurückgewiesen. |
| 6 in iudicando enim me mendacium est, violenta sagitta mea absque ullo peccato”. | 6 Meinem Recht zuwider sollte ich lügen? Heillos ist der Pfeil, der mich ohne Schuld traf!" |
| 7 Quis est vir, ut est Iob, qui bibit subsannationem quasi aquam, | 7 Wo ist ein Mann gleich Job, der wie Wasser Lästerung trinkt, |
| 8 qui graditur una cum operantibus iniquitatem et ambulat cum viris impiis? | 8 der im Verein mit Übeltätern wandelt und mit verruchten Leuten einiggeht? |
| 9 Dixit enim: “Non prodest viro, etiamsi cum Deo familiariter agit”. | 9 Er sagte ja: "Es nützt dem Menschen nichts, wenn er in Freundschaft lebt mit Gott!" |
| 10 Ideo, viri cordati, audite me: Absit a Deo impietas, et ab Omnipotente iniquitas. | 10 Darum, ihr einsichtsvollen Männer, hört mich an! Fern liegt es Gott, Unrecht zu tun, und dem Allmächtigen, Frevel zu verüben! |
| 11 Opus enim hominis reddet ei et iuxta vias singulorum restituet eis. | 11 Vielmehr, des Menschen Tun vergilt er ihm, und jeden läßt er ernten je nach seinem Wandel. |
| 12 Vere enim Deus non operatur malum, nec Omnipotens subvertet iudicium. | 12 Nein, fürwahr, Gott handelt niemals ungerecht; der Allmächtige beugt nicht das Recht! |
| 13 Quis commisit ei terram suam, aut quis posuit totum orbem? | 13 Wer hat ihm denn der Erde Schöpfung aufgetragen, wer hat den ganzen Erdkreis hingestellt? |
| 14 Si direxerit ad se cor suum, spiritum illius et halitum ad se trahat, | 14 Würde er auf ihn (den Menschen) seinen Sinn nur richten, seinen Geist und Odem wieder zu sich nehmen, |
| 15 deficiet omnis caro simul, et homo in cinerem revertetur. | 15 so müßte alles Fleisch zusammen sterben, der Mensch zum Staube wiederkehren. |
| 16 Si habes ergo intellectum, audi hoc et ausculta vocem eloquii mei: | 16 Doch wenn du Einsicht hast, so höre folgendes, lausche auf den Wortlaut meiner Rede: |
| 17 Numquid, qui non amat iudicium, reget imperio? Num iustum magnum condemnabis, | 17 Kann, wer das Recht haßt, Führung innehaben, und willst du den erhabensten Gerechten als ungerecht bezeichnen? |
| 18 qui dicet regi: “Nequam!”, qui vocabit duces: “Impios!”, | 18 Ihn, der zu einem König offen sagt: "Du Taugenichts!", zu Edelleuten: "Übeltäter!", |
| 19 qui non accipit personas principum nec cognovit opulentum, cum disceptaret contra pauperem? Opus enim manuum eius sunt universi. | 19 der auch auf Fürsten keine Rücksicht nimmt und keinen Hohen vor dem Niedrigen bevorzugt; denn alle sind sie seiner Hände Werk. |
| 20 Subito morientur; et in media nocte turbabuntur populi et pertransibunt, et auferent violentum absque conatu. | 20 Sie müssen plötzlich sterben, und zwar mitten in der Nacht. Die Bevölkerung kommt ins Wanken, sinkt dahin; man wird den Starken los ganz ohne Machtanstrengung. |
| 21 Oculi enim eius super vias hominum, et omnes gressus eorum considerat. | 21 Denn seine Augen blicken auf des Menschen Wege, und aller seiner Schritte achtet er. |
| 22 Non sunt tenebrae, et non est umbra mortis, ut abscondantur ibi, qui operantur iniquitatem. | 22 Kein Dunkel gibt es, keine Finsternis, darin die Übeltäter sich verbergen könnten. |
| 23 Nec enim ultra homini ponit conveniendi locum, ut veniat ad Deum in iudicium. | 23 Ja, er setzt einem Menschen keine Frist, auf daß er zum Gericht vor Gott erscheine. |
| 24 Conteret potentes sine inquisitione et stare faciet alios pro eis. | 24 Machthaber zerknickt er ohne Verhör, läßt andere treten an ihren Platz. |
| 25 Novit enim opera eorum et idcirco inducet noctem, et conterentur. | 25 Wahrlich, er kennt ja ihre Taten, stürzt sie über Nacht, und sie sind zermalmt. |
| 26 Quasi impios percussit eos in loco videntium, | 26 Wie Verbrecher schlägt er sie, an einem Orte, wo es alle sehen, |
| 27 qui quasi de industria recesserunt ab eo et omnes vias eius intellegere noluerunt, | 27 deswegen, weil sie von ihm sich trennten und alle seine Wege nicht erfaßten. |
| 28 cum induceret ad se clamorem egeni et audiret vocem pauperum. | 28 So läßt er das Schreien des Schwachen zu sich empordringen, das Rufen der Armen vernimmt er. |
| 29 Ipse enim si quieverit, quis est qui condemnet? Et si absconderit vultum, quis est qui contempletur eum, super gentem et super homines simul? | 29 Wenn er selbst jedoch sich still verhält, wer kann ihn beschuldigen? Verbirgt er sein Antlitz, wer kann ihn erblicken? |
| 30 Ne regnet homo impius, ne sint laquei populo. | 30 (Wenn er es verbirgt) gegenüber dem Volk wie gegenüber dem einzelnen Menschen, wegen der Herrschaft eines ruchlosen Mannes aus der Zahl der Verführer des Volkes? |
| 31 Si enim dixit quispiam Deo: “Ferre debui! Iam non perverse agam. | 31 Vielmehr soll man zu Gott sprechen: "Ich war betört, ich will nicht freveln; |
| 32 Dum videam, tu doce me; si iniquitatem operatus sum, ultra non addam”. | 32 auch wenn ich dich nicht sehe, sollst du mich lehren; verübte ich Böses, so will ich es nicht wieder tun!" |
| 33 Numquid pro te Deus satisfaciet, quia respuisti? Tu enim eliges, et non ego; et si quid nosti melius, loquere. | 33 Meinst du, er wird es vergelten, wenn du widerrufst? Du selbst sollst ja entscheiden, und nicht ich! Was weißt du zu sagen? |
| 34 Viri intellegentes loquentur mihi, et vir sapiens, qui audiet me: | 34 Männer von Einsicht werden mir bestätigen und jeder weise Mann, der mir zuhört: |
| 35 “Iob autem non in sapientia locutus est, et verba illius non sonant disciplinam”. | 35 Job redete in Unverstand, und seine Worte waren unvernünftig! |
| 36 Utique, probetur Iob usque ad finem de responsionibus hominum iniquitatis. | 36 Wohlan, so muß Job immerdar der Prüfung unterliegen, ob seiner Widerreden nach der Art der Frevler! |
| 37 Quia addit super peccata sua delictum, inter nos plaudit manibus et multiplicat sermones suos contra Deum ”. | 37 Denn seine Sünde steigert er noch weiter, Frevel strömt über in unsere Mitte, und er vermehrt wider Gott seine Reden." |