Jó 21
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Le Sainte Bible Fillion |
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| 1 Respondens autem Iob dixit: | 1 Job prit la parole et dit: |
| 2 “ Audite, quaeso, sermones meos, et sint haec consolationes vestrae. | 2 Ecoutez, je vous prie, mes paroles, et changez de sentiment. |
| 3 Sustinete me, et ego loquar; et post verba mea ridebitis. | 3 Souffrez que je parle, et ensuite riez, si cela vous plaît, de mes discours. |
| 4 Numquid contra hominem disputatio mea est, ut merito non debeam impatiens fieri? | 4 Est-ce avec un homme que je dispute? N'est-ce pas à bon droit que je m'attriste? |
| 5 Attendite me et obstupescite et superponite digitum ori vestro. | 5 Jetez les yeux sur moi, et soyez frappés d'étonnement, et mettez le doigt sur votre bouche. |
| 6 Et ego, quando recordatus fuero, pertimesco, et concutit carnem meam tremor. | 6 Et moi, quand je m'en souviens, j'en suis épouvanté et j'en tremble de tout mon corps. |
| 7 Quare ergo impii vivunt, senuerunt confortatique sunt divitiis? | 7 Pourquoi donc les impies vivent-ils? Pourquoi sont-ils si élevés et rendus puissants par les richesses? |
| 8 Semen eorum permanet coram eis, et progenies eorum in conspectu eorum. | 8 Leur race se perpétue devant eux; la foule de leurs proches et de leurs petits enfants est en leur présence. |
| 9 Domus eorum securae sunt et pacatae, et non est virga Dei super illos. | 9 Leurs maisons jouissent d'une profonde paix, et la verge de Dieu ne les touche point. |
| 10 Bos eorum concepit et non abortivit, vacca peperit et non est privata fetu suo. | 10 Leur vache conçoit et conserve son fruit, leur génisse met bas et n'avorte point. |
| 11 Egrediuntur quasi greges parvuli eorum, et infantes eorum exsultant lusibus. | 11 Leurs enfants sortent comme des troupeaux, leurs nouveau-nés bondissent en se jouant. |
| 12 Tenent tympanum et citharam et gaudent ad sonitum organi. | 12 Ils tiennent le tambourin et la harpe, et ils se réjouissent au son de la flûte de Pan. |
| 13 Ducunt in bonis dies suos et in puncto ad inferna descendunt. | 13 Ils passent leurs jours dans le bonheur, et soudain ils descendent dans le tombeau. |
| 14 Qui dixerant Deo: “Recede a nobis! Scientiam viarum tuarum nolumus. | 14 Ils ont dit à Dieu : Retirez-vous de nous, nous ne voulons point connaître Vos voies. |
| 15 Quis est Omnipotens, ut serviamus ei, et quid nobis prodest, si oraverimus illum?”. | 15 Qu'est le Tout-Puissant pour que nous Le servions? Et quel intérêt avons-nous à Le prier? |
| 16 Sint in manu eorum bona sua; consilium vero impiorum longe sit a me. | 16 Mais puisque leurs biens ne sont pas en leur pouvoir, loin de moi le conseil des impies! |
| 17 Quam saepe lucerna impiorum exstinguitur, et superveniet eis pernicies, et dolores dividet in furore suo? | 17 Combien de fois voit-on s'éteindre la lumière des impies, et un déluge de maux leur survenir, et Dieu leur partager les douleurs dans Sa colère! |
| 18 Erunt sicut paleae ante faciem venti, et sicut favilla, quam turbo dispergit. | 18 Ils sont comme la paille en face du vent, et comme la poussière que disperse un tourbillon. |
| 19 “Servabitne Deus filiis iniquitatem eius?”. Retribuat illi, ut sciat. | 19 Dieu réserve à leurs fils la peine du père, Dieu le frappera lui-même, et alors il comprendra. |
| 20 Videbunt oculi eius interfectionem suam, et de furore Omnipotentis bibet. | 20 Il verra de ses yeux sa propre ruine, et il boira de la fureur du Tout-Puissant. |
| 21 Quid enim ad eum pertinet de domo sua post se, et si numerus mensium eius recidetur? | 21 Car que lui importe ce que deviendra sa maison après lui, quand même Dieu lui retrancherait la moitié de ses années? |
| 22 Numquid Deum docebit quispiam scientiam, qui excelsos iudicat? | 22 Qui entreprendra d'enseigner la science à Dieu, Lui qui juge les grands? |
| 23 Iste moritur robustus et sanus, dives et felix; | 23 L'un meurt robuste et sain, riche et heureux; |
| 24 viscera eius plena sunt adipe, et medullis ossa illius irrigantur. | 24 ses entrailles sont chargées de graisse, et ses os arrosés de moelle. |
| 25 Alius vero moritur in amaritudine animae absque ullis opibus; | 25 L'autre meurt dans l'amertume de son âme, sans aucun bien; |
| 26 et tamen simul in pulvere dormient, et vermes operient eos. | 26 et néanmoins ils dorment tous deux dans la poussière, et les vers les recouvrent tous deux. |
| 27 Certe novi cogitationes vestras et sententias contra me iniquas. | 27 Je connais bien vos pensées, et vos jugements injustes contre moi. |
| 28 Dicitis enim: “Ubi est domus principis, et ubi tabernacula impiorum?”. | 28 Car vous dites : Où est la maison du prince, et où sont les tentes des impies? |
| 29 Nonne interrogastis quemlibet de viatoribus et signa eorum non agnovistis? | 29 Interrogez quelqu'un des voyageurs, et vous verrez qu'il connaît cette même vérité: |
| 30 Quia in diem perditionis servatur malus et ad diem furoris abducetur. | 30 que le méchant est réservé pour le jour de la ruine, et qu'il sera conduit au jour de la fureur. |
| 31 Quis arguet coram eo viam eius, et, quae fecit, quis reddet illi? | 31 Qui le reprendra, en sa présence, de ses voies? et qui lui rendra ce qu'il a fait? |
| 32 Ipse ad sepulcra ducetur, et super tumulum vigilabunt. | 32 Il sera porté lui-même au tombeau, et il veillera parmi la foule des morts. |
| 33 Dulces erunt ei glebae vallis, et post se omnem hominem trahet et ante se innumerabiles. | 33 Sa présence a été agréable aux sables du Cocyte; il y entraînera tous les hommes après lui, et une foule innombrable l'a précédé. |
| 34 Quomodo igitur consolamini me frustra, et responsionis vestrae restat perfidia? ”. | 34 Pourquoi donc me donnez-vous une vaine consolation, puisque j'ai montré que votre réponse est contraire à la vérité? |