Siracide 13

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¹ - Chi tocca la pece, ne rimane insudiciato, e chi se la fa col superbo, mette superbia.	¹ cf2Celui qui touche de la poix en sera souillé, et celui qui se joint au (communique avec le) superbe deviendra superbe.
² Solleva un peso superiore alle sue forze chi se la fa con uno più nobile di lui: non ti accompagnare con uno più ricco!	² Celui qui se lie avec un plus grand que lui, s'impose un fardeau ; ne t'associe (donc) pas à un plus riche que toi.
³ Come può la caldaia far lega con la pentola? Quando s'urteranno, questa andrà in pezzi.	³ Comment le pot de terre s'associera-t-il au pot de fer? car, lorsqu'ils se heurteront, le pot de terre sera brisé.
⁴ Il ricco fa un'ingiustizia e sbuffa! il povero è maltrattato, e zitto.	⁴ Le riche fait une injustice, et il pousse de grands cris; le pauvre a été offensé, et il se tait.
⁵ Se gli apporti [utilità], ti piglierò (con sè], e se non hai [più nulla], ti abbandonerà.	⁵ Si tu lui fais des largesses, il t'emploiera, et lorsque tu n'auras plus rien, il t'abandonnera.
⁶ Se possiedi [qualcosa], conviverà con te, e ti spoglierà e non si crucccrà con te.	⁶ Si tu possèdes, il fera bonne chère avec toi, et il t'épuisera ; et il n'aura aucune pitié pour toi.
⁷ Se avrà bisogno di te, ti abbindolerà, e sorridente ti darà speranze; ti sarà largo di buone parole, e dirà: «Di che hai bisogno?».	⁷ Si tu lui es nécessaire, il te trompera, il te donnera de bonnes espérances en souriant, il te racontera de belles choses, et dira: De quoi as-tu besoin?
⁸ E ti confonderà con i suoi banchetti, fino a che in due o tre volte t'abbia esaurito, e all'ultimo si farà beffe di te. E più tardi, ti vedrà e ti volterà le spalle, e scuoterà il capo [con spregio] verso di te.	⁸ Il te séduira par ses festins, jusqu'à ce qu'il t'ait ruiné deux ou trois fois, et à la fin il se moquera de toi; puis, te regardant, il t'abandonnera et branlera la tête sur toi.
⁹ Umiliati [allora] a Dio, e aspetta la sua mano.	⁹ Humilie-toi devant Dieu, et attends que Sa main agisse.
¹⁰ Guarda di non lasciarti sedurre, e di non umiliarti [sino] alla stoltezza.	¹⁰ Prends garde de ne pas être humilié, en te laissant séduire et entraîner à la sottise.
¹¹ Non esser [abblcttamente] umile nella tua saggezza, perchè umiliato, tu non sia sedotto a seguir stoltezza.	¹¹ Ne t'humilie pas dans ta sagesse, de peur qu'étant humilié tu ne sois séduit et entraîné à la sottise.
¹² Se uno più potente t'invita, fatti addietro; perchè così t'inviterà maggiormente.	¹² Si un plus puissant que toi t'appelle, retire-toi; car il t'en appellera d'autant plus.
¹³ Non far l'intruso, per non esser respinto, e non tenerti lontano, per non esser dimenticato.	¹³ Ne sois pas importun, de peur qu'il ne se dégoûte de toi (tu n'échoues) ; et ne t'éloigne pas trop de lui, de peur qu'il ne t'oublie.
¹⁴ Non ti mettere a parlar con lui alla pari, e non ti fidare delle molte sue parole; perchè col [suo] gran discorrere ti tenterà, e sorridendo ti caverà di bocca i tuoi segreti.	¹⁴ Ne l'entretiens pas longuement, comme si tu étais son égal, et ne te fie pas à ses nombreuses paroles ; car il te tentera en parlant beaucoup, et en souriant il t'interrogera sur tes secrets.
¹⁵ L'animo spietato di lui conserverà le tue parole, e non ti risparmierà guai e catene.	¹⁵ Son cœur (esprit) impitoyable conservera tes paroles, et il n'épargnera ni les mauvais traitements, ni les chaînes.
¹⁶ Sta' in guardia e poni ben mente a ciò che ascolti, perchè passeggi con la tua rovina [a fianco].	¹⁶ Prends garde à toi, et écoute avec une grande attention ce qu'il te dira, parce que tu marches avec (sur) ta ruine.
¹⁷ Ascoltando tali cose guarda come trasognato e sta' sveglio.	¹⁷ Mais, en écoutant ses paroles, traite-les comme un songe, et tu veilleras.
¹⁸ Per tutta la tua vita ama Dio e invocalo a tua salvezza.	¹⁸ Aime Dieu toute ta vie, et invoque-Le pour ton salut.
¹⁹ Ogni animale ama il suo simile: così anche ogni uomo il suo vicino.	¹⁹ Tout animal aime son semblable; ainsi tout homme aime son prochain.
²⁰ Ogni carne s'unisce col suo congenere, e ogni uomo s'associa col suo simile.	²⁰ Toute chair s'unit à celle qui lui ressemble, et tout homme s'unit avec son semblable.
²¹ Il lupo avrà mai qualcosa di comune con l'agnello? così il peccatore col giusto!	²¹ Comme le loup n'a jamais de commerce avec l'agneau, ainsi le pécheur n'en a point avec le juste.
²² Quale relazione cl può esser tra la iena e il cane? e quale comunanza tra il ricco e il povero?	²² Quelles relations a un homme saint avec un chien? et quelle liaison a un homme riche avec un pauvre?
²³ Preda del leone è l'onagro nel deserto, e così pasto de' ricchi sono i poveri.	²³ L'âne sauvage est la proie du lion dans le désert; ainsi les pauvres sont la proie des riches.
²⁴ E come è un'abominazione l'umiltà per il superbo, così è un'esecrazione il povero per il ricco.	²⁴ Et de même que l'humilité est en abomination au superbe, ainsi le pauvre est en horreur au riche.
²⁵ Il ricco, se tentenna, è sorretto da' suoi amici, il povero, se cade, è buttato via anche da' suoi conoscenti.	²⁵ Si le riche est ébranlé, ses amis le soutiennent ; mais lorsque le pauvre (l'humble) tombe, ses amis (familiers) eux-mêmes le repoussent.
²⁶ Se precipita il ricco, molti sono i soccorritori: dice cose insensate, e quelli gli dan ragione.	²⁶ Si le riche a été trompé, beaucoup l'assistent ; il parle insolemment, et on le justifie.
²⁷ Precipita il povero? e rimproverato per giunta: dice cose sensate e non gli si dà retta.	²⁷ Si le pauvre (l'humble) a été trompé, on lui fait (l'accuse) encore des reproches ; il parle sagement (sensément), et on ne l'écoute pas.
²⁸ Parla il ricco e tutti fan silenzio, e portano alle stelle le sue parole.	²⁸ Le riche parle, et tous se taisent, et on élève son discours jusqu'aux nues.
²⁹ Parla il povero, e dicono: «Chi è costui?», e se incespica, lo buttano a terra.	²⁹ Le pauvre parle, et on dit: Quel est celui-ci? et s'il fait un faux pas, on le renverse tout à fait.
³⁰ Buona è la ricchezza, che non ha il peccato sulla coscienza e trista è la povertà [solo] in bocca all'empio.	³⁰ Les richesses sont bonnes à celui dont la conscience est sans péché, et la pauvreté est très mauvaise au dire de l'impie.
³¹ Il cuore dell'uomo ne cambia il volto, sia in bene, sia in male.	³¹ Le cœur de l'homme change sa physionomie (face) soit en bien, soit en mal.
³² Il segno d'un cuore felice, un volto ilare, lo troverai diffìcilmente e con pena.	³² La marque d'un bon cœur et un bon visage se trouvent difficilement et avec travail.

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