Siracide 14

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¹ Beato l’uomo che non ferisce con la bocca e contro il quale il cuore non esige giudizio!	¹ Heil dem Manne, der sich nicht mit seinem Munde verfehlt und der nicht gequält wird vom Kummer über seine Sünden!
² Beato l’uomo, la cui anima non lo biasima e la cui speranza non è caduta!	² Heil dem, den sein Bewußtsein (oder Gewissen) nicht verurteilt und der seiner Hoffnung nicht verlustig gegangen ist!
³ AI cuore angusto non convengono le ricchezze; per l’uomo dall’occhio cattivo non conviene l’oro.	³ Für einen knauserigen Menschen ist der Reichtum nicht gut, und wozu dient das Geld einem mißgünstigen (= geizigen) Menschen?
⁴ Chi lo nega a se stesso raccoglie per altri; estranei si godranno i suoi beni.	⁴ Wer da sammelt und sichs abdarbt, sammelt für andere, und in seinen Gütern werden andere schwelgen (h).
⁵ Con chi sarà buono chi è cattivo con sé? Certo costui non si allieterà dei suoi beni.	⁵ Wer gegen sich selbst hartherzig ist, gegen wen sollte der gütig sein? Niemals wird ein solcher seines Geldes froh werden.
⁶ Non c’è nessuno che sia peggiore di chi è cattivo con sé: in lui è la punizione della sua malizia.	⁶ Kein Mensch ist bösartiger, als wer sich selbst nichts gönnt, und gerade dies ist der Lohn für seine Schlechtigkeit.
⁷ Se farà del bene, lo farà ignorando e mostrerà infine la sua malvagità,	⁷ Tut er wirklich einmal Gutes, so tut er’s aus Vergeßlichkeit (= Versehen), und zuletzt macht er doch seine Schlechtigkeit offenbar.
⁸ È cattivo l’uomo dall’occhio invido: volge altrove la faccia e considera la vita un nulla.	⁸ Schlecht ist der mißgünstig Blickende, der sein Angesicht wegwendet (h) und andere Seelen nicht beachtet.
⁹ All’occhio dell’ingordo la porzione è piccola; fa sua la parte dell’amico e perde la propria.	⁹ Des Habgierigen Auge ist mit seinem Anteil (= Besitz) nicht zufrieden, und seine böse Ungerechtigkeit trocknet ihm die Seele aus.
¹⁰ L’occhio cattivo guarda con invidia il pane; ma c’è disagio sulla sua mensa.	¹⁰ Ein böses Auge ist neidisch sogar beim Brot und leidet Mangel am eigenen Tisch.
¹¹ Figlio mio, benefica te stesso, se possiedi qualcosa, sia generosa la tua mano verso Dio.	¹¹ Mein Sohn, tue dir gütlich nach deinem Vermögen und bringe dem Herrn in gebührender Weise Gaben (= Opfer) dar.
¹² Ricordati che la morte non tarda e che il decreto dello Sheol non ti viene manifestato.	¹² Bedenke wohl, daß der Tod nicht säumt und daß der Beschluß der Unterwelt dir nicht kundgetan ist.
¹³ Prima di morire, benefica l’amico; da’ a lui ciò che ti trovi in mano.	¹³ Bevor du stirbst, tue deinem Freunde Gutes, und nach deinem Vermögen reiche dar und gib ihm.
¹⁴ Non privarti di una buona giornata; non perderti una sola parte di onesto desiderio.	¹⁴ Laß keinen guten Tag unbenutzt entschwinden und laß deinen Anteil an einem erlaubten Genuß dir nicht verloren gehen;
¹⁵ Non lascerai forse agli altri quanto possiedi e le tue fatiche al sorteggio?	¹⁵ mußt du nicht einem andern den Ertrag deiner mühsamen Arbeit hinterlassen und dein sauer Erworbenes der Verteilung durchs Los?
¹⁶ Da’, ricevi e godine; perché, nello Sheol, non si ricerca il piacere,	¹⁶ Gib und nimm an und rede dir selbst zu; denn in der Unterwelt kann man keinem Wohlleben nachgehen.
¹⁷ Ogni esistenza si logora come un indumento; c’è un decreto eterno: «Si deve morire».	¹⁷ Alles Fleisch (= jedes lebende Geschöpf) wird alt wie ein Gewand; denn von Ewigkeit her besteht das Gesetz: »Du mußt sterben«.
¹⁸ Come delle foglie che spuntano su un albero frondoso una cade e una nasce; così delle generazioni della carne e del sangue una muore e una nasce.	¹⁸ Wie die sprossenden Blätter am dichtbelaubten Baume – die einen fallen ab, andere wachsen hervor –: ebenso ist’s mit den Geschlechtern von Fleisch und Blut: das eine stirbt, und ein anderes wird geboren.
¹⁹ Tutte le opere dell’uomo giungono alla consunzione; ma le opere delle sue mani vanno con lui.	¹⁹ Jedes seiner Werke vermodert (= ist vergänglich) und nimmt ein Ende, und was seine Hände schaffen, folgt ihm nach (g).
²⁰ Beato l’uomo che pensa alla sapienza ed è tutto rivolto a intendere;	²⁰ Heil dem Manne, der über die Weisheit nachsinnt und mit seiner Einsicht überlegt,
²¹ che ha disposto il suo cuore per le vie di essa e ne scruta i passi;	²¹ der die Wege zu ihr in seinem Herzen erwägt und über ihre Geheimnisse nachdenkt,
²² che la segue come uno che cerca e ne spia gli accessi;	²² indem er ihr nachgeht wie ein Späher und an den Wegen lauert, auf denen sie geht,
²³ che si protende per le sue finestre e origlia ai suoi usci;	²³ der durch ihre Fenster hineinguckt und an ihren Türen horcht,
²⁴ che si accampa intorno alla casa di lei e pianta il chiodo alla sua parete;	²⁴ der ganz nahe bei ihrer Wohnung Rast hält und seinen Zeltpflock in ihre Wände einschlägt,
²⁵ che fissa vicino la propria tenda e vi dimora come un buon abitante;	²⁵ sein Zelt aufschlägt ihr zur Seite und so Einkehr hält in guter Herberge,
²⁶ che pone il proprio nido tra le sue foglie e dimora fra i suoi rami;	²⁶ auch sein Nest in ihrem Laubdach baut (g) und unter ihren Zweigen dauernd weilt:
²⁷ che sotto la sua ombra cerca un rifugio alla calura e abita nelle sue dimore:	²⁷ der wird durch sie vor der Sonnenglut beschirmt und herbergt bei ihr in Herrlichkeit (g).

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