Ecclesiasticus 37

NOVA VULGATA	Biblia Matos Soares
1 Omnis amicus dicet: “ Et ego amicitiam copulavi! ”; sed est amicus solo nomine amicus. Nonne tristitia appropinquans usque ad mortem:	1 Todo o amigo dirá: Eu também contraí amizade contigo. Porém há amigos que o são somente de nome. Não causa isto uma dor que se avizinha da morte.
2 sodalis et amicus ad inimicitiam conversus?	2 que o companheiro e o amigo se convertam em inimigos?
3 O praesumptio nequissima, unde creata es cooperire aridam malitia et dolositate illius?	3 Ó perversíssimo pensamento, onde tiveste a tua origem, para cobrir a terra com a tua malícia e com a tua perfídia?
4 Sodalis amico coniucundatur in oblectationibus et in tempore tribulationis adversarius erit;	4 Um amigo alegra-se com o seu amigo na prosperidade; no tempo da tribulação será seu adversário.
5 sodalis amico condolet causa ventris et contra hostem accipiet scutum.	5 Um amigo condói-se do seu amigo, no interesse do seu ventre; à vista do inimigo, tomará o escudo.
6 Non obliviscaris amici tui in animo tuo et non immemor sis illius in opibus tuis.	6 Não te esqueças em teu coração do teu amigo, não percas a lembrança dele no meio da tua riqueza.
7 Noli consiliari cum eo, qui tibi insidiatur, et a zelantibus te absconde consilium.	7 Não te aconselhes com aquele que te arma traições, e esconde os teus desígnios dos que te têm inveja.
8 Omnis consiliarius prodit consilium, sed est consiliarius pro semetipso.	8 Todo o que é consultado dá o seu conselho, mas há conselheiros que só atendem a si próprios.
9 A consiliario serva animam tuam et prius scito quae sit illius necessitas ­ et ipse enim animo suo cogitabit ­	9 Vê bem com quem te aconselhas; informa-te primeiro quais são os seus interesses, porque ele pensa neles dentro de si próprio.
10 ne forte mittat super te sortem et dicat tibi:	10 Isto, para que não suceda talvez que finque na terra uma estaca,
11 “ Bona est via tua ” et stet e contrario videre quid tibi eveniat.	11 e te diga: O teu caminho é bom — enquanto se põe do outro lado, para ver o que te acontecerá.
12 Noli consiliari cum invido et a zelante te consilium absconde; nec cum muliere de ea, quae ei aemulatur, cum timido de bello, cum negotiatore de traiecticio, cum emptore de venditione, cum viro livido de gratiis agendis,	12 Consulta sobre santidade um homem sem religião, um injusto sobre justiça, uma mulher sobre outra de quem ela tem ciúme, um covarde a respeito de guerra, um negociante acerca do tráfico de mercadorias, um comprador sobre a venda, um invejoso sobre o reconhecimento.
13 cum impio de pietate, cum inhonesto de honestate, cum operario otioso de omni opere,	13 um ímpio sobre a piedade, um desonesto sobre a honestidade, um operário do campo sobre qualquer trabalho
14 cum mercennario annuali de consummatione anni, cum servo pigro de multa operatione: non attendas his in omni consilio.	14 um jornaleiro por ano sobre o que ele deve fazer durante um ano, um servo preguiçoso a respeito dum grande trabalho!... Nunca te aconselhes com estes sobre tais coisas.
15 Sed cum viro timorato assiduus esto, quemcumque cognoveris observantem mandata,	15 Comunica, sim, continuamente com um homem santo, que tu reconheceres fiel ao temor de Deus,
16 cuius anima est secundum animam tuam, et qui, cum titubaveris in tenebris, condolebit tibi.	16 cuja alma é segundo a tua alma, e que se condoerá de ti, quando andares titubeando nas trevas.
17 Et consilium cordis statue tecum; non est enim tibi aliud fidelius illo.	17 Forma dentro de ti um coração de bom conselho, porque não tens outra coisa de maior preço do que ele.
18 Anima viri enuntiat aliquando vera quam septem circumspectores sedentes in excelso ad speculandum.	18 A alma dum homem santo descobre algumas vezes melhor a verdade, do que sete sentinelas postadas num lugar elevado para atalaiar.
19 Et in his omnibus deprecare Altissimum, ut dirigat in veritate viam tuam.	19 Mas sobre tudo pede ao Altíssimo que dirija o teu caminho em verdade.
20 Ante omnia opera verbum verax praecedat te, et ante omnem actum consilium stabile.	20 Preceda todas as tuas obras a palavra verídica, e todos os teus empreendimentos nm conselho estável
21 Radix consiliorum cor, ex quo partes quattuor oriuntur: bonum et malum, vita et mors; et dominatrix illorum est assidua lingua.	21 Uma palavra má transtorna o coração, de que nascem quatro coisas: o bem e o mal, a vida e a morte; sobre elas quem domina de contínuo é a língua. Há homem hábil que ensina a muitos, mas que é inútil para si.
22 Est vir peritus multorum eruditor et animae suae inutilis est.	22 Outro é prudente e instrui a muitos, e é agradável (ou útil) a si próprio.
23 Est qui sophistice loquitur et odibilis est; in omni cibo voluptatis defraudabitur.	23 Aquele que usa duma linguagem pretenciosamente sábia é odioso; será privado de tudo.
24 Non est illi data a Domino gratia: omni enim sapientia defraudatus est.	24 Não lhe foi dada a graça pelo Senhor, porque carece de toda a sabedoria.
25 Est sapiens animae suae sapiens, et fructus sensus illius super corpus suum.	25 Há sábio, que é sábio para si: o fruto da sua sabedoria é louvável.
26 Vir sapiens plebem suam erudit, et fructus sensus illius fideles sunt.	26 O homem sábio instrui o seu povo, e os frutos da sua sabedoria são estáveis.
27 Vir sapiens implebitur benedictionibus, et omnes videntes illum beatum dicent.	27 O homem sábio será cheio de bênçãos, e louvá-lo-ão os que o virem.
28 Vita viri in numero dierum; dies autem Israel innumerabiles sunt.	28 A vida do homem reduz-se a um certo número de dias, porém os dias de Israel são inumeráveis.
29 Sapiens in populo hereditabit honorem, et nomen illius erit vivens in aeternum.	29 O sábio herdará honra no seio do povo, e o seu nome viverá eternamente.
30 Fili, in vita tua tenta animam tuam et vide si quid obnoxium ei est: non des illi.	30 Filho, prova a tua alma durante a tua vida; se coisa lhe é prejudicial, não lha concedas,
31 Non enim omnia omnibus expediunt, et non omni animae omne genus placet.	31 porque nem todas as coisas convêm a todos, nem todas as pessoas se comprazem nas mesmas coisas.
32 Noli avidus esse in omni epulatione et non te effundas super omnem escam.	32 Não sejas glutão em banquete algum, nem te lances a todos os pratos,
33 In multis enim escis erit infirmitas, et aviditas appropinquabit usque ad choleram.	33 porque no excesso de alimento está a doença, e a intemperança conduz à cólica.
34 Propter crapulam multi obierunt; qui autem abstinens est, adiciet vitam.	34 Por causa da intemperança morrem muitos; porém o homem sábio prolonga a sua vida.