Siracide 37

¹ cf2Tout (Ton) ami dira : Moi aussi je me suis lié d'amitié ; mais il y a un ami qui n'est ami que de nom. N'est-ce pas une douleur (un sujet de tristesse) qui dure jusqu'à la mort, (?)

¹ Tout ami dira: Moi aussi je me suis lié d'amitié; mais il y a un ami qui n'est ami que de nom. N'est-ce pas une douleur qui dure jusqu'à la mort,

² quand l'ami et le compagnon se changent en ennemis?

² quand (en outre) l'ami et le compagnon se changent en ennemis (tourneront à l'inimitié) ?

³ O pensée détestable (présomption criminelle), où as-tu pris ton origine, pour couvrir la terre de ta (sa) malice et de ta (sa) perfidie ?

³ O pensée détestable, où as-tu pris ton origine, pour couvrir la terre de ta malice et de ta perfidie?

⁴ L'ami se réjouit avec son ami pendant que celui-ci est dans la prospérité, et au temps de l'affliction il deviendra son ennemi.

⁴ L'ami se réjouit avec son ami pendant que celui-ci est dans la prospérité, et au temps de l'affliction il deviendra son ennemi (adversaire).

⁵ L'ami s'affligera avec son ami dans l'intérêt de son ventre, et à la vue de l'ennemi il prendra le bouclier.

⁵ L'ami s'afflige(ra) avec son ami dans l'intérêt de son ventre, et à la vue de l'ennemi il prendra le bouclier.

⁶ N'oublie pas ton ami dans ton cœur (esprit), et ne perds pas son souvenir lorsque tu seras devenu riche (au milieu de tes richesses).

⁶ N'oublie pas ton ami dans ton coeur, et ne perds pas son souvenir lorsque tu seras devenu riche.

⁷ Ne prends pas conseil de celui qui te tend des pièges, et cache tes desseins à ceux qui te portent envie.

⁸ Tout homme que l'on consulte (conseiller) donne son conseil (avis), mais il en est qui conseillent dans leur propre intérêt.

⁸ Tout homme que l'on consulte donne son conseil, mais il en est qui conseillent dans leur propre intérêt.

⁹ En face d'un conseiller, veille sur toi-même (tiens en garde ton âme) ; sache auparavant quels sont ses intérêts, car il y pense en lui-même (car c'est à lui qu'il pensera, note).

⁹ En face d'un conseiller, veille sur toi-même; sache auparavant quels sont ses intérêts, car il y pense en lui-mâme.

¹⁰ Prends garde qu'il ne plante un pieu dans le sol, et qu'il ne te dise:

¹⁰ Prends garde qu'il ne plante un pieu dans le sol, et qu'il ne te dise :

¹¹ Ta voie est bonne, pendant qu'il se tiendra à l'écart (et qu'il se tienne en face) pour voir ce qui t'arrivera.

¹¹ Ta voie est bonne, pendant qu'il se tiendra à l'écart pour voir ce qui t'arrivera.

¹² Consulte (Traite avec) un homme sans religion sur les choses saintes, un injuste sur la justice, une femme sur celle dont elle est jalouse, un lâche (timide) sur la guerre, un marchand sur le trafic (de transport de marchandises), un acheteur sur une vente (de chose à vendre), un envieux sur la reconnaissance,

¹² Consulte un homme sans religion sur les choses saintes, un injuste sur la justice, une femme sur celle dont elle est jalouse, un lâche sur la guerre, un marchand sur le trafic, un acheteur sur une vente, un envieux sur la reconnaissance,

¹³ un impie sur la piété, un malhonnête sur l'honnêteté (de l'honneur), celui qui travaille aux champs sur un ouvrage quelconque,

¹³ un impie sur la piété, un malhonnête sur l'honnêteté, celui qui travaille aux champs sur un ouvrage quelconque,

¹⁴ un ouvrier à l'année sur ce qu'il doit faire pendant un an (de l'achèvement de l'année), un serviteur paresseux sur un grand travail. Ne compte nullement sur le conseil de ces gens-là ;

¹⁴ un ouvrier à l'année sur ce qu'il doit faire pendant un an, un serviteur paresseux sur un grand travail. Ne compte nullement sur le conseil de ces gens-là;

¹⁵ mais tiens-toi sans cesse auprès d'un homme saint, que tu auras reconnu (lorsque que tu en auras connu quelqu'un de) fidèle à la crainte de Dieu,

¹⁵ mais tiens-toi sans cesse auprès d'un homme saint, que tu auras reconnu fidèle à la crainte de Dieu,

¹⁶ dont l'âme a de l'affinité avec la tienne, et qui, lorsque tu auras fait un faux pas dans les ténèbres, aura pour toi de la sympathie.

¹⁶ dont l'âme a de l'affinité avec la tienne, et qui, lorsque tu auras fait un faux pas dans les ténèbres, aura pour toi de la sympathie (douleur).

¹⁷ Affermis en toi un cœur de bon conseil ; car il n'y a rien pour toi qui vaille mieux (que lui).

¹⁷ Affermis en toi un coeur de bon conseil; car il n'y a rien pour toi qui vaille mieux que lui.

¹⁸ L'âme d'un homme saint découvre parfois mieux la vérité que sept sentinelles assises sur un lieu élevé pour inspecter.

¹⁹ Et (Mais) en tout cela (toutes choses) prie le Très-Haut, afin qu'il dirige ta voie dans la vérité.

¹⁹ Et en tout cela prie le Très-Haut, afin qu'il dirige ta voie dans la vérité.

²⁰ Que la parole de vérité précède toutes tes oeuvres, et qu'un conseil stable règle tous tes actes.

²⁰ Que la parole de vérité précède toutes tes œuvres, et qu'un conseil stable (immuable) règle tous tes actes.

²¹ Une parole mauvaise gâtera le coeur; de lui naissent quatre choses: le bien et le mal, la vie et la mort, et la langue est leur maîtresse habituelle. Tel homme est habile et instruit beaucoup d'autres, mais est inutile à lui-même.

²¹ Une parole mauvaise gâtera (changera) le cœur ; de lui naissent quatre choses : le bien et le mal, la vie et la mort, et la langue est leur maîtresse habituelle (exerce sur elles un pouvoir continuel). Tel homme est habile et instruit beaucoup d'autres, mais est inutile à lui-même.

²² Tel homme est éclairé et en instruit beaucoup d'autres, et il est suave à lui-même.

²² Tel homme est éclairé et en instruit beaucoup d'autres, et il est suave à lui-même (et à son âme il a été doux, note).

²³ Celui qui parle en sophiste est odieux; il sera privé de tout.

²³ Celui qui parle en sophiste est odieux ; il sera privé de tout.

²⁴ Il n'a pas reçu la grâce du Seigneur; car il est dépourvu de toute sagesse.

²⁴ Il n'a pas reçu la grâce du Seigneur ; car il est dépourvu de toute sagesse.

²⁵ Il y a un sage qui est sage pour lui-même, et le fruit de sa sagesse est digne d'éloge.

²⁵ Il y a un sage qui est sage pour lui-même (son âme), et le fruit de sa sagesse est digne d'éloge.

²⁶ L'homme sage instruit son peuple et les fruits de sa sagesse sont permanents (durables).

²⁶ L'homme sage instruit son peuple et les fruits de sa sagesse sont permanents.

²⁷ L'homme sage sera rempli de bénédictions, et ceux qui le verront le loueront.

²⁸ La vie de l'homme n'a qu'un petit nombre de jours; mais les jours d'Israël sont innombrables.

²⁸ La vie de l'homme n'a qu'un petit (consiste dans un) nombre de jours ; mais les jours d'Israël sont innombrables.

²⁹ Le sage acquerra de l'honneur parmi son peuple, et son nom vivra éternellement.

³⁰ Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie; et si une chose lui est nuisible, ne la lui accorde pas;

³⁰ Mon fils, éprouve ton âme pendant ta vie ; et si une chose lui est nuisible (elle est mauvaise), ne la lui accorde pas (lui donne pas la puissance) ;

³¹ car tout n'est pas avantageux à tous, et tous ne se plaisent pas aux mêmes choses.

³² Ne sois jamais avide dans un festin, et ne te jette pas sur tout (tous les) mets ;

³² Ne sois jamais avide dans un festin, et ne te jette pas sur tout mets;

³³ car l'excès des aliments cause la maladie, et l'intempérance conduit à la colique.

³³ car l'excès des aliments cause la maladie (se trouve l'infirmité), et l'intempérance (l'avidité) conduit à la colique (la maladie noire).

³⁴ La gloutonnerie (L'intempérance) en a tué beaucoup ; mais l'homme sobre prolonge(ra) sa vie.

³⁴ La gloutonnerie en a tué beaucoup; mais l'homme sobre prolonge sa vie.