Mądrość Syracha 37

¹ Każdy przyjaciel mówi: Jestem i ja twoim przyjacielem, ale zdarza się przyjaciel tylko z imienia.

² Czyż nie jest śmiertelną udręką, gdy towarzysz i przyjaciel zmienia się w nieprzyjaciela?

³ O przewrotna skłonności! Czemu zostałaś stworzona, by okryć ziemię podstępem?

⁴ W pomyślności towarzysz cieszy się wraz z przyjacielem, a w czasie utrapienia staje przeciw niemu.

⁵ Towarzysz z przyjacielem trudzi się, by mieć pokarm, a w razie wojny chwyci za tarczę.

⁶ Nie zapomnij w duszy swej o przyjacielu i nie trać pamięci o nim wśród bogactw!

⁷ Każdy doradca wysoko ceni swą radę, a przecież bywa i taki, który doradza na swoją korzyść.

⁸ Strzeż się doradcy, a najpierw poznaj, jakie są jego potrzeby, - albowiem taki na swoją korzyść doradza - czy czasem nie zyska on czegoś na tobie, jakby losem,

⁹ i aby, mówiąc ci: Dobra jest twoja droga, nie stanął z przeciwka, by patrzeć na to, co przyjdzie na ciebie.

¹⁰ Nie naradzaj się z tym, kto na cię patrzy krzywym okiem, a przed tymi, co ci zazdroszczą, ukryj zamiary!

¹¹ [Nie naradzaj się] z kobietą co do jej rywalki, z tchórzliwym co do wojny, z kupcem co do zamiany towarów, z handlarzem co do sprzedaży, z zawistnym co do wdzięczności, z niemiłosiernym co do dobroczynności, z leniwym co do jakiejkolwiek pracy, z okresowym najemnikiem co do zakończenia zajęcia, z niewolnikiem opieszałym co do wielkiej pracy - gdy

¹² Natomiast z człowiekiem pobożnym podtrzymuj znajomość, a także z tym, o którym wiesz, że strzeże przykazań, którego dusza podobna do twej duszy, i kto jeślibyś upadł, będzie współczuł tobie.

¹³ Następnie trzymaj się rady twego serca, gdyż nad nią nie masz nic godniejszego wiary.

¹⁴ Dusza bowiem człowieka zwykła czasem więcej objawić niż siedem czat siedzących wysoko dla wypatrywania.

¹⁵ A ponad to wszystko proś Najwyższego, aby po drodze prawdy kierował twoimi krokami.

¹⁶ Początkiem każdego dzieła - słowo, a przed każdym działaniem - myśl.

¹⁷ Korzeniem zamierzeń jest serce, skąd wyrastają cztery gałęzie:

¹⁸ dobro i zło, życie i śmierć, a nad tym wszystkim język ma pełną władzę.

¹⁹ Bywa mędrzec, który jest mądry dla wielu innych, a dla siebie samego jest niczym;

²⁰ bywa mędrzec, który przez swe mowy jest znienawidzony i wykluczą go z każdej wspaniałej uczty,

²¹ nie da mu Pan uznania u innych, gdyż nie ma on żadnej mądrości.

²² Bywa mędrzec, który jest mądry dla siebie samego, a owoce jego wiedzy okazują się na jego ciele.

²³ Bywa mędrzec, który naród swój wychowuje, a owoce jego rozumu są niezawodne.

²⁴ Kto jest mądry dla siebie, napełniony będzie zadowoleniem, a wszyscy, którzy go widzieć będą, nazwą go szczęśliwym.

²⁵ Życie człowieka ma dni ograniczone, lecz nieprzeliczone są dni Izraela.

²⁶ Mądry uzyska chwałę u swego narodu, a imię jego żyć będzie na wieki.

²⁷ Synu, w życiu doświadczaj siebie samego, patrz, co jest złem dla ciebie, i tego sobie odmów!

²⁸ Nie wszystko służy wszystkim i nie każdy we wszystkim ma upodobanie.

²⁹ Na żadnej uczcie nie bądź nienasycony i nie rzucaj się na potrawy!

³⁰ Z przejedzenia powstaje choroba, a nieumiarkowanie powoduje rozstrój żołądka.

³¹ Z przejedzenia wielu umarło, ale umiarkowany przedłuży swe życie.