Giobbe 35

¹Eliu prese a dire:
²«Ti pare di aver pensato correttamente,
quando dicesti: “Sono giusto davanti a Dio”?
³Tu dici infatti: “A che serve?
Quale guadagno ho a non peccare?”.
⁴Voglio replicare a te
e ai tuoi amici insieme con te.
⁵Contempla il cielo e osserva,
considera le nubi, come sono più alte di te.
⁶Se pecchi, che cosa gli fai?
Se aumenti i tuoi delitti, che danno gli arrechi?
⁷Se tu sei giusto, che cosa gli dai
o che cosa riceve dalla tua mano?
⁸Su un uomo come te ricade la tua malizia,
su un figlio d’uomo la tua giustizia!
⁹Si grida sotto il peso dell’oppressione,
si invoca aiuto contro il braccio dei potenti,
¹⁰ma non si dice: “Dov’è quel Dio che mi ha creato,
che ispira nella notte canti di gioia,
¹¹che ci rende più istruiti delle bestie selvatiche,
che ci fa più saggi degli uccelli del cielo?”.
¹²Si grida, allora, ma egli non risponde
a causa della superbia dei malvagi.
¹³È inutile: Dio non ascolta
e l’Onnipotente non vi presta attenzione;
¹⁴ancor meno quando tu dici che non lo vedi,
che la tua causa sta innanzi a lui e tu in lui speri,
¹⁵e così pure quando dici che la sua ira non punisce
né si cura molto dell’iniquità.
¹⁶Giobbe dunque apre a vuoto la sua bocca
e accumula chiacchiere senza senso».

Note

35,3:Si può anche interpretare: «che mi serve (l'essere) senza peccato?»; i LXX traducono: «che cosa ti faccio se pecco?» .

35,4:Eliu riprende (Gb 3,13-15), per metterle a punto, altre parole di Giobbe, in particolare quelle in cui Giobbe rinfaccia a Dio di non retribuire equamente gli atti dell'uomo e di agire come disinteressandosi del male e del bene compiuto dall'uomo (cf. in particolare Gb 7,20; Gb 9,22).

35,5:Sottinteso: a maggior ragione Dio è al di là di ogni possibilità dell'uomo.

35,10:Eliu sembra considerare il caso di coloro che vengono colpiti dall'altrui malvagità (v 8). Se Dio non viene loro in aiuto, vuol dire che essi mancano di fede in lui e s'irrigidiscono nell'orgoglio invece di chiedere la liberazione.

35,14:Eliu rimanda soprattutto a Gb 23,3-9 (cf. anche Gb 13,18-22).

35,15:iniquità: leggere pesha' con Teodozione Simmaco, volg. (scelus), greco esaplare (paraptomata), invece di pash del TM; BJ traduce: «la rivolta dell'uomo» e considera l'ebraico corrotto.

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