| 1 Molti peccarono per la miseria e chi cerca d'arricchire non guarda altro. | 1 Beaucoup ont péché par suite de l'indigence, et celui qui cherche à s'enrichir détourne les yeux. |
| 2 Come il palo si ficca tra due pietre unite, così il peccato si ficca tra la compra e la vendita. | 2 Comme un morceau de bois est enfoncé au milieu d'un assemblage de pierres, ainsi le péché est resserré entre le vendeur et l'acheteur; |
| 3 Ma il peccato e il peccatore saran distrutti. | 3 le péchê sera détruit avec le pécheur. |
| 4 Se non ti tieni con tinuamente saldo nel timor del Signore, andrà presto in rovina la tua casa. | 4 Si tu ne te maintiens pas fortement dans la crainte du Seigneur, ta maison sera bientôt renversée. |
| 5 Come agitando il vaglio vi restano i rifiuti, così l'ansietà dell'uomo nel suo pensiero. | 5 Comme lorsqu'on remue le crible il ne reste que le rebut, ainsi l'inquiétude de l'homme demeure dans sa pensée. |
| 6 La fornace prova i vasi di terra, la tentazione della tribolazione prova i giusti. | 6 La fournaise éprouve les vases du potier, et l'épreuve de l'affliction, les hommes justes. |
| 7 Come la cultura dell'albero ne mostra il frutto, così la parola, che procede dal pensiero del cuore dell'uomo. | 7 Comme le soin qu'on prend de l'arbre paraît dans son fruit, ainsi la parole manifeste la pensée de l'homme. |
| 8 Non lodare l'uomo avanti che egli abbia parlato: questa infatti è la prova degli uomini. | 8 Ne loue personne avant qu'il parle; car c'est par là qu'on éprouve les hommes. |
| 9 Se segui la giustizia, la raggiungerai, e te ne rivestirai come di gloriosa veste talare, abiterai con lei, che ti proteggerà in eterno, e nel giorno del giudizio troverai un sostegno. | 9 Si tu poursuis la justice, tu l'atteindras, et tu t'en revêtiras comme d'une robe de gloire, et tu habiteras avec elle, et elle te protégera à jamais, et tu trouveras un ferme appui au jour du jugement. |
| 10 I volatili si uniscono ai loro simili, e la verità torna a quelli che la praticano. | 10 Les oiseaux se joignent avec leurs semblables, et la vérité retourne à ceux qui la pratiquent. |
| 11 Il leone tende sempre insidie alla preda, così il peccato tende insidie a chi fa il male. | 11 Le lion guette constamment sa proie; ainsi font les péchés pour ceux qui commettent l'iniquité. |
| 12 L'uomo santo è stabile nella sapienza come il sole, invece lo stolto cambia come la luna. | 12 L'homme saint est stable dans la sagesse comme le soleil, mais l'insensé est changeant comme la lune. |
| 13 In mezzo agli stolti serba ad altro tempo le parole, stai di continuo in mezzo ai pensatori. | 13 Au milieu des insensés, réserve ta parole pour un autre temps; mais demeure assidûment parmi ceux qui réfléchissent. |
| 14 Il parlare degli sciocchi fa schifo, perchè ridono nella gioia del peccato. | 14 L'entretien des pécheurs est odieux, et leur rire porte sur les délices du péché. |
| 15 Il linguaggio pieno di giuramenti fa rizzare i capelli, la sua irriverenza fa turare le orecchie. | 15 Le discours de celui qui jure souvent fait dresser les cheveux sur la tête, et son irrévérence fait qu'on se bouche les oreilles. |
| 16 Nella rissa dei superbi c'è spargimento di sangue, e le loro maledizioni fan pena a sentirle. | 16 L'effusion du sang suit la querelle des superbes, et leurs injures outrageuses sont pénibles à entendre. |
| 17 Chi svela i segreti dell'amico ne perde la confidenza, e non troverà un amico secondo il suo cuore. | 17 Celui qui découvre les secrets de son ami perd sa confiance, et il ne trouvera pas d'ami selon son coeur. |
| 18 Ama l'amico, e stai a lui unito nella fedeltà; | 18 Aime le prochain, et unis-toi à lui avec fidélité. |
| 19 ma se tu ne avrai svelati i segreti, non gli correr dietro. | 19 Si tu dévoiles ses secrets, c'est en vain que tu le poursuivras. |
| 20 Come l'uomo che ha rovinato l'amico, così chi perde l'amicizia del suo prossimo. | 20 Car celui qui détruit l'amitié qui le liait avec son prochain, est comme un homme qui aurait tué son ami. |
| 21 E come chi si lascia scappare di mano un uccello, così, se hai lasciato andare il tuo amico, non lo ripiglierai. | 21 Comme celui qui laisse échapper un oiseau de sa main, tu as abandonné ton ami, et tu ne le reprendras plus. |
| 22 Non gli tener dietro, perchè è lontano, è già fuggito come gazzella al laccio, perchè ha ferita l'anima. | 22 Ne le poursuis pas, car il est bien loin; il s'est échappé comme une chèvre du filet, parce que son âme a été blessée. |
| 23 Non potrai più riunirlo (a te). Anche dopo le ingiurie c'è la riconciliazione, | 23 Tu ne pourras plus avoir de liaison avec lui. Après l'injure on peut se réconcilier; |
| 24 ma lo scoprire i segreti dell'amico è la disperazione dell'anima disgraziata. | 24 mais lorsqu'on révèle les secrets d'un ami, il n'y a plus d'espérance pour une âme malheureuse. |
| 25 Chi ammicca cogli occhi ordisce cose inique, e nessuno lo allontanerà. | 25 Celui qui cligne de l'oeil trame de noirs desseins, et nul ne peut l'écarter. |
| 26 In faccia a te avrà bocca di miele, e ammirerà i tuoi discorsi; ma alla fine cambierà linguaggio, e nelle tue parole ti metterà la pietra d'inciampo. | 26 Il n'aura devant toi que douceur à la bouche, et il admirera tes discours; mais à la fin il changera de langage, et il tendra des pièges à tes paroles. |
| 27 Molte cose ho in odio, ma non come lui, ed anche il Signore l'odierà. | 27 Je hais bien des choses, mais rien autant que lui, et le Seigneur aussi le détestera. |
| 28 Se uno setta una pietra per aria, gli cadrà sulla testa; il colpo a tradimento aprirà piaghe nel traditore; | 28 Si quelqu'un jette une pierre en haut, elle retombera sur sa tête; de même le coup perfide fait des blessures au perfide. |
| 29 chi scava la fossa vi cadrà dentro; chi mette una pietra davanti al suo prossimo v'inciamperà; chi tende il laccio a un altro vi perirà; | 29 Celui qui creuse une fosse y tombera; celui qui met une pierre devant son prochain s'y heurtera, et celui qui tend un filet à un autre s'y prendra. |
| 30 chi ordisce perverso disegno se lo vedrà ricadere addosso, e non saprà da che parte venga. | 30 L'entreprise concertée avec malice retombera sur celui qui l'a faite, et il ne saura par d'où lui vient ce malheur. |
| 31 Gli scherni e gl'improperi son dei superbi, e la vendetta tenderà loro insidie come leone. | 31 La tromperie et l'outrage viennent des superbes, et la vengeance les guette comme un lion fait sa proie. |
| 32 Periranno nel laccio quelli che si rallegraron della caduta dei giusti; ma il dolore li consumerà prima che muoiano. | 32 Ceux qui se réjouissent de la chute des justes seront pris au filet, et la douleur les consumera avant qu'ils meurent. |
| 33 L'ira e il furore son tutt'e due esecrabili, e il peccatore li avrà dentro. | 33 La colère et la fureur sont toutes deux exécrables, et le pécheur les entretient en lui. |
