Salmi 6

¹'Al maestro del coro. Per strumenti a corda. Sull'ottava. Salmo. Di Davide.'

²Signore, non punirmi nel tuo sdegno,
non castigarmi nel tuo furore.
³Pietà di me, Signore: vengo meno;
risanami, Signore: tremano le mie ossa.
⁴L'anima mia è tutta sconvolta,
ma tu, Signore, fino a quando...?

⁵Volgiti, Signore, a liberarmi,
salvami per la tua misericordia.
⁶Nessuno tra i morti ti ricorda.
Chi negli inferi canta le tue lodi?
⁷Sono stremato dai lungi lamenti,
ogni notte inondo di pianto il mio giaciglio,
irroro di lacrime il mio letto.
⁸I miei occhi si consumano nel dolore,
invecchio fra tanti miei oppressori.

⁹Via da me voi tutti che fate il male,
il Signore ascolta la voce del mio pianto.
¹⁰Il Signore ascolta la mia supplica,
il Signore accoglie la mia preghiera.
¹¹Arrossiscano e tremino i miei nemici,
confusi, indietreggino all'istante.

Note

6,0:E' il primo dei sette «salmi penitenziali» (32; 38; 51; 102; 130; 143). Un malato implora il suo Dio.

6,5:liberarmi: alla lettera »libera la mia anima» con il TM. La parola ebraica nefesh (cf. Gen 2,7) designa il soffio vitale (e per estensione la gola) che è al principio della vita e si ritira con la morte. Questa parola designa spesso l'uomo o l'animale, come individuo animato (Gen 12,1; Gen 14,21; Es 1,5; Es 12,4 ecc.) o nelle diverse funzioni della vita corporea o affettiva, sempre legate tra loro (cf. Gen 2,21+). L'espressione «la mia anima» equivale spesso al pronome riflessivo »io stesso» (cf Sal 3,3; Sal 44,26; Sal 124,7; Gen 12,13; Es 4,19; 1Sam 1,26; 1Sam 18,1-3 ; ecc.), proprio come «la mia vita», «la mia faccia», «la mia gloria». Questi diversi sensi dell'«anima» saranno presenti anche nel NT (psyche); cf. Mt 2,20; Mt 10,28; Mt 16,25-26; 1Cor 4,16+; 1Cor 15,44+ .

6,6:Nello sheol (cf. Nm 16,33+), i morti conducono una vita diminuita e silenziosa, senza più mantenere rapporti con Dio (Sal 30,10; Sal 88,6; Sal 88,11-13; Is 38,18).

6,8:invecchio: con i LXX, Aquila, Simmaco, Girolamo; il TM ha: «invecchia», `atqah; BJ conget.: «insolenza», `ateqah .Gli «oppressori» vedono nella prova del malato il castigo di qualche colpa nascosta (cf. gli amici di Giobbe). Tema altrove più sviluppato (31; 35; 38; 69).

Antico Testamento

Nuovo Testamento

Cambia Bibbia

Confronta con un'altra Bibbia

Versetti esaminati

Note