Salmi 27

¹'Di Davide.'

Il Signore è mia luce e mia salvezza,
di chi avrò paura?
Il Signore è difesa della mia vita,
di chi avrò timore?
²Quando mi assalgono i malvagi
per straziarmi la carne,
sono essi, avversari e nemici,
a inciampare e cadere.
³Se contro di me si accampa un esercito,
il mio cuore non teme;
se contro di me divampa la battaglia,
anche allora ho fiducia.

⁴Una cosa ho chiesto al Signore,
questa sola io cerco:
abitare nella casa del Signore
tutti i giorni della mia vita,
per gustare la dolcezza del Signore
ed ammirare il suo santuario.
⁵Egli mi offre un luogo di rifugio
nel giorno della sventura.
Mi nasconde nel segreto della sua dimora,
mi solleva sulla rupe.
⁶E ora rialzo la testa
sui nemici che mi circondano;
immolerò nella sua casa sacrifici d'esultanza,
inni di gioia canterò al Signore.

⁷Ascolta, Signore, la mia voce.
Io grido: abbi pietà di me! Rispondimi.
⁸Di te ha detto il mio cuore: "Cercate il suo volto";
il tuo volto, Signore, io cerco.

⁹Non nascondermi il tuo volto,
non respingere con ira il tuo servo.
Sei tu il mio aiuto, non lasciarmi,
non abbandonarmi, Dio della mia salvezza.
¹⁰Mio padre e mia madre mi hanno abbandonato,
ma il Signore mi ha raccolto.
¹¹Mostrami, Signore, la tua via,
guidami sul retto cammino,
a causa dei miei nemici.
¹²Non espormi alla brama dei miei avversari;
contro di me sono insorti falsi testimoni
che spirano violenza.
¹³Sono certo di contemplare la bontà del Signore
nella terra dei viventi.
¹⁴Spera nel Signore, sii forte,
si rinfranchi il tuo cuore e spera nel Signore.

Note

27,5:Luogo (BJ «capanna») e dimora (BJ «tenda») designano il santuario di Gerusalemme.

27,8:cercate il suo volto: BJ congettura: «cerca la sua faccia»; il TM ha: «cercate la mia faccia». L'espressione (cf. Am 5,4+), che significava in origine «andare a consultare Jahve» nel suo santuario (2Sam 21,1), prese un senso più generale: cercare di conoscerlo, vivere alla sua presenza. «Cercare Jahve» (Dt 4,29; Sal 40,17; Sal 69,7; Sal 105,3; Am 5,4+ ; ecc.) è servirlo lealmente.

27,13:Sono certo di contemplare: si può anche intendere: «Ah! se io non dovessi vedere». Nell'epoca maccabea, si è interpretato questo passo in funzione della fede in una vita futura.

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