Proverbia 6
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Menge Bibel |
|---|---|
| 1 Fili mi, si spoponderis pro amico tuo, defixisti apud extraneum manum tuam; | 1 Mein Sohn, hast du dich für deinen Nächsten verbürgt, für einen andern dich durch Handschlag verpflichtet, |
| 2 illaqueatus es verbis oris tui et captus propriis sermonibus. | 2 bist du durch ein mündliches Versprechen gebunden und hast du dich durch eine Zusage verstricken lassen, |
| 3 Fac ergo, quod dico, fili mi, et temetipsum libera, quia incidisti in manum proximi tui; discurre, prosternere, insta amico tuo. | 3 so tu doch ja dies, mein Sohn, damit du wieder frei wirst – denn du bist in die Gewalt deines Nächsten gefallen –: Gehe hin, wirf dich vor ihm nieder und bestürme deinen Nächsten mit Bitten! |
| 4 Ne dederis somnum oculis tuis nec palpebris tuis dormitationem. | 4 Gönne deinen Augen keinen Schlaf und deinen Augenlidern keinen Schlummer! |
| 5 Eruere quasi dammula de rete, et quasi avis de manu aucupis. | 5 Mache dich frei von ihm wie eine Gazelle aus der Hand (des Jägers) und wie ein Vogel aus der Hand des Vogelstellers! – |
| 6 Vade ad formicam, o piger, et considera vias eius et disce sapientiam. | 6 Gehe hin zur Ameise, du Fauler, sieh ihr Tun an, damit du klug wirst. |
| 7 Quae, cum non habeat ducem nec praeceptorem nec principem, | 7 Obgleich sie kein Oberhaupt, keinen Vorsteher und Gebieter hat, |
| 8 parat in aestate cibum sibi et congregat in messe, quod comedat. | 8 sorgt sie doch im Sommer für ihren Unterhalt, sammelt in der Erntezeit ihre Nahrung ein. |
| 9 Usquequo, piger, dormies? Quando consurges e somno tuo? | 9 Wie lange noch willst du liegen bleiben, du Fauler? Wann endlich willst du von deinem Schlaf dich erheben? |
| 10 Paululum dormis, paululum dormitas, paululum conseres manus, ut dormias; | 10 »Noch ein wenig Schlaf, ein wenig Schlummer, noch ein wenig die Hände falten, um auszuruhen!« |
| 11 et veniet tibi quasi viator egestas, et pauperies quasi vir armatus. | 11 So kommt denn die Verarmung an dich heran wie ein Schnellläufer (oder: Landstreicher) und der Mangel wie ein gewappneter Mann. – |
| 12 Homo iniquus, vir inutilis, graditur ore perverso; | 12 Ein nichtswürdiger Mensch, ein heilloser Mann ist, wer mit Lug und Trug des Mundes umhergeht, |
| 13 annuit oculis, terit pede, digito loquitur. | 13 wer mit den Augen blinzelt, mit den Füßen scharrt, mit den Fingern Zeichen gibt, |
| 14 Prava in corde suo machinatur, malum in omni tempore, iurgia seminat. | 14 wer hinterlistige Pläne im Herzen ersinnt, allezeit böse Anschläge schmiedet und Händel anstiftet. |
| 15 Ideo extemplo veniet perditio sua, et subito conteretur nec habebit medicinam. | 15 Darum wird ihn das Verderben plötzlich ereilen; unvermutet wird er zerschmettert werden unheilbar. – |
| 16 Sex sunt, quae odit Dominus, et septem detestatur anima eius: | 16 Sechs Dinge sind es, die der HERR haßt, und sieben sind seinem Herzen ein Greuel: |
| 17 oculos sublimes, linguam mendacem, manus effundentes innoxium sanguinem, | 17 hochmütige Augen, eine Lügenzunge und Hände, die unschuldiges Blut vergießen; |
| 18 cor machinans cogitationes pravas, pedes veloces ad currendum in malum, | 18 ein Herz, das tückische Anschläge schmiedet, Füße, die eilends zu bösem Tun laufen; |
| 19 proferentem mendacia, testem fallacem et eum, qui seminat inter fratres discordias. | 19 wer als falscher Zeuge Lügen aussagt und Hader anstiftet unter Brüdern. |
| 20 Conserva, fili mi, praecepta patris tui et ne reicias legem matris tuae; | 20 Mein Sohn, halte das Gebot deines Vaters fest und laß nicht die Weisung deiner Mutter fahren! |
| 21 liga ea in corde tuo iugiter et circumda gutturi tuo. | 21 Binde sie dir beständig aufs Herz, schlinge sie dir um den Hals! |
| 22 Cum ambulaveris, dirigent te, cum dormieris, custodient te et, cum evigilaveris, colloquentur tecum. | 22 Wenn du umhergehst, möge sie dich geleiten; wenn du dich niedergelegt hast, möge sie dich bewachen, und bist du aufgewacht, so möge sie sich mit dir unterreden. |
| 23 Quia mandatum lucerna est, et lex lux, et via vitae increpatio disciplinae, | 23 Denn das Gebot ist eine Leuchte und die Weisung ein Licht; und die Zurechtweisungen der Zucht sind der Weg zum Leben(sglück): |
| 24 ut custodiant te a muliere mala et a blanda lingua extraneae; | 24 sie sollen dich bewahren vor dem bösen Weibe, vor der glatten Zunge einer fremden Frau. |
| 25 non concupiscat pulchritudinem eius cor tuum, nec capiaris nutibus illius: | 25 Trage in deinem Herzen kein Verlangen nach ihrer Schönheit und laß dich nicht von ihr durch ihre Blicke (oder: ihr Augenzwinkern) fangen! |
| 26 pretium enim scorti vix est torta panis, mulier autem viri pretiosam animam capit. | 26 Denn der Preis für eine Buhldirne beträgt höchstens einen Laib Brot, aber eine verheiratete Frau macht Jagd auf die kostbare Seele. |
| 27 Numquid potest homo abscondere ignem in sinu suo, et vestimenta illius non ardebunt? | 27 Kann wohl jemand Feuer in den Bausch des Gewandes fassen, ohne daß seine Kleider in Brand geraten? |
| 28 Aut ambulare super prunas, et non comburentur plantae eius? | 28 Oder kann jemand über glühende Kohlen gehen, ohne sich die Füße zu verbrennen? |
| 29 Sic qui ingreditur ad mulierem proximi sui; non erit mundus, quicumque tetigerit eam. | 29 Ebenso ergeht es dem, der sich mit der Ehefrau eines andern einläßt: keiner, der sie berührt, kommt ungestraft davon. |
| 30 Non contemptui erit fur, cum furatus fuerit, ut esurientem impleat animam. | 30 Man verachtet den Dieb nicht, wenn er stiehlt, um seine Gier zu stillen, wenn ihn hungert; |
| 31 Deprehensus quoque reddet septuplum et omnem substantiam domus suae tradet. | 31 doch wenn er ertappt wird, mag (muß) er siebenfachen Ersatz leisten, (am Ende gar) das ganze Vermögen seines Hauses hingeben; |
| 32 Qui autem adulter est cum muliere, vecors est; perdet animam suam, qui hoc fecerit. | 32 wer aber mit einem verheirateten Weibe Ehebruch begeht, ist von Sinnen; nur wer sich selbst zugrunde richten will, tut so etwas. |
| 33 Plagam et ignominiam congregat sibi, et opprobrium illius non delebitur. | 33 Schläge und Schmach trägt er als Lohn davon, und seine Schande ist unauslöschlich; |
| 34 Quia zelus est furor viri, et non parcet in die vindictae | 34 denn Eifersucht ist wilder Zorn eines Ehemannes, und am Tage der Rache übt er keine Schonung: |
| 35 nec accipiet personam tuam in piaculum nec suscipiet dona plurima. | 35 er läßt sich auf keinerlei Sühnegeld ein und bleibt unerbittlich, magst du ihm auch noch so viele Geschenke bieten. |