Giobbe 34
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
| BIBBIA CEI 1974 | Le Sainte Bible Vigouroux |
|---|---|
| 1 Eliu continuò a dire: | 1 Eliu, continuant encore de parler, le fit en ces termes : |
| 2 Ascoltate, saggi, le mie parole e voi, sapienti, porgetemi l'orecchio, | 2 Sages, écoutez mes paroles ; savants, soyez attentifs. |
| 3 Perché l'orecchio distingue le parole, come il palato assapora i cibi. | 3 Car l'oreille juge les paroles, comme le palais juge les mets par le goût. |
| 4 Esploriamo noi ciò che è giusto, indaghiamo fra di noi quale sia il bene: | 4 Convenons ensemble de ce qui est selon la justice, et voyons entre nous ce qui est le meilleur. |
| 5 poiché Giobbe ha detto: "Io son giusto, ma Dio mi ha tolto il mio diritto; | 5 Car Job a dit : Je suis juste, et Dieu a renversé mon droit. |
| 6 contro il mio diritto passo per menzognero, inguaribile è la mia piaga benché senza colpa". | 6 Car la manière dont j'ai été jugé est mensongère : je suis percé de flèches cuisantes sans avoir péché. |
| 7 Chi è come Giobbe che beve, come l'acqua, l'insulto, | 7 Où trouver un homme semblable à Job, qui boit le blasphème (la dérision) comme l'eau ? |
| 8 che fa la strada in compagnia dei malfattori, andando con uomini iniqui? | 8 Il marche avec ceux qui commettent l'iniquité, et il se joint avec les impies. |
| 9 Poiché egli ha detto: "Non giova all'uomo essere in buona grazia con Dio". | 9 Car il a dit : L'homme ne saurait plaire à Dieu, quand même il courrait avec lui. |
| 10 Perciò ascoltatemi, uomini di senno: lungi da Dio l'iniquità e dall'Onnipotente l'ingiustizia! | 10 Vous donc, hommes de sens, écoutez-moi. Loin de Dieu l'impiété, et loin du Tout-Puissant l'injustice. |
| 11 Poiché egli ripaga l'uomo secondo il suo operato e fa trovare ad ognuno secondo la sua condotta. | 11 Car il rendra à l'homme selon sesœuvres, et il rétribuera chacun selon ses voies. |
| 12 In verità, Dio non agisce da ingiusto e l'Onnipotente non sovverte il diritto! | 12 Non, certes, Dieu ne condamne pas sans sujet, et le Tout-Puissant ne renverse pas la justice. |
| 13 Chi mai gli ha affidato la terra e chi ha disposto il mondo intero? | 13 A quel autre a-t-il confié le soin de la terre (Quel autre que lui a-t-il constitué sur la terre) ? Et qui a-t-il établi pour gouverner le monde (l'univers) qu'il a créé ? |
| 14 Se egli richiamasse il suo spirito a sé e a sé ritraesse il suo soffio, | 14 S'il regardait l'homme dans sa rigueur (dirigeait vers lui son cœur), il attirerait à soi l'esprit qui l'anime (son esprit et son souffle). |
| 15 ogni carne morirebbe all'istante e l'uomo ritornerebbe in polvere. | 15 Toute chair périrait à la fois, et l'homme retournerait en poussière. |
| 16 Se hai intelletto, ascolta bene questo, porgi l'orecchio al suono delle mie parole. | 16 Si donc tu as de l'intelligence, écoute ce que l'on te dit, et sois attentif à mes paroles. |
| 17 Può mai governare chi odia il diritto? E tu osi condannare il Gran Giusto? | 17 Peut-on guérir ce qui n'aime pas la justice ? et comment condamnes-tu avec tant de hardiesse celui qui est juste ? |
| 18 lui che dice ad un re: "Iniquo!" e ai principi: "Malvagi!", | 18 Lui qui dit à un roi : Apostat ; qui appelle les grands : Impies ; |
| 19 lui che non usa parzialità con i potenti e non preferisce al povero il ricco, perché tutti costoro sono opera delle sue mani? | 19 qui n'a pas d'égard à la personne des princes ; qui n'a pas de considération pour le tyran lorsqu'il dispute contre le pauvre ; car tous (les hommes) sont l'œuvre de ses mains. |
| 20 In un istante muoiono e nel cuore della notte sono colpiti i potenti e periscono; e senza sforzo rimuove i tiranni, | 20 Ils mourront soudain, et au milieu de la nuit les peuples seront remplis de trouble ; ils passeront, et le violent sera emporté par une main invisible. |
| 21 poiché egli tiene gli occhi sulla condotta dell'uomo e vede tutti i suoi passi. | 21 Car les yeux de Dieu sont sur les voies des hommes, et il considère tous leurs pas. |
| 22 Non vi è tenebra, non densa oscurità, dove possano nascondersi i malfattori. | 22 Il n'y a pas de ténèbres, il n'y a pas d'ombre de la mort où puissent se cacher ceux qui commettent l'iniquité. |
| 23 Poiché non si pone all'uomo un termine per comparire davanti a Dio in giudizio: | 23 Car il n'est plus au pouvoir de l'homme de venir en jugement devant Dieu. |
| 24 egli fiacca i potenti, senza fare inchieste, e colloca altri al loro posto. | 24 Il en brisera une multitude innombrable, et il en établira d'autres à leur place. |
| 25 Poiché conosce le loro opere, li travolge nella notte e sono schiacciati; | 25 Car il connaît leurs œuvres, et c'est pour cela qu'il répandra la nuit sur eux, et qu'il les brisera. |
| 26 come malvagi li percuote, li colpisce alla vista di tutti; | 26 Il les frappera (a frappés) comme des impies, à la vue de tout le monde : |
| 27 perché si sono allontanati da lui e di tutte le sue vie non si sono curati, | 27 eux qui se sont retirés de lui comme à dessein (de propos délibéré), et qui n'ont pas voulu comprendre toutes ses voies, |
| 28 sì da far giungere fino a lui il grido dell'oppresso e fargli udire il lamento dei poveri. | 28 pour faire monter jusqu'à lui le cri de l'indigent, et pour lui faire entendre la voix des pauvres. |
| 29 Se egli tace, chi lo può condannare? Se vela la faccia, chi lo può vedere? Ma sulle nazioni e sugli individui egli veglia, | 29 Car, s'il donne la paix, quel est celui qui le condamnera ? S'il cache son visage, qui le contemplera, qu'il s'agisse des nations en général, ou de tous les hommes ? |
| 30 perché non regni un uomo perverso, perché il popolo non abbia inciampi. | 30 C'est lui qui fait régner (un) l'homme hypocrite, à cause des péchés du peuple. |
| 31 Si può dunque dire a Dio: "Porto la pena, senza aver fatto il male; | 31 Puis donc que j'ai parlé à Dieu, je ne t'empêcherai pas non plus de le faire. |
| 32 se ho peccato, mostramelo; se ho commesso l'iniquità, non lo farò più"? | 32 Si je me suis trompé, enseigne-moi ; si ce que j'ai dit n'est pas juste, je n'ajouterai rien de plus. |
| 33 Forse, secondo le tue idee dovrebbe ricompensare, perché tu rifiuti il suo giudizio? Poiché tu devi scegliere, non io, di', dunque, quello che sai. | 33 Dieu te demandera-t-il ton avis, si une chose t'a déplu (N'est-ce pas à toi que Dieu demande compte de cette iniquité qui t'a déplu) ? car c'est toi qui as commencé à parler, et non pas moi. Si tu sais quelque chose de meilleur, dis-le. |
| 34 Gli uomini di senno mi diranno con l'uomo saggio che mi ascolta: | 34 Que les (des) hommes intelligents me parlent, et que l'homme sage m'écoute. |
| 35 "Giobbe non parla con sapienza e le sue parole sono prive di senno". | 35 Mais Job a parlé inconsidérément, et il ne paraît pas de sagesse (science) dans ses discours. |
| 36 Bene, Giobbe sia esaminato fino in fondo, per le sue risposte da uomo empio, | 36 Mon père, que Job soit éprouvé jusqu'à la fin ; n'épargnez pas l'homme d'iniquité. |
| 37 perché aggiunge al suo peccato la rivolta, in mezzo a noi batte le mani e moltiplica le parole contro Dio. | 37 Puisqu'il ajoute le blasphème à ses péchés, qu'il soit encore mis dans l'angoisse parmi nous (pressé par nos raisons), et ensuite qu'il appelle Dieu en jugement par ses discours. |