Giobbe 34

BIBBIA CEI 1974	BIBBIA MARTINI
1 Eliu continuò a dire:	1 Ricomincio adunque Elia, e soggiunse:
2 Ascoltate, saggi, le mie parole e voi, sapienti, porgetemi l'orecchio,	2 Voi sapienti ascoltate le mie parole: voi prudenti prestatemi attenzione:
3 Perché l'orecchio distingue le parole, come il palato assapora i cibi.	3 Perocché l'orecchio giudica dei discorsi, come il palato discerne i cibi.
4 Esploriamo noi ciò che è giusto, indaghiamo fra di noi quale sia il bene:	4 Discutiamo noi in comune la causa, e vediamo tra noi quello, che sia più vero.
5 poiché Giobbe ha detto: "Io son giusto, ma Dio mi ha tolto il mio diritto;	5 Giobbe disse: Io son giusto, ma Dio ha sovvertita la mia causa.
6 contro il mio diritto passo per menzognero, inguaribile è la mia piaga benché senza colpa".	6 Imperocché nel giudizio che è stato fatto di me è corso errore: violenta è la mia piaga, senza alcun mio peccato.
7 Chi è come Giobbe che beve, come l'acqua, l'insulto,	7 Qual'è l'uomo simile a Giobbe, che tien lo schernire come un bere dell'acqua?
8 che fa la strada in compagnia dei malfattori, andando con uomini iniqui?	8 Il quale si associa con que' che commetton l'iniquità, e batte la via degli empj?
9 Poiché egli ha detto: "Non giova all'uomo essere in buona grazia con Dio".	9 Perocché egli ha detto: Non sarà l'uomo accetto a Dio per quanto nelle vie di lui egli corra.
10 Perciò ascoltatemi, uomini di senno: lungi da Dio l'iniquità e dall'Onnipotente l'ingiustizia!	10 Per la qual cosa voi, uomini saggi, ascoltatemi: lungi da Dio l'empietà, e dall'Onnipotente la ingiustizia.
11 Poiché egli ripaga l'uomo secondo il suo operato e fa trovare ad ognuno secondo la sua condotta.	11 Perocché egli renderà all'uomo secondo le sue azioni, e farà che tocchi a ciascuno quello, che ha meritato.
12 In verità, Dio non agisce da ingiusto e l'Onnipotente non sovverte il diritto!	12 Perocché vero si è, che Dio non condanna senza ragione, e l'Onnipotente non giudica a torto.
13 Chi mai gli ha affidato la terra e chi ha disposto il mondo intero?	13 Ha egli cedute le sue veci ad un altro sopra la terra? ed a chi ha egli dato a reggere il mondo ch'ei fabbricò?
14 Se egli richiamasse il suo spirito a sé e a sé ritraesse il suo soffio,	14 Se col cuore irato egli a lui si volgesse, lo spirito, e il soffio di lui a se ritrarrebbe.
15 ogni carne morirebbe all'istante e l'uomo ritornerebbe in polvere.	15 Verrebber meno tatti gli uomini di carne, e ritornerebbero in cenere.
16 Se hai intelletto, ascolta bene questo, porgi l'orecchio al suono delle mie parole.	16 Se tu adunque non se' privo d'intelletto, ascolta quel che si dice, e pon mente alle mie parole.
17 Può mai governare chi odia il diritto? E tu osi condannare il Gran Giusto?	17 Può egli esser capace di guarigione colui, che non ama la giustizia? e come mai condanni tu in tal guisa colui, che è il giusto?
18 lui che dice ad un re: "Iniquo!" e ai principi: "Malvagi!",	18 Colui che condanna come apostati i regi, e i grandi come empj:
19 lui che non usa parzialità con i potenti e non preferisce al povero il ricco, perché tutti costoro sono opera delle sue mani?	19 Colui che non ha riguardo all'essere de principi, né fece conto de' tiranni quando disputavano contro de' poveri: perocché opera delle mani di lui son tutti quanti.
20 In un istante muoiono e nel cuore della notte sono colpiti i potenti e periscono; e senza sforzo rimuove i tiranni,	20 Ei di repente morranno, e nel mezzo della notte saran conturbati i popoli, ed eglino, passeranno, e saran rapiti i crudeli senz'opera d'uomo.
21 poiché egli tiene gli occhi sulla condotta dell'uomo e vede tutti i suoi passi.	21 Perocché gli occhi tien egli attenti agli andamenti degli uomini, ed esamina tutti i lor passi.
22 Non vi è tenebra, non densa oscurità, dove possano nascondersi i malfattori.	22 Né il buio, né l'ombra di morte è bastante a nascondere quelli, che operano l'iniquità.
23 Poiché non si pone all'uomo un termine per comparire davanti a Dio in giudizio:	23 Perocché non è in potere dell'uomo il venir di nuovo in giudizio dinanzi a Dio.
24 egli fiacca i potenti, senza fare inchieste, e colloca altri al loro posto.	24 Egli ne atterra molti, anzi innumerabili, ed altri sostituisce ne' posti loro.
25 Poiché conosce le loro opere, li travolge nella notte e sono schiacciati;	25 Perocché egli conosce le opere loro, e per questo fa venire la notte, ond'ei sono distrutti.
26 come malvagi li percuote, li colpisce alla vista di tutti;	26 Li percosse come empj in luogo di gran concorso.
27 perché si sono allontanati da lui e di tutte le sue vie non si sono curati,	27 Perché eglino quasi preso partito si allontanarpn da lui, e non vollero saper nulla di tutte le vie di lui:
28 sì da far giungere fino a lui il grido dell'oppresso e fargli udire il lamento dei poveri.	28 Talmente che fino a lui fecer giungere i clamori dei meschini, e gli fecero udire le voci de' poveri.
29 Se egli tace, chi lo può condannare? Se vela la faccia, chi lo può vedere? Ma sulle nazioni e sugli individui egli veglia,	29 Conciossiaché quand'ei da ad alcuno la pace, chi è che lo condanni? tosto che egli nasconde il suo volto, chi è che in viso lo guardi? Cosi sarà delle genti, e di tutti gli uomini.
30 perché non regni un uomo perverso, perché il popolo non abbia inciampi.	30 Egli è, che ad un ipocrita da il regno a motivo de' peccati del popolo.
31 Si può dunque dire a Dio: "Porto la pena, senza aver fatto il male;	31 Or giacché io ho parlato per Iddio non impedirò che tu ancora parli.
32 se ho peccato, mostramelo; se ho commesso l'iniquità, non lo farò più"?	32 Se io ho errato correggimi in: se ho parlato male, non dirò più altro.
33 Forse, secondo le tue idee dovrebbe ricompensare, perché tu rifiuti il suo giudizio? Poiché tu devi scegliere, non io, di', dunque, quello che sai.	33 Forse che Dio ne domanderà conto a te, se la mia parola ti spiace? Tu però fosti il primo a parlare, e non io: e se qualche cosa tu sai di meglio, tu parla.
34 Gli uomini di senno mi diranno con l'uomo saggio che mi ascolta:	34 Parlino a me gli uomini intelligenti, e l'uomo saggio mi ascolti.
35 "Giobbe non parla con sapienza e le sue parole sono prive di senno".	35 Ma Giobbe stoltamente ha pa lato, e le parole di lui non suonano buona dottrina.
36 Bene, Giobbe sia esaminato fino in fondo, per le sue risposte da uomo empio,	36 Padre mio, sia tenuto Giobbe alla prova sino alla fine: non lasciar di percuotere un uomo iniquo.
37 perché aggiunge al suo peccato la rivolta, in mezzo a noi batte le mani e moltiplica le parole contro Dio.	37 Perché egli la bestemmia aggiunge all'altre sue colpe: frattanto mettiamolo noi alle strette, e di poi ne' suoi discorsi chiami egli Dio in giudizio.