Siracide 40

NOVA VULGATA	BIBBIA MARTINI
1 Occupatio magna creata est omnibus hominibus, et iugum grave super filios Adam a die exitus de ventre matris eorum usque in diem reditus in matrem omnium:	1 Una molestia grande è destinata a tutti gli uomini, e un giogo pesante posa sopra i figliuoli di Adamo dal giorno, in cui escon dall'utero della madre fino al di della lor sepoltura nel seno della madre comune.
2 cogitationes eorum et timores cordis, adinventio exspectationis, dies finitionis.	2 Le loro sollecitudini, i timori del cuore, le apprensioni di quel, che aspettano, e il di che tutto finisce:
3 A residente super sedem gloriosam, usque ad humiliatum in terra et cinere;	3 Da colui, che è assiso sopra un seggio di gloria, fino a quello, che giace per terra, e sulla cenere:
4 ab eo, qui portat hyacinthum et coronam, usque ad eum, qui operitur lino crudo: furor, zelus, tumultus, fluctuatio et timor mortis et iracundia perseverans et contentio.	4 Da colui, che veste l'iacinto, e porta corona, fino a quello, che è coperto di rozza tela di lino: il furore, la gelo sia, l'inquietezza, l'agitazione, il timor della morte, l'ira ostinata, e le risse,
5 Et in tempore requiei in cubili somnus noctis immutat scientiam eius.	5 Anche nel tempo di ristorarsi nel letto, il sonno della notte la immaginazione di lui perturba.
6 Modicum tamquam nihil in requie, et ab eo in somnis quasi in die laborat	6 Poco, e quasi nulla ha di requie, e dipoi ne' suoi sogni, come quando uno sta di sentinella,
7 conturbatus in visu cordis sui tamquam qui evaserit a facie belli; in tempore somni necessarii exsurrexit et admirans ad nullum timorem.	7 E turbato dalle visioni del suo spirito, e come chi fugge nel giorno della battaglia, si sveglia allorché è in salvo, e ammira il suo vano timore:
8 Cum omni carne ab homine usque ad pecus; et super peccatores septuplum amplius:	8 Così va per tutti gli animali dall'uomo fino alla bestia, ma sette volte peggio pei peccatori.
9 ad haec mors, sanguis, contentio et romphaea, oppressiones, fames et contritio et flagella.	9 Oltre a ciò la morte, le uccisioni, la spada, le oppressioni, la fame, le rovine; i flagelli:
10 Super iniquos creata sunt haec omnia, et propter illos factus est cataclysmus.	10 Tutte queste cose furon fatte per gli iniqui, e per essi venne il diluvio.
11 Omnia, quae de terra sunt, in terram convertentur, et omnia, quae de aquis sunt, in mare revertentur.	11 Tutto quel, che vien dalla terra torna nella terra, come tutte le acque ritornano al mare.
12 Omne munus corruptionis et iniquitas delebitur, et fides in saeculum stabit.	12 Tutte le largizioni, e le ingiustizie periranno; ma la rettitudine sussisterà per tutti i secoli.
13 Substantiae iniustorum sicut fluvius siccabuntur et sicut tonitruum magnum in pluvia evanescent.	13 Le ricchezze degli ingiusti si seccheranno come un torrente, e il loro fracasso è come di un gran tuono in tempo di pioggia.
14 In aperiendo manus suas laetabitur, sic praevaricatores in consummationem deficient.	14 Uno si allegrerà nell'aprire la mano; ma i prevaricatori alla fine anderanno in fumo.
15 Nepotes impiorum non multiplicabunt ramos, et radices immundae super cacumen petrae.	15 I nipoti degli empj non moltiplicheranno i rami loro, e le radici immonde sulla cima di un masso fanno romore.
16 Viriditas super omnem aquam et ad oram fluminis ante omne fenum evelletur.	16 Come ogni erba verde in sito umido, e sul margine del fiume è spiantata prima d'ogni altra erba.
17 Gratia sicut paradisus in benedictionibus, et eleemosyna in saeculum permanet.	17 La benignità è come un giardino benedetto; e la misericordia non perisce giammai.
18 Vita sibi sufficientis et operarii condulcabitur, et super utrumque, eius qui inveniet thesaurum.	18 Dolce è la vita dell'operaio contento di sua sorte, e in essa egli troverà un tesoro.
19 Filii et aedificatio civitatis confirmant nomen, et super haec mulier immaculata computabitur.	19 Danno un nome di durata i figliuoli, e la fondazione di una città; ma a queste cose sarà preferita una moglie immacolata.
20 Vinum et musica laetificant cor, et super utraque dilectio sapientiae.	20 Il vino, e la musica rallegrano il cuore, ma più di ambedue que'ste cose l'amore della sapienza.
21 Tibiae et psalterium suavem faciunt melodiam, et super utraque lingua suavis.	21 Il flauto, e il saltero fan soave concerto, ma l'un, e l'altro è superato da una lingua soave.
22 Gratiam et speciem desiderabit oculus, et super haec virides sationes.	22 Piacerà al tuo occhio la venustà, o la bellezza, ma più di queste i verdeggianti seminati.
23 Amicus et sodalis in tempore convenientes, et super utrosque mulier cum viro.	23 L'amico, e il compagno, che vengono opportunamente (son graditi), ina più dell'uno, e dell'altro una moglie unita col marito.
24 Fratres et adiutorium in tempore tribulationis, et super utraque eleemosyna liberabit.	24 I fratelli sono un buon soccorso nel tempo di afflizione; ma la misericordia più di essi è atta a salvare.
25 Aurum et argentum firmant pedem, et super utrumque consilium acceptum habetur.	25 L'oro, e l'argento tengono l'uomo in piedi, ma più di essi piace il buon consiglio.
26 Facultates et virtutes exaltant cor, et super haec timor Domini.	26 Le ricchezze, e il valore ingrandiscono il cuore: ma più di queste cose il timor del Signore.
27 Non est in timore Domini minoratio, et non est super eo inquirere adiutorium.	27 Non manca mai nulla al timore di Dio, e con esso non occorre cercar chi ajuti.
28 Timor Domini sicut paradisus benedictionis, et super omnem gloriam obumbratio eius.	28 Il timor del Signore è come un giardino di benedizione, egli è ammantato di magnificenza, che ogni altra sorpassa.
29 Fili, in tempore vitae tuae ne indigeas; melius est enim mori quam indigere.	29 Figliuolo, nel tempo di tua vita non ridurti in mendicità; perocché o meglio morire, che mendicare.
30 Vir respiciens in mensam alienam, non est vita eius in computatione vitae. Contaminat enim animam suam cibis alienis;	30 Un uomo, che ha l'occhio alla mensa altrui, non impiega sua vita a provvedere il suo vitto, perché si sostenta della pietanza d'un altro:
31 vir autem disciplinatus et eruditus custodiet se.	31 Ma un uomo ben educato, e saggio si guarderà da tal cosa.
32 In ore impudentis condulcabitur mendicatio, et in ventre eius ignis ardebit.	32 Alla bocca dello stolto sarà dolce la mendicità, e nel ventre di lui arderà il fuoco.