Siracide 18

NOVA VULGATA	LA SACRA BIBBIA
1 Qui vivit in aeternum, creavit omnia simul. Deus solus iustificabitur et manet invictus rex in aeternum.	1 Il Vivente in eterno ha creato l'intero universo.
2 Quis sufficit enarrare opera illius?	2 Il Signore solo deve essere proclamato giusto.
3 Et quis investigabit magnalia eius?	3 A nessuno ha concesso di annunziare le sue opere; chi potrà esplorare le sue meraviglie?
4 Virtutem autem magnitudinis eius quis enuntiabit? Aut quis adiciet enarrare misericordiam eius?	4 Chi misurerà la potenza della sua maestà e chi oserà raccontare le sue misericordie?
5 Non est minuere neque adicere nec est invenire magnalia Dei;	5 Non si possono diminuire né accrescere né scoprire le meraviglie del Signore.
6 cum consummaverit homo, tunc incipiet et, cum quieverit, aporiabitur.	6 Quando l'uomo pensa di finire, allora comincia, ma quando si ferma, si sente in imbarazzo.
7 Quid est homo, quis defectus, et quae est utilitas illius? Et quid est bonum, aut quid nequam illius?	7 Che cosa è l'uomo e a cosa può servire? Qual è il suo bene e qual è il suo male?
8 Numerus dierum hominum ut multum centum anni, quasi gutta aquae maris deputati sunt, et sicut calculus arenae, sic exigui anni in die aevi.	8 Son cento anni al massimo i giorni dell'uomo;
9 Propter hoc patiens est Deus in illis et effundit super eos misericordiam suam.	9 come goccia d'acqua di mare e granello di sabbia sono i suoi pochi anni di fronte all'eternità.
10 Vidit praesumptionem cordis eorum, quoniam mala est; et cognovit subversionem illorum, quoniam nequam est.	10 Perciò Dio è stato con loro longanime, riversando su di loro la sua misericordia.
11 Ideo adimplevit propitiationem suam in illis et ostendit eis viam aequitatis.	11 Egli vede e sa com'è penosa la loro fine, perciò abbonda nel suo perdono.
12 Miseratio hominis circa proximum suum, misericordia autem Dei super omnem carnem.	12 La compassione dell'uomo è per il suo vicino, la compassione del Signore è per ogni carne.
13 Qui reprehendit, docet et erudit quasi pastor dirigens gregem suum.	13 Egli rimprovera, corregge e insegna, richiama, come fa il pastore col suo gregge.
14 Miseretur excipientibus doctrinam miserationis et festinantibus in iudiciis eius.	14 Ha pietà per quanti accettano la disciplina e sono solleciti per i suoi giudizi.
15 Fili, in bonis non des querelam et in omni dato non des tristitiam verbi mali.	15 Figlio, quando aiuti qualcuno non rimproverarlo, e quando dài non avere parole amare.
16 Nonne ardorem refrigerabit ros? Sic et verbum melius quam datum.	16 La rugiada non calma la calura? Così la buona parola vale più del dono che si fa.
17 Nonne ecce verbum super datum bonum? Sed utraque cum homine gratioso.	17 La parola non è accetta più del dono stesso? Nell'uomo generoso si trovano entrambi.
18 Stultus acriter improperabit, et datus indisciplinati tabescere facit oculos.	18 Lo stolto rimprovera senza cortesia, e il dono dell'avaro non rallegra gli occhi.
19 Ante iudicium para advocatum tibi et, antequam loquaris, disce.	19 Prima di parlare istruisciti, e cùrati prima d'esser malato.
20 Ante languorem adhibe medicinam et ante iudicium interroga teipsum et in hora visitationis invenies propitiationem.	20 Prima del giudizio fatti l'esame, così nell'ora della visita avrai il perdono.
21 Ante languorem humilia te et in tempore peccati ostende conversionem tuam.	21 Prima che cada ammalato, umiliati e quando pecchi mostra pentimento.
22 Non sinas te impediri reddere votum tempore opportuno et ne tardes usque ad mortem iustificari, quoniam merces Dei manet in aeternum.	22 Non ritardare il voto quando sei in tempo, e non aspettare la morte per assolverlo.
23 Ante votum praepara animam tuam et noli esse quasi homo, qui tentat Dominum.	23 Prima di fare un voto prepàrati e non essere come chi tenta il Signore.
24 Memento irae in die consummationis et, suo tempore, retributionis in conversione faciei.	24 Ricòrdati della collera del giorno della morte e del giudizio, quando Dio muta aspetto.
25 Memento famis in tempore abundantiae et necessitatum paupertatis in die divitiarum.	25 Ricorda la fame quando c'è l'abbondanza, la povertà e il bisogno nel tempo della ricchezza.
26 A mane usque ad vesperam mutatur tempus, et haec omnia citata in oculis Dei.	26 Dall'alba fino al tramonto il tempo si trasmuta: davanti al Signore tutto dura poco.
27 Homo sapiens in omnibus metuet et in diebus delictorum cavebit a malitia.	27 L'uomo saggio è sempre previdente e nei giorni del peccato si guarda dall'errore.
28 Omnis astutus agnoscit sapientiam et invenienti eam dabit confessionem.	28 Chi ha senno conosce la sapienza, egli loda chiunque altro la trova.
29 Sensati in verbis et ipsi sapienter egerunt et intellexerunt veritatem et iustitiam et effuderunt tamquam pluviam proverbia et iudicia.	29 Quanti capiscono i detti diventano essi stessi sapienti e spandono come pioggia proverbi sottili.
30 De continentia animae. Post concupiscentias tuas non eas et a voluptatibus tuis te contine;	30 Non andar dietro alle tue passioni, e trattieniti di fronte ai desideri.
31 si praestes animae tuae beneplacitum concupiscentiae, faciet te in gaudium inimicis tuis.	31 Quando ti concedi la soddisfazione della passione, essa ti renderà ludibrio dei nemici.
32 Ne oblecteris in multa epulatione; duplex enim portio est paupertas illius.	32 Non divertirti con troppi piaceri, per non impoverirti con i loro costi.
33 Ne fueris ganeo et potator, cum nihil tibi est in sacculo: eris enim invidus vitae tuae.	33 Non ridurti in miseria per i debiti dei banchetti, quando non hai denaro nella borsa.