Proverbia 19

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Nova Vulgata Bíblia Matos Soares
1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua,
quam qui torquet labia et est insipiens.
1 Mais vale o pobre que anda na sua integridade, do que o rico de lábios perversos e insensato.
2 Ubi non est scientia animae, non est bonum;
et, qui festinus est pedibus, offendit.		2 Sem a ciência, nem o zelo é bom, e quem anda precipitado, tropeçará.
3 Stultitia hominis supplantat gressuseius,
et contra Deum fervet animo suo.
3 A estultícia do homem perverte os seus passos, e depois o seu coração irrita-se contra Deus (a quem lança as culpas).
4 Divitiae addunt amicos plurimos;
pauper autem ab amico suo separatur.
4 As riquezas multiplicam muito os amigos; mas o pobre do seu (porventura único) amigo é abandonado.
5 Testis falsus non erit impunitus;
et, qui mendacia loquitur, non effugiet.
5 A testemunha falsa não ficará impune; e o que diz mentiras não escapará.
6 Multi blandiuntur faciei potentis,
et omnes amici sunt dona tribuenti.
6 São muitos os que adulam o homem generoso, e todos são amigos de quem dá. Todos os irmãos do homem pobre aborrecem-no; com maior razão os seus amigos se retirarão para longe dele.
7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum,
insu7per et amici procul recesserunt ab eo;
qui tantum verba sectatur, nihil habebit.
7 Aquele que só busca palavras, não terá nada,
8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam,
et custos prudentiae inveniet bona.		8 O possuidor do bom senso ama a sua alma; e o que guarda a prudência encontrará a felicidade.
9 Falsus testis non erit impunitus;
et, qui loquitur mendacia, peribit.
9 A testemunha falsa não ficará impune, e o que diz mentiras, perecerá.
10 Non decent stultum deliciae,
nec servum dominari principibus.
10 Ao insensato não estão bem as delícias, nem ao escravo o dominar os príncipes.
11 Doctrina viri mitigat iram eius,
et gloria eius est iniqua praetergredi.
11 A sabedoria do homem conhece-se pela paciência, e a sua glória é passar por cima das injúrias a ele feitas.
12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira,
et sicut ros super herbam ita et gratia eius.
12 Como (é terrível) o bramido do leão, assim a ira do rei; e o seu favor é como o orvalho sobre a erva.
13 Calamitas patris filius stultus;
et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.
13 O filho insensato é a dor do pai, e a mulher amiga de litígios é como o telhado, que está gotejando continuamente.
14 Domus et divitiae hereditas patrum,
a Domino autem uxor prudens.
14 Os pais dão casas e riquezas, mas uma mulher sensata é um dom do Senhor.
15 Pigredo immittit soporem,
et anima dissoluta esuriet.
15 A preguiça dá de si sono, e a alma frouxa terá fome.
16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam;
qui autem neglegit viam suam, mortificabitur.
16 Aquele que observa o mandamento (de Deus) guarda a sua vida; o que porém não cuida da sua conduta padecerá a morte.
17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis,
et vicissitudinem suam reddet ei.
17 O que se compadece do pobre empresta ao Senhor, e este lhe tornará o que lhe tiver emprestado.
18 Erudi filium tuum, dum spes est;
ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam.
18 Castiga o teu filho, não percas a esperança da (emenda), mas não chegue a tua severidade ao excesso de lhe dares a morte.
19 Qui impatiens est, sustinebit multam;
et, si eum abripere vis, aliud appones.
19 O que é muito iracundo sofrerá o castigo, e mais ainda, se guarda rancor.
20 Audi consilium et suscipe disciplinam,
ut sis sapiens in novissimis tuis.
20 Ouve o conselho e recebe a correcção, para que sejas sábio para futuro.
21 Multae cogitationes in corde viri,
voluntas autem Domini permanebit.
21 No coração do homem (agitam-se) muitos pensamentos; porém o desígnio do Senhor é que se realiza.
22 Desiderabile in homine est misericordia eius;
et melior est pauper quam vir mendax.
22 O atractivo dum homem é a sua bondade: e melhor é o pobre que o mentiroso.
23 Timor Domini ad vitam,
et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali.
23 O temor do Senhor conduz à vida, e (quem o possui) habitará na abundância sem a visita da desgraça.
24 Abscondit piger manum suam in catino
nec ad os suum applicat eam.
24 O preguiçoso mete a mão no prato; e não quer ter o trabalho de a levar à boca.
25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit;
si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam.
25 Castigado o corrompido, tornar-se-á mais sábio o insensato; mas, se repreenderes o sábio, ele compreenderá a repreensão.
26 Qui affligit patrem et fugat matrem,
filius inhonestus et ignominiosus.
26 Aquele que maltrata o seu pai e que faz fugir sua mãe, é infame e desgraçado.
27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam
nec erres a sermonibus scientiae.
27 Não cesses, filho, de ouvir as advertências, nem ignores os ditames da ciência.
28 Testis iniquus deridet iudicium,
et os impiorum devorat iniquitatem.
28 A testemunha falsa ri-se da justiça; e a boca dos ímpios devora a iniquidade.
29 Paratae sunt derisoribus virgae,
et plagae stultorum corporibus.
29 Estão preparados os juízos (de Deus) para (castigar) os mofadores, e os açoutes para o dorso dos insensatos.