Proverbia 19

NOVA VULGATA	Biblia Matos Soares
1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam qui torquet labia et est insipiens.	1 Mais vale o pobre que anda na sua integridade, do que o rico de lábios perversos e insensato.
2 Ubi non est scientia animae, non est bonum; et, qui festinus est pedibus, offendit.	2 Sem a ciência, nem o zelo é bom, e quem anda precipitado, tropeçará.
3 Stultitia hominis supplantat gressuseius, et contra Deum fervet animo suo.	3 A estultícia do homem perverte os seus passos, e depois o seu coração irrita-se contra Deus (a quem lança as culpas).
4 Divitiae addunt amicos plurimos; pauper autem ab amico suo separatur.	4 As riquezas multiplicam muito os amigos; mas o pobre do seu (porventura único) amigo é abandonado.
5 Testis falsus non erit impunitus; et, qui mendacia loquitur, non effugiet.	5 A testemunha falsa não ficará impune; e o que diz mentiras não escapará.
6 Multi blandiuntur faciei potentis, et omnes amici sunt dona tribuenti.	6 São muitos os que adulam o homem generoso, e todos são amigos de quem dá. Todos os irmãos do homem pobre aborrecem-no; com maior razão os seus amigos se retirarão para longe dele.
7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum, insu7per et amici procul recesserunt ab eo; qui tantum verba sectatur, nihil habebit.	7 Aquele que só busca palavras, não terá nada,
8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam, et custos prudentiae inveniet bona.	8 O possuidor do bom senso ama a sua alma; e o que guarda a prudência encontrará a felicidade.
9 Falsus testis non erit impunitus; et, qui loquitur mendacia, peribit.	9 A testemunha falsa não ficará impune, e o que diz mentiras, perecerá.
10 Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus.	10 Ao insensato não estão bem as delícias, nem ao escravo o dominar os príncipes.
11 Doctrina viri mitigat iram eius, et gloria eius est iniqua praetergredi.	11 A sabedoria do homem conhece-se pela paciência, e a sua glória é passar por cima das injúrias a ele feitas.
12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira, et sicut ros super herbam ita et gratia eius.	12 Como (é terrível) o bramido do leão, assim a ira do rei; e o seu favor é como o orvalho sobre a erva.
13 Calamitas patris filius stultus; et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.	13 O filho insensato é a dor do pai, e a mulher amiga de litígios é como o telhado, que está gotejando continuamente.
14 Domus et divitiae hereditas patrum, a Domino autem uxor prudens.	14 Os pais dão casas e riquezas, mas uma mulher sensata é um dom do Senhor.
15 Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.	15 A preguiça dá de si sono, e a alma frouxa terá fome.
16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam; qui autem neglegit viam suam, mortificabitur.	16 Aquele que observa o mandamento (de Deus) guarda a sua vida; o que porém não cuida da sua conduta padecerá a morte.
17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.	17 O que se compadece do pobre empresta ao Senhor, e este lhe tornará o que lhe tiver emprestado.
18 Erudi filium tuum, dum spes est; ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam.	18 Castiga o teu filho, não percas a esperança da (emenda), mas não chegue a tua severidade ao excesso de lhe dares a morte.
19 Qui impatiens est, sustinebit multam; et, si eum abripere vis, aliud appones.	19 O que é muito iracundo sofrerá o castigo, e mais ainda, se guarda rancor.
20 Audi consilium et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.	20 Ouve o conselho e recebe a correcção, para que sejas sábio para futuro.
21 Multae cogitationes in corde viri, voluntas autem Domini permanebit.	21 No coração do homem (agitam-se) muitos pensamentos; porém o desígnio do Senhor é que se realiza.
22 Desiderabile in homine est misericordia eius; et melior est pauper quam vir mendax.	22 O atractivo dum homem é a sua bondade: e melhor é o pobre que o mentiroso.
23 Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali.	23 O temor do Senhor conduz à vida, e (quem o possui) habitará na abundância sem a visita da desgraça.
24 Abscondit piger manum suam in catino nec ad os suum applicat eam.	24 O preguiçoso mete a mão no prato; e não quer ter o trabalho de a levar à boca.
25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam.	25 Castigado o corrompido, tornar-se-á mais sábio o insensato; mas, se repreenderes o sábio, ele compreenderá a repreensão.
26 Qui affligit patrem et fugat matrem, filius inhonestus et ignominiosus.	26 Aquele que maltrata o seu pai e que faz fugir sua mãe, é infame e desgraçado.
27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam nec erres a sermonibus scientiae.	27 Não cesses, filho, de ouvir as advertências, nem ignores os ditames da ciência.
28 Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem.	28 A testemunha falsa ri-se da justiça; e a boca dos ímpios devora a iniquidade.
29 Paratae sunt derisoribus virgae, et plagae stultorum corporibus.	29 Estão preparados os juízos (de Deus) para (castigar) os mofadores, e os açoutes para o dorso dos insensatos.