Proverbia 19

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Nova Vulgata Le Sainte Bible Vigouroux
1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua,
quam qui torquet labia et est insipiens.
1 Mieux vaut le pauvre qui marche dans la simplicité que le riche qui a les (tord ses) lèvres perverses et qui est insensé.
2 Ubi non est scientia animae, non est bonum;
et, qui festinus est pedibus, offendit.		2 Lorsque la science manque à l'âme, il n'y a pas de bien, et celui dont les pieds se précipitent tombera.
3 Stultitia hominis supplantat gressuseius,
et contra Deum fervet animo suo.
3 La folie de l'homme pervertit ses démarches, et il brûle en son coeur de colère contre Dieu.
4 Divitiae addunt amicos plurimos;
pauper autem ab amico suo separatur.
4 Les richesses donnent beaucoup de nouveaux amis; mais ceux même qu'avait le pauvre se séparent de lui.
5 Testis falsus non erit impunitus;
et, qui mendacia loquitur, non effugiet.
5 Le faux témoin ne demeurera pas impuni, et celui qui dit des mensonges n'échappera pas.
6 Multi blandiuntur faciei potentis,
et omnes amici sunt dona tribuenti.
6 Beaucoup honorent la personne de l'homme puissant, et sont amis de celui qui donne des présents.
7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum,
insu7per et amici procul recesserunt ab eo;
qui tantum verba sectatur, nihil habebit.
7 Les frères du pauvre le haïssent, et de plus ses amis se retirent loin de lui.
8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam,
et custos prudentiae inveniet bona.		8 Celui qui ne cherche que des paroles n'aura rien; mais celui qui possède son coeur aime son âme, et celui qui conserve la prudence trouvera le bien.
9 Falsus testis non erit impunitus;
et, qui loquitur mendacia, peribit.
9 Le faux témoin ne sera pas impuni, et celui qui dit des mensonges périra.
10 Non decent stultum deliciae,
nec servum dominari principibus.
10 Les délices siéent mal à l'insensé, et ce n'est pas à l'esclave à dominer sur les princes.
11 Doctrina viri mitigat iram eius,
et gloria eius est iniqua praetergredi.
11 La science d'un homme se connaît par sa patience, et c'est sa gloire de ne pas tenir compte des injustices.
12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira,
et sicut ros super herbam ita et gratia eius.
12 La colère du roi est comme le rugissement du lion, et la sérénité de son visage est comme la rosée sur l'herbe.
13 Calamitas patris filius stultus;
et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.
13 Un insensé est la douleur de son père, et la femme querelleuse est comme un toit qui dégoutte toujours (continuellement dégoûtant).
14 Domus et divitiae hereditas patrum,
a Domino autem uxor prudens.
14 La maison et les richesses sont données par les parents (pères) ; mais c'est spécialement du Seigneur que vient l'épouse prudente.
15 Pigredo immittit soporem,
et anima dissoluta esuriet.
15 La paresse produit l'assoupissement, et l'âme lâche aura faim.
16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam;
qui autem neglegit viam suam, mortificabitur.
16 Celui qui garde le commandement garde son âme; mais celui qui néglige sa voie sera frappé de mort.
17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis,
et vicissitudinem suam reddet ei.
17 Celui qui a pitié du pauvre prête au Seigneur, qui lui rendra ce qu'il lui aura prêté.
18 Erudi filium tuum, dum spes est;
ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam.
18 Corrige ton fils, et n'en désespère pas; mais ne prends pas de résolution qui aille à samort.
19 Qui impatiens est, sustinebit multam;
et, si eum abripere vis, aliud appones.
19 Celui qui est impatient en subira la peine, et lorsqu'il aura ravi quelque objet, il le rendra au double.
20 Audi consilium et suscipe disciplinam,
ut sis sapiens in novissimis tuis.
20 Ecoute le conseil et reçois l'instruction, afin d'être sage dans la suite de ta vie (tes derniers moments).
21 Multae cogitationes in corde viri,
voluntas autem Domini permanebit.
21 Beaucoup de pensées s'agitent dans le cœur de l'homme ; mais la volonté du Seigneur demeure(ra) ferme (à jamais).
22 Desiderabile in homine est misericordia eius;
et melior est pauper quam vir mendax.
22 L'indigent a de la compassion, et le pauvre vaut mieux que le menteur.
23 Timor Domini ad vitam,
et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali.
23 La crainte du Seigneur conduit à la vie, et elle demeurera dans l'abondance sans recevoir la visite du mal(heur).
24 Abscondit piger manum suam in catino
nec ad os suum applicat eam.
24 Le paresseux cache sa main sous son aisselle, et il ne la porte pas même à sa bouche.
25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit;
si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam.
25 Quand l'homme corrompu (pernicieux) aura été châtié (flagellé), l'insensé deviendra plus sage ; mais si tu reprends le sage, il comprendra la réprimande.
26 Qui affligit patrem et fugat matrem,
filius inhonestus et ignominiosus.
26 Celui qui afflige son père et met en fuite sa mère est infâme (ignominieux) et malheureux.
27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam
nec erres a sermonibus scientiae.
27 Ne cesse pas, mon fils, d'écouter l'enseignement, et n'ignore point les paroles de la science.
28 Testis iniquus deridet iudicium,
et os impiorum devorat iniquitatem.
28 Le témoin injuste se rit de la justice, et la bouche des impies dévore l'iniquité.
29 Paratae sunt derisoribus virgae,
et plagae stultorum corporibus.
29 Les jugements sont préparés pour les moqueurs (railleurs), et les marteaux pour frapper le corps des insensés.