Proverbi 19

NOVA VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam qui torquet labia et est insipiens.	1 Besser ein Armer, der schuldlos seinen Weg geht, als einer mit verlogenen Lippen, der ein Tor ist.
2 Ubi non est scientia animae, non est bonum; et, qui festinus est pedibus, offendit.	2 Schon unvernünftige Begierde ist nicht gut, und wer hastig rennt, tritt fehl.
3 Stultitia hominis supplantat gressuseius, et contra Deum fervet animo suo.	3 Die Torheit verdirbt dem Menschen den Weg und dann grollt sein Herz gegen den Herrn.
4 Divitiae addunt amicos plurimos; pauper autem ab amico suo separatur.	4 Besitz vermehrt die Zahl der Freunde, der Arme aber wird von seinem Freund verlassen.
5 Testis falsus non erit impunitus; et, qui mendacia loquitur, non effugiet.	5 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, wer Lügen flüstert, wird nicht entrinnen.
6 Multi blandiuntur faciei potentis, et omnes amici sunt dona tribuenti.	6 Viele umschmeicheln den Vornehmen und jeder will der Freund eines freigebigen Mannes sein.
7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum, insu7per et amici procul recesserunt ab eo; qui tantum verba sectatur, nihil habebit.	7 Vom Armen wollen alle seine Brüder nichts wissen, erst recht bleiben ihm seine Freunde fern. [Gute Einsicht ist denen nahe, die sich um sie kümmern, ein verständiger Mann findet sie. Wer viel redet, versündigt sich.] Wer Worten nachjagt, wird nicht entrinnen.
8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam, et custos prudentiae inveniet bona.	8 Wer Verstand erwirbt, liebt sich selbst, wer Einsicht bewahrt, findet sein Glück.
9 Falsus testis non erit impunitus; et, qui loquitur mendacia, peribit.	9 Ein falscher Zeuge bleibt nicht ungestraft, wer Lügen flüstert, geht zugrunde.
10 Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus.	10 Wohlleben steht dem Toren nicht an, noch weniger einem Knecht, über Fürsten zu herrschen.
11 Doctrina viri mitigat iram eius, et gloria eius est iniqua praetergredi.	11 Einsicht macht den Menschen langmütig, sein Ruhm ist es, über Verfehlungen hinwegzugehen.
12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira, et sicut ros super herbam ita et gratia eius.	12 Wie das Knurren des Löwen ist der Zorn des Königs, doch wie Tau auf dem Gras ist seine Gunst.
13 Calamitas patris filius stultus; et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier.	13 Ein Unglück für den Vater ist ein törichter Sohn und wie ein ständig tropfendes Dach das Gezänk einer Frau.
14 Domus et divitiae hereditas patrum, a Domino autem uxor prudens.	14 Haus und Habe sind das Erbe der Väter, doch eine verständige Frau kommt vom Herrn.
15 Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet.	15 Faulheit versenkt in Schlaf, ein träger Mensch muss hungern.
16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam; qui autem neglegit viam suam, mortificabitur.	16 Wer (Gottes) Gebot bewahrt, bewahrt sein Leben, wer seine Wege verachtet, muss sterben.
17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei.	17 Wer Erbarmen hat mit dem Elenden, leiht dem Herrn; er wird ihm seine Wohltat vergelten.
18 Erudi filium tuum, dum spes est; ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam.	18 Züchtige deinen Sohn, solange noch Hoffnung ist, doch lass dich nicht hinreißen, ihn zu töten.
19 Qui impatiens est, sustinebit multam; et, si eum abripere vis, aliud appones.	19 Der maßlos Jähzornige muss büßen; denn willst du schlichten, machst du es noch ärger.
20 Audi consilium et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis.	20 Hör auf guten Rat und nimm Zucht an, damit du weise wirst für die Zukunft.
21 Multae cogitationes in corde viri, voluntas autem Domini permanebit.	21 Viele Pläne fasst das Herz des Menschen, doch nur der Ratschluss des Herrn hat Bestand.
22 Desiderabile in homine est misericordia eius; et melior est pauper quam vir mendax.	22 Die Menschen streben nach Gewinn, doch besser ein Armer als ein Betrüger.
23 Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali.	23 Die Gottesfurcht führt zum Leben; gesättigt geht man zur Ruhe, von keinem Übel heimgesucht.
24 Abscondit piger manum suam in catino nec ad os suum applicat eam.	24 Greift der Faule mit der Hand in die Schüssel, bringt er sie nicht einmal zum Mund zurück.
25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam.	25 Schlägst du den Zuchtlosen, so wird der Unerfahrene klug; weist man den Verständigen zurecht, gewinnt er Einsicht.
26 Qui affligit patrem et fugat matrem, filius inhonestus et ignominiosus.	26 Wer den Vater misshandelt, die Mutter wegjagt, ist ein verkommener, schändlicher Sohn.
27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam nec erres a sermonibus scientiae.	27 Gibst du es auf, mein Sohn, auf Mahnung zu hören, so entziehst du dich den Worten der Einsicht.
28 Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem.	28 Ein nichtsnutziger Zeuge verspottet das Recht, der Mund der Frevler sprudelt Unheil hervor.
29 Paratae sunt derisoribus virgae, et plagae stultorum corporibus.	29 Für die Zuchtlosen stehen Ruten bereit und Schläge für den Rücken der Toren.