Proverbi 19
Confronta con un'altra Bibbia
Cambia Bibbia
NOVA VULGATA | SMITH VAN DYKE |
---|---|
1 Melior est pauper, qui ambulat in simplicitate sua, quam qui torquet labia et est insipiens. | 1 الفقير السالك بكماله خير من ملتوي الشفتين وهو جاهل. |
2 Ubi non est scientia animae, non est bonum; et, qui festinus est pedibus, offendit. | 2 ايضا كون النفس بلا معرفة ليس حسنا والمستعجل برجليه يخطأ. |
3 Stultitia hominis supplantat gressuseius, et contra Deum fervet animo suo. | 3 حماقة الرجل تعوّج طريقه وعلى الرب يحنق قلبه. |
4 Divitiae addunt amicos plurimos; pauper autem ab amico suo separatur. | 4 الغنى يكثر الاصحاب والفقير منفصل عن قريبه. |
5 Testis falsus non erit impunitus; et, qui mendacia loquitur, non effugiet. | 5 شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب لا ينجو. |
6 Multi blandiuntur faciei potentis, et omnes amici sunt dona tribuenti. | 6 كثيرون يستعطفون وجه الشريف وكلّ صاحب لذي العطايا. |
7 Omnes fratres hominis pauperis oderunt eum, insu7per et amici procul recesserunt ab eo; qui tantum verba sectatur, nihil habebit. | 7 كل اخوة الفقير يبغضونه. فكم بالحري اصدقاؤه يبتعدون عنه. من يتبع اقوالا فهي له. |
8 Qui autem possessor est mentis, diligit animam suam, et custos prudentiae inveniet bona. | 8 المقتني الحكمة يحب نفسه. الحافظ الفهم يجد خيرا. |
9 Falsus testis non erit impunitus; et, qui loquitur mendacia, peribit. | 9 شاهد الزور لا يتبرأ والمتكلم بالاكاذيب يهلك. |
10 Non decent stultum deliciae, nec servum dominari principibus. | 10 التنعم لا يليق بالجاهل كم بالاولى لا يليق بالعبد ان يتسلط على الرؤساء |
11 Doctrina viri mitigat iram eius, et gloria eius est iniqua praetergredi. | 11 تعقل الانسان يبطئ غضبه وفخره الصفح عن معصية. |
12 Sicut fremitus leonis ita et regis ira, et sicut ros super herbam ita et gratia eius. | 12 كزمجرة الاسد حنق الملك وكالطل على العشب رضوانه. |
13 Calamitas patris filius stultus; et tecta iugiter perstillantia litigiosa mulier. | 13 الابن الجاهل مصيبة على ابيه ومخاصمات الزوجة كالوكف المتتابع. |
14 Domus et divitiae hereditas patrum, a Domino autem uxor prudens. | 14 البيت والثروة ميراث من الآباء. اما الزوجة المتعقلة فمن عند الرب. |
15 Pigredo immittit soporem, et anima dissoluta esuriet. | 15 الكسل يلقي في السبات والنفس المتراخية تجوع. |
16 Qui custodit mandatum, custodit animam suam; qui autem neglegit viam suam, mortificabitur. | 16 حافظ الوصية حافظ نفسه والمتهاون بطرقه يموت. |
17 Feneratur Domino, qui miseretur pauperis, et vicissitudinem suam reddet ei. | 17 من يرحم الفقير يقرض الرب وعن معروفه يجازيه. |
18 Erudi filium tuum, dum spes est; ad interfectionem autem eius ne ponas animam tuam. | 18 ادّب ابنك لان فيه رجاء ولكن على اماتته لا تحمل نفسك. |
19 Qui impatiens est, sustinebit multam; et, si eum abripere vis, aliud appones. | 19 الشديد الغضب يحمل عقوبة لانك اذا نجيته فبعد تعيد. |
20 Audi consilium et suscipe disciplinam, ut sis sapiens in novissimis tuis. | 20 اسمع المشورة واقبل التأديب لكي تكون حكيما في آخرتك. |
21 Multae cogitationes in corde viri, voluntas autem Domini permanebit. | 21 في قلب الانسان افكار كثيرة لكن مشورة الرب هي تثبت. |
22 Desiderabile in homine est misericordia eius; et melior est pauper quam vir mendax. | 22 زينة الانسان معروفه والفقير خير من الكذوب |
23 Timor Domini ad vitam, et in plenitudine commorabitur absque visitatione mali. | 23 مخافة الرب للحياة. يبيت شبعان لا يتعهده شر. |
24 Abscondit piger manum suam in catino nec ad os suum applicat eam. | 24 الكسلان يخفي يده في الصحفة وايضا الى فمه لا يردها. |
25 Derisore flagellato vel parvulus sapientior erit; si autem corripueris sapientem, intelleget disciplinam. | 25 اضرب المستهزئ فيتذكى الاحمق ووبخ فهيما فيفهم معرفة. |
26 Qui affligit patrem et fugat matrem, filius inhonestus et ignominiosus. | 26 المخرب اباه والطارد امه هو ابن مخز ومخجل. |
27 Acquiesce, fili, ut audias doctrinam nec erres a sermonibus scientiae. | 27 كف يا ابني عن استماع التعليم للضلالة عن كلام المعرفة. |
28 Testis iniquus deridet iudicium, et os impiorum devorat iniquitatem. | 28 الشاهد اللئيم يستهزئ بالحق وفم الاشرار يبلع الاثم. |
29 Paratae sunt derisoribus virgae, et plagae stultorum corporibus. | 29 القصاص معد للمستهزئين والضرب لظهر الجهال |