SCRUTATIO

Martedi, 22 settembre 2026 - San Matteo ap. ( Letture di oggi)

Proverbia 26


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NOVA VULGATABiblia Matos Soares
1 Quomodo nix in aestate et pluvia in messe,
sic indecens est stulto gloria.
1 Assim como a neve é imprópria no estio. e as chuvas no tempo da ceifa, assim a glória está mal a um insensato. Como um pássaro que foge, como a andorinha que voa, assim a maldição proferida sem motivo fica sem efeito.
2 Sicut avis ad alia transvolans et hirundo volitans,
sic maledictum frustra prolatum non superveniet.
3 Flagellum equo et camus asino
et virga dorso stultorum.
3 O açoute é para o cavalo, o freio para o asno, e a vara para as costas dos insensatos.
4 Ne respondeas stulto iuxta stultitiam suam,
ne tu quoque efficiaris ei similis;
4 Não respondas ao louco segundo a sua loucura, para não seres semelhante a ele.
5 responde stulto iuxta stultitiam suam,
ne sibi sapiens esse videatur.
5 Responde ao louco segundo a sua loucura, para que ele não imagine que é sábio.
6 Amputat sibi pedes et iniuriam bibit,
qui mittit verba per manum stulti.
6 Corta os (seus) pés e bebe aflições aquele que envia mensagens por intermédio dum insensato. As pernas dum entrevado não têm força; da mesma forma, as sentenças na boca do insensato.
7 Quomodo molles claudo tibiae,
sic in ore stultorum parabola.
8 Sicut qui celat lapidem in acervo,
ita qui tribuit insipienti honorem.
8 Ligar uma pedra à funda, é como dar honra ao insensato.
9 Spina crescens in manu temulenti,
sic parabola in ore stultorum.
9 Como um galho de espinheiro na mão do embriagado, assim é uma sentença na boca dos insensatos.
10 Sagittarius, qui conicit ad omnia,
ita qui stultum conducit et qui vagos conducit.
10 A sentença do juiz decide as causas; aquele que impõe silêncio a um insensato, apazigua as contendas.
11 Sicut canis, qui revertitur ad vomitum suum,
sic stultus, qui iterat stultitiam suam.
11 Como o cão que volta ao que vomitou, assim o insensato que recai na sua loucura.
12 Vidisti hominem sapientem sibi videri?
Magis illo spem habebit stultus.
12 Tens visto um homem que se julga sábio? Há mais a esperar cio estulto do que dele.
13 Dicit piger: “ Leaena est in via,
et leo in plateis ”.
13 O preguiçoso diz: Está um leão no caminho, um leão nas estradas.
14 Ostium vertitur in cardine suo,
et piger in lectulo suo.
14 Como a porta rola sobre a sua couceira, assim o preguiçoso no seu leito.
15 Abscondit piger manum in catino
et laborat, si ad os suum eam converterit.
15 O preguiçoso mete a mão no prato, e custa-lhe muito levá-la à boca.
16 Sapientior sibi piger videtur
septem viris respondentibus sententias.
16 O preguiçoso julga-se mais sábio do que sete homens que dizem coisas acertadas.
17 Apprehendit auribus canem,
qui transiens commiscetur rixae alterius.
17 Assim como (corre perigo) aquele que toma um cão pelas orelhas, do mesmo modo o que, passando, se mete com impaciência numa bulha que é com outrém.
18 Sicut insanit, qui mittit sagittas
et lanceas in mortem,
18 Assim como é culpado o que (para se divertir) atira setas e dardos que matam (alguém),
19 ita vir, qui decipit amicum suum
et dicit: “ Nonne ludens feci? ”.
19 assim o é aquele homem que, usando de fraude, prejudica o seu amigo, e, depois (de ter sião apanhado), diz: Eu fazia isto por brincadeira.
20 Cum defecerint ligna, exstinguetur ignis,
et, susurrone subtracto, iurgia conquiescent.
20 Quando não houver mais lenha, apagar-se-á o fogo; assim, desterrado que seja o mexeriqueiro, apaziguar-se-ão as contendas.
21 Sicut carbones ad prunas et ligna ad ignem,
sic homo litigiosus ad inflammandas rixas.
21 Assim como o carvão produz um braseiro, e a lenha o fogo, assim o homem iracundo excita disputas.
22 Verba susurronis quasi dulcia
et ipsa perveniunt ad intima ventris.
22 As palavras do mexeriqueiro são como iguarias apetitosas, que penetram até ao íntimo das entranhas.
23 Sicut argentum sordidum ornans vas fictile,
sic labia levia et cor malum.
23 Escórias de prata aplicadas a um vaso de barro, tais são os lábios enganosamente suaves juntos a um coração péssimo.
24 Labiis suis se dissimulabit inimicus,
cum in corde tractaverit dolos:
24 Pelos seus lábios, se esconde (dissimulando) o homem que odeia, mas no coração está maquinando enganos.
25 quando mollierit vocem suam, ne credideris ei,
quoniam septem abominationes sunt in corde illius;
25 Quando ele te falar num tom amável não te fies nele, porque tem sete abominações no seu coração.
26 operiet odium fraudulenter,
revelabitur autem malitia eius in concilio.
26 Aquele que oculta o seu ódio debaixo duma aparência fingida, verá a sua malícia descoberta na assembleia pública.
27 Qui fodit foveam, incidet in eam;
et, qui volvit lapidem, revertetur ad eum.
27 Quem abre a cova cairá nela; e a pedra cairá sobre aquele que a rolou.
28 Lingua fallax non amat veritatem,
et os lubricum operatur ruinas.
28 A língua enganadora causa muitos males, e a boca aduladora é causa de ruína.