Siracide 34

BIBBIA TINTORI	BIBBIA RICCIOTTI
1 Le vane speranze e le menzogne son per lo stolto, e i sogni fanno andar per aria gli sciocchi.	1 Speranze vane e illusioni ha l'insipiente, e i sogni dan baldanza agl'insensati.
2 Come abbracciar ombre e correr dietro al vento è il dar retta a false visioni.	2 Come chi agguanta un'ombra e corre dietro al vento, cosi chi bada a' sogni fallaci.
3 Questo di faccia a questo, ecco la visione del sogno: l'imagine dell'uomo davanti al­l'uomo.	3 Cosa di fronte a cosa é la visione del sogno, [quale] l'immagine d'un uomo di fronte all'uomo.
4 Dall'impuro chi sarà purificato? E dalla menzogna come può essere detta la verità?	4 Da [fonte] Impuro che potrà uscir di puro? e da ciò ch'è bugiardo che cosa s'avrà di vero?
5 Le divinazioni dell'errore, gli auguri bugiardi, i sogni dei malvagi sono vanità.	5 Divinazione falsa, auguri bugiardi e sogni di malvagi, son vanità, e come [il cuore] d'una partoriente va fantasticando il tuo cuore.
6 Come quello di una partoriente il tuo spirito soffre di fantasmi, ma se la visione non è mandata dall'Altissimo, non te ne curare;	6 Salvo che [que' sogni] non sian mandati dal l'Altissimo, che ti visita, non por mente ad essi.
7 perchè molti furon trascinati nell'errore dai sogni, e si perdettero per aver posta in essi la loro fiducia.	7 Molti invero furon tratti in errore da' sogni, e quel che ci speravano, rimaser delusi.
8 Senza menzogne si compirà la parola della legge, e la sapienza diventerà chiara nella bocca del fedele.	8 Senza Inganno [invece] si compie la parola della legge e la sapienza in bocca del fedele si appiana.
9 Colui che non è stato tentato che può sapere? L'uomo sperimentato in molte cose saprà molto, e chi ha imparato molte cose parlerà con prudenza.	9 Chi non è stato provato, che sa egli? L'uomo sperimentato in molte cose, sa molto, e chi ha imparato molto, ragiona con saggezza.
10 Chi non ha provato conosce poche cose, ma chi s'è trovato in molte cose è ricco d'accorgimento.	10 Chi non ha provato, poco sa: ma chi è andato in qua e in là, ha molto accorgimento.
11 Chi non è stato tentato che sa mai? Chi è stato ingannato acquisterà scaltrezza.	11 Chi non è stato provato, che sa egli? ma chi è stato raggirato, abbonda in scaltrezza.
12 Ho vedute molte cose nel viaggiare, molto più di quello ch'io possa dire.	12 Molte cose ho visto vagando qua e là, e il mio sapere va oltre le mie parole.
13 Per tal cagione qualche volta mi son trovato in pericolo di morte, ma fui liberato per grazia di Dio.	13 Talvolta fui persino in pericolo di morte, a cagione di ciò e fui salvo per la grazia di Dio.
14 Lo spirito di quelli che temono Dio è ricercato, e, perchè lui lo guarda, sarà benedetto.	14 Lo spirito di quelli che temono il Signore vivrà e dallo sguardo di lui sarà benedetto.
15 Infatti la loro speranza è riposta in colui che li salva, e gli occhi di Dio stan fissi sopra coloro che lo amano.	15 La speranza di loro è in colui che li salva, e gli occhi di Dio su quelli che lo amano.
16 Chi teme il Signore non starà in trepidazione, non avrà paura, perchè è lui la sua speranza.	16 Chi teme il Signore non tremerà di nulla e non avrà paura perchè è egli la sua speranza.
17 L'anima di chi teme il Signore è beata.	17 Beata l'anima di chi teme il Signore!
18 A chi volge lo sguardo? E chi è la sua forza?	18 a chi guarda egli e chi è il suo sostegno?
19 Gli occhi del Signore son fissi sopra coloro che Io temono, Egli è il protettore potente, il forte sostegno, riparo dal caldo, ombra nel meriggio,	19 Gli occhi del Signore son sopra coloro che lo temono: egli è un protettore potente, un forte sostegno, un riparo contro il vento infocato [dell'Oriente] e uno schermo contro [il caldo] del mezzodì,
20 aiuto per non inciampare, soccorso nelle cadute, Egli esalta l'anima, illumina gli occhi, dà la sanità, la vita, la benedizione.	20 una salvaguardia dall'inciampare e un aiuto contro le cadute colui che innalza l'anima e illumina gli occhi che dà salute e vita e benedizione.
21 Immonda è l'offerta di chi sacrifica roba di mal acquisto, non son graditi gli scherni degli empi.	21 L'offerta di chi sacrifica cosa mal acquistata è immonda [e irrisoria], nè sono accette [a Dio] le irrisioni degli iniqui.
22 Il Signore è soltanto per quelli che lo aspettano nella, via della verità e della giustizia.	22 Il Signore [è] solo per quelli che si mantengono nella via della verità e della giustizia.
23 L'Altissimo non accetta i doni degli iniqui, non volge l'occhio alle loro oblazioni, nè sarà propizio ai loro peccati pel gran numero dei loro sacrifizi.	23 I doni degli empi non gradisce l'Altissimo, e non degna d'uno sguardo le offerte degl'iniqui, per molti che siano i loro sacrifizi, perdona i peccati.
24 Chi offre sacrifizio colla roba dei poveri è come chi sgozza un figliuolo sotto gli occhi del padre.	24 Chi offre un sacrifizio con la roba de' poveri, è come chi scanna un figliuolo sotto gli occhi del padre.
25 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri, chi loro lo toglie è un assassino.	25 Il pane de' bisognosi è la vita de' poveri: chi lo ruba è un assassino.
26 Chi toglie il pane del sudore è come se uccidesse il prossimo.	26 Chi toglie a uno il sudato pane, è come chi uccide il prossimo:
27 Chi sparge il sangue e chi de frauda la mercede all'operaio son fratelli.	27 chi sparge il sangue e chi defrauda il mercenario son fratelli.
28 Se uno edifica ed uno distrugge, che guadagnano, se non di faticare?	28 Uno fabbrica e l'altro distrugge: che ci guadagnano se non la fatica?
29 Se uno prega e l'altro manda imprecazioni, Dio chi dovrà ascoltare?	29 Uno prega e l'altro impreca: di chi ascolterà la voce il Signore?
30 Se uno si lava a causa d'un morto, e poi lo tocca di nuovo, che gli giova l'essersi lavato?	30 Chi si lava a motivo d'un morto e [poi] novamente lo tocca a che giova la sua abluzione?
31 Cosi l'uomo che digiuna pei suoi peccati e li commette di nuovo, che gli giova l'umiliarsi? Chi ascolterà la sua preghiera?	31 Cosi l'uomo che digiuna per i suoi peccati, e [poi] novamente commette le stesse cose:
	32 che gli giova l'essersi umiliato, e chi ascolterà la sua preghiera?