Proverbi 29

BIBBIA CEI 2008	Le Sainte Bible Vigouroux
1 Chi disprezza i rimproveri con ostinazione sarà rovinato all’improvviso, senza rimedio.	1 L'homme qui méprise avec entêtement (avec un cou roide, note) celui qui le reprend recevra soudain un coup mortel, et il ne guérira jamais.
2 Quando dominano i giusti, il popolo gioisce, quando governano i malvagi, il popolo geme.	2 Quand les justes se multiplient, le peuple est dans la joie ; quand les impies prennent le gouvernement, le peuple gémit.
3 Chi ama la sapienza allieta il padre, ma chi frequenta prostitute dissipa il patrimonio.	3 L'homme qui aime la sagesse réjouit son père ; mais celui qui nourrit des prostituées perdra sa fortune.
4 Il re con la giustizia rende prospero il paese, quello che aggrava le imposte lo rovina.	4 Le roi juste fait prospérer le pays ; l'homme avare le détruira.
5 L’uomo che adula il suo prossimo gli tende una rete davanti ai piedi.	5 L'homme qui tient à son ami un langage flatteur et hypocrite tend un filet devant ses pieds.
6 Con la sua trasgressione l’iniquo si prepara un trabocchetto, mentre il giusto giubila e si rallegra.	6 Le lacet enveloppera le méchant qui pèche, et le juste louera Dieu (le Seigneur) et se réjouira.
7 Il giusto riconosce il diritto dei miseri, il malvagio invece non intende ragione.	7 Le juste connaît la cause des pauvres ; (mais) l'impie ignore la science.
8 Gli uomini senza scrupoli sovvertono una città, mentre i saggi placano la collera.	8 Les hommes corrompus (pernicieux) détruisent la ville ; mais les sages détournent la fureur.
9 Se un saggio entra in causa con uno stolto, si agiti o rida, non troverà riposo.	9 Si le sage dispute avec l'insensé, soit qu'il s'irrite, soit qu'il rie, il ne trouvera pas de repos.
10 Gli uomini sanguinari odiano l’onesto, mentre i giusti hanno cura di lui.	10 Les hommes de sang haïssent le simple ; mais les justes cherchent à lui conserver la vie.
11 Lo stolto dà sfogo a tutto il suo malanimo, il saggio alla fine lo sa calmare.	11 L'insensé répand (tout de suite) hors (en avant) de lui (tout) son esprit ; le sage attend et se réserve pour l'avenir.
12 Se un principe dà ascolto alle menzogne, tutti i suoi ministri sono malvagi.	12 Le prince qui écoute favorablement les paroles de mensonge n'a que des impies pour ministres.
13 Il povero e l’oppressore s’incontrano in questo: è il Signore che illumina gli occhi di tutti e due.	13 Le pauvre et le créancier se sont rencontrés ; c'est le Seigneur qui les éclaire l'un et l'autre.
14 Se un re giudica i poveri con equità, il suo trono è saldo per sempre.	14 Lorsqu'un roi juge les pauvres selon la vérité, son trône s'affermira pour jamais.
15 La verga e la correzione danno sapienza, ma il giovane lasciato a se stesso disonora sua madre.	15 La verge et la correction donnent la sagesse ; mais l'enfant qui est abandonné à sa volonté fait honte à (couvre de confusion) sa mère.
16 Quando dominano i malvagi, dominano anche i delitti, ma i giusti ne vedranno la rovina.	16 Les crimes se multiplieront dans la multiplication des impies, et les justes (en) verront la (leur) ruine.
17 Correggi tuo figlio e ti darà riposo e ti procurerà consolazioni.	17 Instruis ton fils, et il te consolera, et il procurera des délices à ton âme.
18 Quando non c’è visione profetica, il popolo è sfrenato; beato invece chi osserva la legge.	18 Lorsque la prophétie disparaîtra, le peuple sera renversé ; mais (bien)heureux celui qui garde la loi.
19 Lo schiavo non si corregge a parole: comprende, infatti, ma non obbedisce.	19 Ce n'est pas par des paroles que l'on peut former un esclave ; car il comprend ce que tu dis, et il néglige d'y répondre.
20 Hai visto un uomo precipitoso nel parlare? C’è più da sperare da uno stolto che da lui.	20 As-tu vu un homme prompt à parler ? Il faut plutôt attendre de lui la folie que sa correction (son amendement).
21 Chi accarezza lo schiavo fin dall’infanzia, alla fine se lo vedrà contro.	21 Celui qui nourrit délicatement son serviteur dès l'enfance le verra ensuite se révolter.
22 Un uomo collerico suscita litigi e l’iracondo commette molte colpe.	22 L'homme emporté excite des querelles, et celui qui s'irrite (s'indigne) facilement sera plus prompt à pécher.
23 L’orgoglio dell’uomo ne provoca l’umiliazione, l’umile di cuore ottiene onori.	23 L'humiliation suit l'orgueilleux, et la gloire sera le partage de l'humble d'esprit.
24 Chi spartisce con un ladro odia se stesso: egli sente la maledizione, ma non rivela nulla.	24 Celui qui s'associe avec un voleur hait son âme ; il entend l'adjuration, et il ne révèle rien (décèle pas le voleur).
25 Chi teme gli uomini si mette in una trappola, ma chi confida nel Signore è al sicuro.	25 Celui qui craint les hommes tombera bientôt ; celui qui espère au Seigneur sera élevé.
26 Molti ricercano il favore di chi comanda, ma è il Signore che giudica ognuno.	26 Beaucoup recherchent le visage du prince, et (mais) c'est du Seigneur que procède le jugement de chacun des hommes.
27 L’iniquo è un orrore per i giusti e gli uomini retti sono un orrore per i malvagi.	27 Les justes ont en abomination l'homme impie, et les impies ont en abomination ceux qui sont dans la droite voie. L'enfant (Le fils) qui garde la parole sera préservé de la perdition.