Ecclesiasticus 31
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Hrvatska Biblija |
|---|---|
| 1 Vigilia divitis tabefacit carnes, et cogitatus illius aufert somnum; | 1 Briga za bogatstvo izjeda tijelo, i skrb za njim odgoni san. |
| 2 cogitatus victus avertit somnum, et infirmitas gravis a somno excitat. | 2 Dnevne se brige u san uvlače, i teška bolest ne da spavati. |
| 3 Laboravit dives in congregatione substantiae et, si requiescit, replebitur deliciis suis; | 3 Bogataš se muči da skupi imetak, a kad se odmara, uživa u raskoši; |
| 4 laboravit pauper in penuria victus et, si requiescit, inops fit. | 4 siromah se muči, jer nema od čega živjeti, a kad se odmara, zapada u bijedu. |
| 5 Qui aurum diligit, non iustificabitur, et, qui insequitur lucrum, in eo oberrabit. | 5 Tko ljubi zlato – ne ostaje bez grijeha, i tko za novcem trči – zbog njega će zalutati. |
| 6 Multi dati sunt in ruinam auri gratia, et facta est in facie ipsorum perditio illorum. | 6 Mnogi postadoše žrtve zlata, propast im bijaše neminovna. |
| 7 Lignum offensionis est aurum sacrificantium; vae illis, qui sectantur illud: et omnis imprudens capietur in illo. | 7 Jer ono je zamka onima koji mu žrtvuju, i svaki se nerazumni lako u nju hvata. |
| 8 Beatus dives, qui inventus est sine macula et qui post aurum non abiit nec speravit in pecunia et thesauris. | 8 Blago bogatašu koji se našao bez krivnje i koji nije trčao za zlatom! |
| 9 Quis est hic, et laudabimus eum? Fecit enim mirabilia in populo suo. | 9 Tko je taj, da mu čestitamo, jer je izvršio čudesna djela u svom narodu? |
| 10 Quis probatus est in illo et perfectus est? Erit illi gloria aeterna. Quis potuit transgredi et non est transgressus, facere mala et non fecit? | 10 Tko je tu kušnju prošao i savršen ostao, neka mu je na čast! Tko je mogao zgriješiti, a nije zgriješio, i zlo učiniti, a nije učinio? |
| 11 Ideo stabilita sunt bona illius in Domino, et eleemosynas illius enarrabit omnis ecclesia sanctorum. | 11 Njegova će dobra biti trajna, i zajednica će slaviti dobrotu njegovu. |
| 12 De continentia. Supra mensam magnam sedisti? Non aperias super illam faucem tuam prior. | 12 Ako si sjeo za obilan stol, ne otvaraj nad njim ždrijela svoga i ne reci: »Ima dosta na njemu!« |
| 13 Non dicas: “Multa sunt, quae super illam sunt!”. | 13 Sjeti se: oko pohlepno veliko je zlo. Je li stvoreno išta gore od takva oka? Zato ono suze roni za sve što vidi. |
| 14 Memento quoniam malum est oculus nequam; oculum nequam odit Deus. | 14 Kamo drugi gleda, ti ne pružaj ruke, da se s njim ne sukobiš u zdjeli. |
| 15 Nequius oculo quid creatum est? Ideo ab omni facie lacrimatur. | 15 Prosudi potrebe susjedove po svojima i budi obazriv u svemu. |
| 16 Quocumque aspexerit, ne extendas manum tuam prior et invidia contaminatus erubescas; | 16 Pristojno jedi što ti je ponuđeno i ne budi pohlepan da te ne omrznu. |
| 17 nec comprimaris cum eo in catino. | 17 Zbog pristojnosti prestani prvi i ne budi nezasitan, da ne sablazniš. |
| 18 Intellege, quae sunt proximi tui, ex teipso et de omni verbo cogita; | 18 Ako i u veliku društvu sjediš, ne pružaj ruke prije ostalih. |
| 19 utere quasi homo frugi his, quae tibi apponuntur, ne, cum manducas multum, odio habearis. | 19 Malo je dosta čovjeku dobro odgojenu i on se ne muči na postelji svojoj. |
| 20 Cessa prior disciplinae causa et noli nimius esse, ne forte offendas. | 20 Umjeren obrok – dobar san, i čovjek rano ustaje, pun svježine. A besanicu, bljuvanje i srdobolju mora pretrpjeti proždrljivac. |
| 21 Et, si in medio multorum sedisti, prior illis ne extendas manum tuam nec prior poscas bibere. | 21 Ako si morao previše pojesti, ustani i izbljuj, i bit će ti lakše. |
| 22 Quam sufficiens est homini erudito vinum exiguum! Et in dormiendo non laborabis ab illo et non senties dolorem. | 22 Slušaj, sine moj, i ne preziri me, na kraju ćeš shvatiti moje riječi. U svim djelima svojim budi umjeren i neće te snaći nikakva bolest. |
| 23 Vigilia, cholera et tortura ventris viro infrunito; | 23 Dobra ugosnika hvale usne i trajno je svjedočanstvo darežljivosti njegove. |
| 24 somnus sanitatis in homine parco: dormiet usque mane, et anima illius cum ipso delectabitur. | 24 Na loša se ugosnika javno mrmlja i uporan je glas o škrtosti njegovoj. |
| 25 Et, si coactus fueris in edendo multum, surge e medio, evome, et refrigerabit te, et non adduces corpori tuo infirmitatem. | 25 U vinu se nemoj junačiti, jer je mnoge oborilo vino. |
| 26 Audi me, fili, et ne spernas me et in novissimo invenies verba mea. | 26 Kao što se u peći kuša čelik, tako i u vinu srca svadljivih hvalisavaca. |
| 27 In omnibus operibus tuis esto modestus, et omnis infirmitas non occurret tibi. | 27 Vino je život čovjeku ako ga pije umjereno. Kakav je život bez vina, kad je stvoreno za veselje ljudima! |
| 28 Splendidum in panibus benedicent labia multorum, et testimonium bonitatis illius fidele; | 28 Radost srcu i veselje duši, takvo je vino koje se pije u pravo vrijeme i u pravoj količini. |
| 29 nequissimo in pane murmurabit civitas, et testimonium nequitiae illius verum est. | 29 Gorčina duše spopada čovjeka koji je vina previše popio, u strasti i u gnjevu. |
| 30 In vino noli provocare; multos enim exterminavit vinum. | 30 Pijanstvo u bezumnika izaziva srdžbu na vlastitu propast, umanjuje mu snagu i umnožava rane. |
| 31 Fornax probat aciem ferri in intinctione: sic vinum in lite corda superborum. | 31 Na gozbi ne izazivaj susjeda i ne rugaj mu se ako je veseo: ne reci mu ružne riječi i ne kinji ga tražeći da vrati dug. |
| 32 Quasi vita hominibus vinum, si bibas illud moderate. | |
| 33 Quae est vita ei, qui minuitur vino? | |
| 34 Quid defraudat vitam? Mors. | |
| 35 Vinum in iucunditatem creatum est et non in ebrietatem, ab initio. | |
| 36 Exsultatio animae et gaudium et voluptas cordis vinum moderate potatum in tempore; | |
| 37 sanitas est animae et corpori sobrius potus. | |
| 38 Vinum multum potatum irritationem et iram et ruinas multas facit. | |
| 39 Amaritudo animae vinum multum potatum in irritatione et ruina. | |
| 40 Ebrietas multiplicat animositatem imprudentis in offensionem, minorans virtutem et faciens vulnera. | |
| 41 In convivio vini non arguas proximum et non despicias eum in iucunditate illius; | |
| 42 verba improperii non dicas illi et non premas illum in repetendo. |