Siracide 37

BIBBIA CEI 2008	LXX
1 Ogni amico dice: «Anch’io sono amico», ma c’è chi è amico solo di nome.	1 πας φιλος ερει εφιλιασα καγω αλλ' εστιν φιλος ονοματι μονον φιλος
2 Non è forse un dolore mortale un compagno e amico che diventa nemico?	2 ουχι λυπη ενι εως θανατου εταιρος και φιλος τρεπομενος εις εχθραν
3 O inclinazione al male, come ti sei insinuata per ricoprire la terra di inganni?	3 ω πονηρον ενθυμημα ποθεν ενεκυλισθης καλυψαι την ξηραν εν δολιοτητι
4 C’è chi si rallegra con l’amico quando tutto va bene, ma al momento della tribolazione gli è ostile.	4 εταιρος φιλου εν ευφροσυνη ηδεται και εν καιρω θλιψεως εσται απεναντι
5 C’è chi si affligge con l’amico per amore del proprio ventre, ma di fronte alla battaglia prende lo scudo.	5 εταιρος φιλω συμπονει χαριν γαστρος εναντι πολεμου λημψεται ασπιδα
6 Non dimenticarti dell’amico nell’animo tuo, non scordarti di lui nella tua prosperità.	6 μη επιλαθη φιλου εν τη ψυχη σου και μη αμνημονησης αυτου εν χρημασιν σου
7 Ogni consigliere esalta il consiglio che dà, ma c’è chi consiglia a proprio vantaggio.	7 πας συμβουλος εξαιρει βουλην αλλ' εστιν συμβουλευων εις εαυτον
8 Guàrdati da chi vuole darti consiglio e prima infórmati quali siano le sue necessità: egli infatti darà consigli a suo vantaggio; perché non abbia a gettare un laccio su di te	8 απο συμβουλου φυλαξον την ψυχην σου και γνωθι προτερον τις αυτου χρεια και γαρ αυτος εαυτω βουλευσεται μηποτε βαλη επι σοι κληρον
9 e ti dica: «La tua via è buona», ma poi si tenga in disparte per vedere quel che ti succede.	9 και ειπη σοι καλη η οδος σου και στησεται εξ αναντιας ιδειν το συμβησομενον σοι
10 Non consigliarti con chi ti guarda di sbieco e nascondi le tue intenzioni a quanti ti invidiano.	10 μη βουλευου μετα του υποβλεπομενου σε και απο των ζηλουντων σε κρυψον βουλην
11 Non consigliarti con una donna sulla sua rivale e con un pauroso sulla guerra, con un mercante sul commercio e con un compratore sulla vendita, con un invidioso sulla riconoscenza e con uno spietato sulla bontà di cuore, con un pigro su una iniziativa qualsiasi e con un salariato sul raccolto, con uno schiavo pigro su un lavoro importante. Non dipendere da costoro per nessun consiglio.	11 μετα γυναικος περι της αντιζηλου αυτης και μετα δειλου περι πολεμου μετα εμπορου περι μεταβολιας και μετα αγοραζοντος περι πρασεως μετα βασκανου περι ευχαριστιας και μετα ανελεημονος περι χρηστοηθειας μετα οκνηρου περι παντος εργου και μετα μισθιου εφετιου περι συντελειας οικετη αργω περι πολλης εργασιας μη επεχε επι τουτοις περι πασης συμβουλιας
12 Frequenta invece un uomo giusto, di cui sai che osserva i comandamenti e ha un animo simile al tuo, perché se tu cadi, egli saprà compatirti.	12 αλλ' η μετα ανδρος ευσεβους ενδελεχιζε ον αν επιγνως συντηρουντα εντολας ος εν τη ψυχη αυτου κατα την ψυχην σου και εαν πταισης συναλγησει σοι
13 Attieniti al consiglio del tuo cuore, perché nessuno ti è più fedele.	13 και βουλην καρδιας στησον ου γαρ εστιν σοι πιστοτερος αυτης
14 Infatti la coscienza di un uomo talvolta suole avvertire meglio di sette sentinelle collocate in alto per spiare.	14 ψυχη γαρ ανδρος απαγγελλειν ενιοτε ειωθεν η επτα σκοποι επι μετεωρου καθημενοι επι σκοπης
15 Per tutte queste cose invoca l’Altissimo, perché guidi la tua via secondo verità.	15 και επι πασι τουτοις δεηθητι υψιστου ινα ευθυνη εν αληθεια την οδον σου
16 Principio di ogni opera è la parola, prima di ogni azione c’è la riflessione.	16 αρχη παντος εργου λογος και προ πασης πραξεως βουλη
17 Radice di ogni mutamento è il cuore,	17 ιχνος αλλοιωσεως καρδιας τεσσαρα μερη ανατελλει
18 da cui derivano quattro scelte: bene e male, vita e morte, ma su tutto domina sempre la lingua.	18 αγαθον και κακον ζωη και θανατος και η κυριευουσα ενδελεχως αυτων γλωσσα εστιν
19 C’è l’esperto che insegna a molti, ma è inutile a se stesso.	19 εστιν ανηρ πανουργος πολλων παιδευτης και τη ιδια ψυχη εστιν αχρηστος
20 C’è chi posa a saggio nei discorsi ed è odioso, e finisce col mancare di ogni cibo;	20 εστιν σοφιζομενος εν λογοις μισητος ουτος πασης τροφης καθυστερησει
21 il Signore non gli ha concesso alcun favore, perché è privo di ogni sapienza.	21 ου γαρ εδοθη αυτω παρα κυριου χαρις οτι πασης σοφιας εστερηθη
22 C’è chi è saggio solo per se stesso e i frutti della sua intelligenza si notano sul suo corpo.	22 εστιν σοφος τη ιδια ψυχη και οι καρποι της συνεσεως αυτου επι στοματος πιστοι
23 Un uomo saggio istruisce il suo popolo, i frutti della sua intelligenza sono degni di fede.	23 ανηρ σοφος τον εαυτου λαον παιδευσει και οι καρποι της συνεσεως αυτου πιστοι
24 Un uomo saggio è colmato di benedizioni, tutti quelli che lo vedono lo proclamano beato.	24 ανηρ σοφος πλησθησεται ευλογιας και μακαριουσιν αυτον παντες οι ορωντες
25 La vita dell’uomo ha i giorni contati, ma i giorni d’Israele sono senza numero.	25 ζωη ανδρος εν αριθμω ημερων και αι ημεραι του ισραηλ αναριθμητοι
26 Il saggio ottiene fiducia tra il suo popolo, e il suo nome vivrà per sempre.	26 ο σοφος εν τω λαω αυτου κληρονομησει πιστιν και το ονομα αυτου ζησεται εις τον αιωνα
27 Figlio, per tutta la tua vita esamina te stesso, vedi quello che ti nuoce e non concedertelo.	27 τεκνον εν ζωη σου πειρασον την ψυχην σου και ιδε τι πονηρον αυτη και μη δως αυτη
28 Difatti non tutto conviene a tutti e non tutti approvano ogni cosa.	28 ου γαρ παντα πασιν συμφερει και ου πασα ψυχη εν παντι ευδοκει
29 Non essere ingordo per qualsiasi ghiottoneria e non ti gettare sulle vivande,	29 μη απληστευου εν παση τρυφη και μη εκχυθης επι εδεσματων
30 perché l’abuso dei cibi causa malattie e l’ingordigia provoca le coliche.	30 εν πολλοις γαρ βρωμασιν εσται νοσος και η απληστια εγγιει εως χολερας
31 Molti sono morti per ingordigia, chi invece si controlla vivrà a lungo.	31 δι' απληστιαν πολλοι ετελευτησαν ο δε προσεχων προσθησει ζωην