Proverbi 15

BIBBIA CEI 2008	Menge Bibel
1 Una risposta gentile calma la collera, una parola pungente eccita l’ira.	1 Eine sanfte Antwort beschwichtigt den Grimm, aber ein kränkendes Wort ruft Zorn hervor. –
2 Le parole dei saggi fanno gustare la scienza, mentre la bocca degli stolti esprime sciocchezze.	2 Die Zunge der Weisen träufelt (= spricht) Erkenntnis (aus), aber der Mund der Toren sprudelt Dummheit hervor. –
3 Gli occhi del Signore arrivano dappertutto, scrutano i malvagi e i buoni.	3 An jedem Orte sind die Augen des HERRN, sie schauen auf die Bösen und auf die Guten. –
4 Una parola buona è un albero di vita, quella malevola è una ferita al cuore.	4 Sanftheit der Zunge ist ein Baum des Lebens, aber Verkehrtheit (= Bosheit) an ihr schlägt dem Herzen Wunden. –
5 Lo stolto disprezza la correzione di suo padre, chi tiene conto del rimprovero diventa prudente.	5 Ein Tor verschmäht die Zucht seines Vaters; wer aber Zurechtweisung annimmt, wird klug. –
6 Nella casa del giusto c’è abbondanza di beni, sul guadagno dell’empio incombe il dissesto.	6 Das Haus des Gerechten ist eine große Schatzkammer, aber im Einkommen des Gottlosen herrscht Zerrüttung. –
7 Le labbra dei saggi diffondono la scienza, non così il cuore degli stolti.	7 Die Lippen der Weisen streuen Erkenntnis aus, aber der Toren Sinn ist verkehrt gerichtet. –
8 Il sacrificio dei malvagi è un orrore per il Signore, la preghiera dei buoni gli è gradita.	8 Das Opfer der Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel, aber das Gebet der Aufrichtigen ist ihm wohlgefällig. –
9 Il Signore ha in orrore la condotta dei perversi, egli ama chi pratica la giustizia.	9 Der Wandel des Gottlosen ist dem HERRN ein Greuel; wer aber der Gerechtigkeit (= dem Rechttun) nachjagt, den hat er lieb. –
10 Correzione severa per chi abbandona il retto sentiero; chi rifiuta i rimproveri morirà!	10 Schwere Züchtigung erwartet den, der den rechten Weg verläßt; wer Zurechtweisung verschmäht, wird sterben (oder: geht zugrunde). –
11 Abisso e regno dei morti sono palesi davanti al Signore, quanto più i cuori degli uomini!	11 Unterwelt und Abgrund (= Hölle) liegen offen vor dem HERRN: um wieviel mehr die Herzen der Menschenkinder! –
12 Lo spavaldo non vuole essere corretto, egli non va in compagnia dei saggi.	12 Der Spötter hat es nicht gern, daß man ihn zurechtweist; (darum) mag er sich nicht zu den Weisen gesellen. –
13 Un cuore lieto dà serenità al volto, ma quando il cuore è triste, lo spirito è depresso.	13 Ein fröhliches Herz macht das Angesicht heiter, aber bei Bekümmernis des Herzens ist der Mut gebrochen. –
14 Un cuore intelligente desidera imparare, la bocca dello stolto si pasce della sua ignoranza.	14 Das Herz des Verständigen trachtet nach Erkenntnis, aber der Mund der Toren geht auf Dummheit aus (oder: gefällt sich in Narrheit). –
15 Tutti i giorni sono brutti per il povero, per un cuore felice è sempre festa.	15 Alle Lebenstage sind für den Unglücklichen trübselig, aber ein wohlgemuter Sinn ist wie ein beständiges Festmahl. –
16 È meglio aver poco con il timore di Dio che un grande tesoro con l’inquietudine.	16 Besser wenig (Habe) bei Gottesfurcht, als reiche Schätze und Unruhe dabei. –
17 È meglio un piatto di verdura con l’amore che un bue grasso con l’odio.	17 Besser ein Gericht Gemüse und Liebe dabei, als ein gemästeter Ochs und Haß dabei. –
18 Chi è collerico suscita contese, chi è paziente calma le liti.	18 Ein zornmütiger Mensch ruft Streit hervor, aber ein langmütiger beschwichtigt den Hader. –
19 La strada del pigro è come una siepe di spine, il sentiero dei retti è scorrevole.	19 Der Weg des Faulen ist wie mit Dornen verzäunt, aber der Pfad der Fleißigen ist ebene Bahn. –
20 Il figlio saggio allieta il padre, il figlio stolto disprezza sua madre.	20 Ein weiser Sohn ist seines Vaters Freude, aber ein törichter Mensch verachtet seine Mutter. –
21 La stoltezza è una gioia per chi è privo di senno; chi è prudente cammina diritto.	21 Die Torheit ist dem Unverständigen eine Freude, ein verständiger Mensch aber geht seinen Weg geradeaus. –
22 Falliscono le decisioni prese senza consultazione, riescono quelle suggerite da molti consiglieri.	22 Wo keine Beratung stattfindet, da mißlingen die Pläne; wo aber viele Ratgeber sind, da kommen sie zustande. –
23 È una gioia saper dare una risposta; una parola detta al momento giusto è gradita!	23 Freude hat jeder an der (treffenden) Antwort seines Mundes, und ein Wort zu rechter Zeit – wie wertvoll ist das! –
24 Per l’uomo assennato la strada della vita è verso l’alto, per salvarlo dal regno dei morti che è in basso.	24 Der Weg des Lebens geht für den Einsichtigen aufwärts, damit er dem Totenreich drunten fernbleibe. –
25 Il Signore abbatte la casa dei superbi, ma consolida il confine della vedova.	25 Das Haus der Hochmütigen reißt der HERR nieder, aber die Grenze der Witwe legt er fest. –
26 Il Signore aborrisce i pensieri malvagi, ma le parole benevole gli sono gradite.	26 Boshafte Anschläge sind dem HERRN ein Greuel, aber leutselige Worte sind (ihm) rein (oder: wohlgefällig). –
27 Sconvolge la sua casa chi è avido di guadagni disonesti, ma chi detesta i regali vivrà.	27 Wer unrechtmäßigen Gewinn macht, zerrüttet sein (eigenes) Haus; wer aber Bestechungsgeschenke haßt, wird leben. –
28 La mente del giusto riflette prima di rispondere, ma la bocca dei malvagi esprime cattiveria.	28 Das Herz des Gerechten überlegt, um eine Antwort zu geben; aber der Mund der Gottlosen sprudelt Bosheiten hervor. –
29 Il Signore è lontano dai malvagi, ma ascolta la preghiera dei giusti.	29 Von den Gottlosen bleibt der HERR fern, aber das Gebet der Gerechten vernimmt er. –
30 Uno sguardo luminoso dà gioia al cuore, una notizia lieta rinvigorisce le ossa.	30 Ein freundlicher Blick erfreut das Herz; eine gute Botschaft erquickt Mark und Bein. –
31 Chi ascolta un rimprovero salutare potrà stare in mezzo ai saggi.	31 Ein Ohr, das auf heilsame Zurechtweisung hört, weilt gern im Kreise der Weisen. –
32 Chi rifiuta la correzione disprezza se stesso, ma chi ascolta il rimprovero acquista senno.	32 Wer Unterweisung verschmäht, mißachtet (das Heil) seiner Seele; wer aber auf Zurechtweisung hört, erwirbt sich Einsicht. –
33 Il timore di Dio è scuola di sapienza, prima della gloria c’è l’umiltà.	33 Die Furcht des HERRN ist Unterweisung zur Weisheit, und vor der Ehre geht die Demut her.