Siracide 19

NOVA VULGATA	JERUSALEM
1 Operarius ebriosus non locupletabitur; et, qui spernit modica, paulatim decidet.	1 Un ouvrier buveur ne sera jamais riche, qui méprise les riens peu à peu s'appauvrit.
2 Vinum et mulieres apostatare faciunt sensatos; et, qui se iungit fornicariis, peribit: putredo et vermes hereditabunt illum.	2 Le vin et les femmes pervertissent les hommes sensés, qui fréquente les prostituées perdtoute pudeur.
3 Anima audax perdet dominum suum; et tolletur de numero anima eius, et extolletur in exemplum maius.	3 Des larves et des vers il sera la proie et l'homme téméraire y perdra la vie.
4 Qui credit cito, levis corde est et minorabitur; et, qui delinquit in animam suam, quis innoxium faciet?	4 Celui qui a la confiance facile montre sa légèreté, celui qui pèche se fait tort à soi-même.
5 Qui gaudet iniquitate, denotabitur, et, qui odit correptionem, minuetur vita, et, qui odit loquacitatem, exstinguit malitiam.	5 Celui qui prend plaisir au mal sera condamné,
6	6 celui qui hait le bavardage échappe au mal.
7 Ne umquam iteres verbum nequam et durum et prorsus non minoraberis.	7 Ne rapporte jamais ce qu'on t'a dit et jamais on ne te nuira;
8 De amico et inimico noli narrare et, si notum est tibi delictum, noli denudare:	8 à ton ami comme à ton ennemi ne raconte rien, à moins qu'il n'y ait faute pour toi, ne lerévèle pas;
9 audiet enim te et cavebit te et quasi defendens peccatum odiet te.	9 on t'écouterait, on se méfierait de toi et à l'occasion on te haïrait.
10 Audisti verbum adversus proximum tuum? Commoriatur in te fidens quoniam non te dirumpet.	10 As-tu entendu quelque chose? Sois un tombeau. Courage! tu n'en éclateras pas!
11 A facie verbi parturiet fatuus tamquam parturiens a facie infantis;	11 Une parole entendue, et voilà le sot en travail comme la femme en mal d'enfant.
12 sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.	12 Une flèche plantée dans la cuisse, telle est une parole dans le ventre du sot.
13 Corripe amicum, ne forte fecerit malum et ipse dicat: “ Non feci ”; aut, si fecerit, ne iterum addat facere.	13 Va trouver ton ami: peut-être n'a-t-il rien fait, et s'il a fait quelque chose il nerecommencera pas.
14 Corripe proximum, ne forte dixerit et, si dixerit, ne forte iteret.	14 Va trouver ton voisin: peut-être n'a-t-il rien dit, et s'il a dit quelque chose il ne le redira pas.
15 Corripe amicum, saepe enim fit criminatio,	15 Va trouver ton ami, car on calomnie souvent, ne crois pas tout ce qu'on te dit.
16 et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua sed non ex animo;	16 Souvent on glisse sans mauvaise intention; qui n'a jamais péché en parole?
17 quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum, antequam commineris,	17 Va trouver ton voisin avant d'en venir aux menaces, obéis à la loi du Très-Haut.
18 et da locum legi Altissimi. Quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.
19 Et non est sapientia nequitiae scientia, et non est consilium peccatorum prudentia.
20 Est astutia et ipsa exsecratio, et est insipiens, qui minuitur sapientia.	20 Toute sagesse est crainte du Seigneur et en toute sagesse il y a l'accomplissement de la loi.
21 Melior est homo, qui minuitur sapientia et deficiens sensu in timore, quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi.
22 Est solertia certa et ipsa iniqua.	22 Mais connaître le mal n'est pas la sagesse et le conseil des pécheurs n'est pas la prudence.
23 Et est qui pervertit gratiam, ut proferat iudicium; est qui videtur oppressus et fractus animo, et interiora eius plena sunt dolo.	23 Il y a un savoir-faire qui est abominable; est insensé celui à qui manque la sagesse.
24 Et est qui se nimium submittit a multa humilitate; et est qui inclinat faciem suam et fingit se non audire: ubi ignoratus est, praeveniet te.	24 Mieux vaut être pauvre d'intelligence avec la crainte que surabonder de prudence et violerla loi.
25 Et, si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.	25 Il y a un habile savoir-faire au service de l'injustice et tel pour établir son droit use defourberie.
26 Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus:	26 Tel marche courbé sous le chagrin mais au fond de lui ce n'est que ruse:
27 amictus corporis et risus dentium et gressus hominis enuntiant de illo.	27 baissant la tête et faisant le sourd, s'il n'est pas démasqué il prend l'avantage sur toi.
28 Est correptio inopportuna, et est indicium, quod non probatur esse bonum; et est tacens, et ipse est prudens.	28 Tel se sent trop faible pour pécher, qui fera le mal à la première occasion.