Siracide 19

NOVA VULGATA	GREEK BIBLE
1 Operarius ebriosus non locupletabitur; et, qui spernit modica, paulatim decidet.	1 εργατης μεθυσος ου πλουτισθησεται ο εξουθενων τα ολιγα κατα μικρον πεσειται
2 Vinum et mulieres apostatare faciunt sensatos; et, qui se iungit fornicariis, peribit: putredo et vermes hereditabunt illum.	2 οινος και γυναικες αποστησουσιν συνετους και ο κολλωμενος πορναις τολμηροτερος εσται
3 Anima audax perdet dominum suum; et tolletur de numero anima eius, et extolletur in exemplum maius.	3 σηπη και σκωληκες κληρονομησουσιν αυτον και ψυχη τολμηρα εξαρθησεται
4 Qui credit cito, levis corde est et minorabitur; et, qui delinquit in animam suam, quis innoxium faciet?	4 ο ταχυ εμπιστευων κουφος καρδια και ο αμαρτανων εις ψυχην αυτου πλημμελησει
5 Qui gaudet iniquitate, denotabitur, et, qui odit correptionem, minuetur vita, et, qui odit loquacitatem, exstinguit malitiam.	5 ο ευφραινομενος καρδια καταγνωσθησεται
6	6 και ο μισων λαλιαν ελαττονουται κακια
7 Ne umquam iteres verbum nequam et durum et prorsus non minoraberis.	7 μηδεποτε δευτερωσης λογον και ουθεν σοι ου μη ελαττονωθη
8 De amico et inimico noli narrare et, si notum est tibi delictum, noli denudare:	8 εν φιλω και εχθρω μη διηγου και ει μη εστιν σοι αμαρτια μη αποκαλυπτε
9 audiet enim te et cavebit te et quasi defendens peccatum odiet te.	9 ακηκοεν γαρ σου και εφυλαξατο σε και εν καιρω μισησει σε
10 Audisti verbum adversus proximum tuum? Commoriatur in te fidens quoniam non te dirumpet.	10 ακηκοας λογον συναποθανετω σοι θαρσει ου μη σε ρηξει
11 A facie verbi parturiet fatuus tamquam parturiens a facie infantis;	11 απο προσωπου λογου ωδινησει μωρος ως απο προσωπου βρεφους η τικτουσα
12 sagitta infixa femori carnis, sic verbum in corde stulti.	12 βελος πεπηγος εν μηρω σαρκος ουτως λογος εν κοιλια μωρου
13 Corripe amicum, ne forte fecerit malum et ipse dicat: “ Non feci ”; aut, si fecerit, ne iterum addat facere.	13 ελεγξον φιλον μηποτε ουκ εποιησεν και ει τι εποιησεν μηποτε προσθη
14 Corripe proximum, ne forte dixerit et, si dixerit, ne forte iteret.	14 ελεγξον τον πλησιον μηποτε ουκ ειπεν και ει ειρηκεν ινα μη δευτερωση
15 Corripe amicum, saepe enim fit criminatio,	15 ελεγξον φιλον πολλακις γαρ γινεται διαβολη και μη παντι λογω πιστευε
16 et non omni verbo credas. Est qui labitur lingua sed non ex animo;	16 εστιν ολισθανων και ουκ απο ψυχης και τις ουχ ημαρτεν εν τη γλωσση αυτου
17 quis est enim qui non deliquerit in lingua sua? Corripe proximum, antequam commineris,	17 ελεγξον τον πλησιον σου πριν η απειλησαι και δος τοπον νομω υψιστου
18 et da locum legi Altissimi. Quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum, et in omni sapientia dispositio legis.	18 -
19 Et non est sapientia nequitiae scientia, et non est consilium peccatorum prudentia.	19 -
20 Est astutia et ipsa exsecratio, et est insipiens, qui minuitur sapientia.	20 πασα σοφια φοβος κυριου και εν παση σοφια ποιησις νομου
21 Melior est homo, qui minuitur sapientia et deficiens sensu in timore, quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi.	21 -
22 Est solertia certa et ipsa iniqua.	22 και ουκ εστιν σοφια πονηριας επιστημη και ουκ εστιν οπου βουλη αμαρτωλων φρονησις
23 Et est qui pervertit gratiam, ut proferat iudicium; est qui videtur oppressus et fractus animo, et interiora eius plena sunt dolo.	23 εστιν πανουργια και αυτη βδελυγμα και εστιν αφρων ελαττουμενος σοφια
24 Et est qui se nimium submittit a multa humilitate; et est qui inclinat faciem suam et fingit se non audire: ubi ignoratus est, praeveniet te.	24 κρειττων ηττωμενος εν συνεσει εμφοβος η περισσευων εν φρονησει και παραβαινων νομον
25 Et, si ab imbecillitate virium vetetur peccare, si invenerit tempus malefaciendi, malefaciet.	25 εστιν πανουργια ακριβης και αυτη αδικος και εστιν διαστρεφων χαριν του εκφαναι κριμα
26 Ex visu cognoscitur vir, et ab occursu faciei cognoscitur sensatus:	26 εστιν πονηρευομενος συγκεκυφως μελανια και τα εντος αυτου πληρη δολου
27 amictus corporis et risus dentium et gressus hominis enuntiant de illo.	27 συγκρυφων προσωπον και εθελοκωφων οπου ουκ επεγνωσθη προφθασει σε
28 Est correptio inopportuna, et est indicium, quod non probatur esse bonum; et est tacens, et ipse est prudens.	28 και εαν υπο ελαττωματος ισχυος κωλυθη αμαρτειν εαν ευρη καιρον κακοποιησει
	29 απο ορασεως επιγνωσθησεται ανηρ και απο απαντησεως προσωπου επιγνωσθησεται νοημων
	30 στολισμος ανδρος και γελως οδοντων και βηματα ανθρωπου αναγγελει τα περι αυτου