Siracide 16

NOVA VULGATA	EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL
1 Ne iucunderis in filiis impiis; si multiplicentur, non oblecteris superipsos, si non est timor Dei cum illis.	1 Wünsch dir nicht schöne Kinder, wenn sie nichts taugen, und freu dich nicht über missratene Söhne!
2 Non credas vitae illorum et ne respexeris in labores eorum.	2 Mögen sie auch zahlreich sein, freu dich nicht über sie, wenn sie keine Gottesfurcht besitzen.
3 Melior est enim unus timens Deum quam mille filii impii;	3 Verlass dich nicht auf ihre Lebensdauer, setz kein Vertrauen in ihre Zukunft! Besser als tausend ist einer [der Gottes Willen tut], besser kinderlos sterben, als schlimme Nachkommen haben.
4 et potius est mori sine filiis quam relinquere filios impios.	4 Durch einen einzigen Verständigen vermehrt sich die Stadt, durch die Sippe der Abtrünnigen verödet sie.
5 Ab uno sensato inhabitabitur patria, tribus autem impiorum deseretur.	5 Viel von dem hat mein Auge gesehen, mehr noch hat mein Ohr vernommen:
6 Multa talia vidit oculus meus, et fortiora horum audivit auris mea.	6 Im Kreis der Frevler flammt Feuer auf; gegen ein sündiges Volk entbrennt der Zorn.
7 In synagoga peccantium exardebit ignis, et in gente incredibili exardescet ira.	7 Er hat den Fürsten der Vorzeit nicht verziehen, als sie sich in ihrer Stärke empörten.
8 Non exoraverunt eum antiqui gigantes, qui rebelles fuerunt confidentes suae virtuti.	8 Er hat die Mitbürger Lots nicht geschont, als sie zügellos waren in ihrem Übermut.
9 Et non pepercit accolis Lot et exsecratus est eos prae superbia verbi illorum;	9 Er hat das todgeweihte Volk nicht geschont, das wegen seiner Sünden das Land verlor,
10 non misertus est gentis anathematis, qui depulsi sunt in peccatis suis.	10 auch nicht die sechshunderttausend Mann Fußvolk; sie wurden dahingerafft wegen ihres verbrecherischen Herzens.
11 Et sicut sescenta milia peditum, qui congregati sunt in duritia cordis sui; et, si unus fuisset cervicatus, mirum si fuisset immunis:	11 Wie erst ergeht es dem Einzelnen, der halsstarrig ist: Ein Wunder wäre es, wenn er straflos bliebe. Denn bei Gott sind Erbarmen und Zorn, er vergibt und verzeiht, doch auch den Zorn schüttet er aus.
12 misericordia enim et ira est cum illo, sustinens, exorabilis et effundens iram.	12 Sein Erbarmen ist so groß wie sein Strafen, jeden richtet er nach seinen Taten.
13 ecundum multam misericordiam suam, sic et correptio illius: hominem secundum opera sua iudicat.	13 Der Verbrecher entkommt nicht mit seinem Raub, doch der Hoffnung des Gerechten setzt Gott kein Ende.
14 Non effugiet in rapina peccator, et non irrita erit sustinentia iusti.	14 Jedem Wohltätigen wird sein Lohn zuteil, jeder empfängt nach seinen Taten.
15 Omni misericordiae erit merces: unusquisque secundum meritum operum suorum inveniet coram se et secundum intellectum peregrinationis ipsius. Dominus induravit cor pharaonis, ne agnosceret illum, ut opera sua innotescerent sub caelo. Misericordia eius apparuit omnibus creaturis eius, lucem suam et tenebras dispertiit filiis hominum.	15 [Der Herr verhärtete das Herz des Pharao, der ihn nicht erkannte, obwohl seine Werke unter dem Himmel offenbar waren.
16 Non dicas: “ A Deo abscondar! Et, ex summo quis mei memorabitur?	16 Sein Erbarmen ist allen seinen Geschöpfen sichtbar, sein Licht und sein Dunkel hat er den Menschen zugeteilt.]
17 In populo magno non agnoscar; quae est enim anima mea in tam immensa creatura? ”.	17 Sag nicht: Ich bin vor Gott verborgen, wer denkt an mich in der Höhe? In der großen Menge bleibe ich unbemerkt, was bin ich in der Gesamtzahl der Menschen?
18 Ecce caelum et caeli caelorum, abyssus et universa terra et quae in eis sunt, in visitatione illius commovebuntur;	18 Der Himmel, der höchste Himmel, das Meer und das Land, sie wanken, wenn er sie heimsucht.
19 montes simul et colles et fundamenta terrae, cum conspexerit illa Deus, tremore concutientur.	19 Der Untergrund der Berge und die Grundfesten der Erde, sie erbeben gewaltig, wenn er sie anschaut.
20 Et in omnibus his non apponet cor, etenim omne cor intellegitur ab illo.	20 Doch an mich denkt er nicht und wer achtet auf meine Wege?
21 Et vias illius quis intellegit et procellam, quam nec oculus videbit hominis?	21 Sündige ich, sieht mich kein Auge, betrüge ich ganz heimlich, wer weiß es? -
22 Nam plurima illius opera sunt in absconsis, et opera iustitiae eius quis enuntiabit, aut quis sustinebit? Longe enim est decretum, et interrogatio omnium in consummatione est.	22 Das gerechte Tun, wer macht es bekannt? Und was darf ich hoffen, wenn ich das Gebot halte?
23 Qui minoratur corde, cogitat ista, et vir imprudens et errans cogitat stulta.	23 Nur ein Unvernünftiger behauptet solches, nur ein törichter Mensch denkt so.
24 Audi me, fili, et disce prudentiam sensus,	24 Hört auf mich und lernt von meiner Erfahrung, richtet euren Sinn auf meine Worte!
25 et dicam in aequitate disciplinam et scrutabor enarrare sapientiam; et in verbis meis attende in corde tuo. Edico in aequitate spiritus virtutes, quas posuit Deus in opera sua ab initio, et in veritate enuntio scientiam eius.	25 Wohl überlegt trage ich meine Gedanken vor und bescheiden teile ich mein Wissen mit:
26 Quando creavit Deus opera sua ab initio et ab institutione ipsorum distinxit partes illorum,	26 Als Gott am Anfang seine Werke erschuf und ihnen zu ihrem Dasein Gesetze gab,
27 ornavit in aeternum opera illorum et dominatum eorum in generationibus suis. Nec esurierunt nec laboraverunt et non destiterunt ab operibus suis.	27 hat er ihre Aufgabe für immer festgelegt und ihren Machtbereich für alle Zeiten. Sie ermatten nicht und werden nicht müde, sie lassen nicht nach in ihrer Kraft.
28 Unusquisque proximum sibi non angustiavit,	28 Keines seiner Werke verdrängt das andere und bis in Ewigkeit widerstreben sie seinem Befehl nicht.
29 et usque in aeternum non erunt incredibiles verbo illius.	29 Dann hat der Herr auf die Erde geblickt und sie mit seinen Gütern erfüllt.
30 Post haec Deus in terram respexit et complevit illam bonis suis;	30 Mit allerlei Lebewesen bedeckte er ihre Fläche und sie kehren wieder zu ihr zurück.
31 anima omnis vitalis cooperuit faciem ipsius, et in ipsam iterum reversio illorum.