Siracide 13

NOVA VULGATA	BIBLIA
1 Qui tetigerit picem, inquinabitur ab ea; et, qui communicaverit superbo, induet superbiam.	1 El que toca la pez, se mancha, el que convive con el orgulloso, se hará como él.
2 Pondus super te ne tollas et honestiori et ditiori te ne socius fueris.	2 No tomes sobre ti carga pesada, con el más fuerte y rico que tú no convivas. ¿Por qué juntar cántaro con caldero? Este le chocará y aquél se romperá.
3 Quid communicabit caccabus ad ollam? Quando enim se colliserint, confringetur.	3 El rico agravia y encima se envalentona, el pobre es agraviado y encima ha de excusarse.
4 Dives iniuste egit et fremet, pauper autem laesus, ipse supplicabit.	4 Si le eres útil, se servirá de ti, si eres torpe, te abandonará.
5 Si utilis fueris, assumet te et, si non habueris, derelinquet te.	5 Si tienes algo, vivirá contigo, y te despojará sin fatigarse él.
6 Si habes, convivet tecum et evacuabit te et ipse non dolebit super te.	6 ¿Ha menester de ti? Tratará de engañarte, te sonreirá y te dará esperanzas; buenas palabras te dará y dirá: «¿Qué te hace falta?»
7 Si necessarius illi fueris, ludet te et subridens spem dabit narrans tibi bona et dicet: “ Quid opus est tibi? ”.	7 Te avergonzará en sus festines, hasta despojarte dos, tres veces, y para terminar se burlará de ti. Después, si te ve, te dejará a un lado, y meneará la cabeza ante ti.
8 Et confundet te in cibis suis, donec te exinaniat bis et ter et in novissimo deridebit te; et postea videns derelinquet te et caput suum movebit ad te.	8 Guárdate de dejarte engañar, y de ser humillado por estúpido.
9 Humiliare Deo et exspecta manus eius.	9 Cuando te llame un poderoso, quédate a distancia, que tanto más te llamará.
10 Attende, ne seductus in stultitiam humilieris.	10 No te presentes por ti mismo, no sea que te rechace, ni te quedes muy lejos, para no pasar inadvertido.
11 Noli esse humilis in sapientia tua, ne humiliatus in stultitiam seducaris.	11 No pretendas hablar con él de igual a igual, ni te fíes de sus muchas palabras. Que con su mucho hablar te pondrá a prueba, como quien pasa el rato, te examinará.
12 Advocatus a potentiore discede, et eo magis te advocabit.	12 Despiadado es quien no guarda tus palabras, no te ahorrará ni golpes ni cadenas.
13 Ne accedas, ne impingaris; et ne longe sis ab eo, ne eas in oblivionem.	13 Observa y ponte bien en guardia, porque caminas junto a tu propia ruina.
14 Ne retineas ex aequo loqui cum illo nec credas multis verbis illius; ex multa enim loquela tentabit te et subridens inquiret de absconditis tuis.
15 Immitis animus illius conservabit verba tua et non parcet de malitia et de vinculis.	15 Todo viviente ama a su semejante, y todo hombre a su prójimo.
16 Cave tibi et attende diligenter auditui tuo, quoniam cum subversione tua ambulas.	16 Todo animal según su especie se une, a su semejante se adhiere el hombre.
17 Audiens vero illa ex somno evigila.	17 ¿Cómo podrá convivir lobo con cordero? Así el pecador con el piadoso.
18 Omni vita tua dilige Deum et invoca illum in salutem tuam.	18 ¿Qué paz puede tener la hiena con el perro? ¿qué paz el rico con el indigente?
19 Omne animal diligit simile sibi: sic et omnis homo proximum sibi.	19 Caza de leones son los onagros en el desierto, así los pobres son presa de los ricos.
20 Omnis caro ad similem sibi coniungetur, et omnis homo simili sui sociabitur.	20 Abonimación para el orgulloso es la humilidad, así para el rico es abominación el pobre.
21 Quid communicabit lupus agno? Sic peccator iusto.	21 El rico que vacila es sostenido por sus amigos, al humilde que cae sus amigos le rechazan.
22 Quae pax hyaenae ad canem? Aut quae pars diviti ad pauperem?	22 Cuando el rico resbala, muchos le toman en sus brazos, dice estupideces, y le justifican; resbala el humilde, y se le hacen reproches, dice cosas sensatas, y no se le hace caso.
23 Venatio leonis onager in eremo, sic et pascua divitum sunt pauperes.	23 Habla el rico, y todos se callan, y exaltan su palabra hasta las nubes. Habla el pobre y dicen: «¿Quién es éste?» y si se equivoca, se le echa por tierra.
24 Et sicut abominatio est superbo humilitas, sic et exsecratio divitis pauper.	24 Buena es la riqueza en la que no hay pecado, mala la pobreza al decir del impío.
25 Dives commotus confirmatur ab amicis suis, humilis autem, cum ceciderit, expelletur et a notis.	25 El corazón del hombre modela su rostro tanto hacia el bien como hacia el mal.
26 Diviti decepto multi recuperatores: locutus est nefaria, et iustificaverunt illum;	26 Signo de un corazón dichoso es un rostro alegre, la invención de proverbios es penoso ejercicio.
27 humilis deceptus est, insuper et arguitur: locutus est sensate, et non est datus ei locus.
28 Dives locutus est, et omnes tacuerunt, et verbum illius usque ad nubes perducent;
29 pauper locutus est, et dicunt: “ Quis est hic? ” et, si offenderit, insuper subvertent illum.
30 Bona est substantia, cui non est peccatum in conscientia, et nequissima paupertas in ore impii.
31 Cor hominis immutat faciem illius sive in bona sive in mala.
32 Vestigium cordis boni facies hilaris: difficile invenies et cum labore.