Siracide 10

BIBBIA CEI 2008	BIBLES DES PEUPLES
1 Un governatore saggio educa il suo popolo, il governo dell’uomo di senno è ordinato.	1 Un sage dirigeant fait l’éducation de son peuple; le gouvernement d’un homme sensé est bien ordonné.
2 Quale il governatore del popolo, tali i suoi ministri; quale il capo di una città, tali tutti i suoi abitanti.	2 Tel le chef, tels seront ses ministres; tel le gouverneur de la ville, tels seront ses habitants.
3 Un re che non ha istruzione rovina il suo popolo, una città prospera per il senno dei capi.	3 Un roi sans sagesse fait la ruine de son peuple; une ville prospère grâce à l’intelligence de ses chefs.
4 Il governo del mondo è nelle mani del Signore; egli vi suscita l’uomo adatto al momento giusto.	4 Le gouvernement du pays est dans la main du Seigneur, il envoie au bon moment l’homme qui convient.
5 Il successo dell’uomo è nelle mani del Signore, ma sulla persona dello scriba egli pone la sua gloria.	5 La réussite de qui que ce soit est dans la main du Seigneur; il revêt les chefs de sa propre autorité.
6 Non irritarti con il tuo prossimo per un torto qualsiasi e non fare nulla in preda all’ira.	6 Ne garde pas rancune à ton prochain, quelle que soit l’offense; ne fais rien sous le coup de la colère.
7 Odiosa al Signore e agli uomini è la superbia, l’uno e gli altri hanno in odio l’ingiustizia.	7 L’orgueil est odieux au Seigneur comme aux hommes; pour lui comme pour eux, l’injustice est abominable.
8 Il regno passa da un popolo a un altro a causa delle ingiustizie, delle violenze e delle ricchezze. Niente è più empio dell’uomo che ama il denaro, poiché egli si vende anche l’anima.	8 Ce qui fait qu’une nation perd le pouvoir au profit d’une autre, c’est l’injustice, la violence et la richesse.
9 Perché mai si insuperbisce chi è terra e cenere? Anche da vivo le sue viscere sono ripugnanti.	9 Comment peut-on avoir tant d’orgueil quand on n’est que terre et cendre? L’homme en pleine vie a déjà la pourriture en ses tripes!
10 Una lunga malattia si prende gioco del medico; chi oggi è re, domani morirà.	10 La maladie traîne, le médecin plaisante…: le roi d’aujourd’hui demain sera mort.
11 Quando l’uomo muore, eredita rettili, belve e vermi.	11 Une fois mort, l’homme n’a plus devant lui que la pourriture, les bêtes et les vers.
12 Principio della superbia è allontanarsi dal Signore; il superbo distoglie il cuore dal suo creatore.	12 Le début de l’orgueil chez un humain, c’est de s’écarter du Seigneur et de ne plus tenir compte de son Créateur.
13 Principio della superbia infatti è il peccato; chi ne è posseduto diffonde cose orribili. Perciò il Signore ha castigato duramente i superbi e li ha abbattuti fino ad annientarli.	13 Le péché est au départ de l’orgueil; en persévérant dans le péché, on ouvre les portes toutes grandes à la marée du mal. Voilà pourquoi le Seigneur a envoyé aux pécheurs de sinistres châtiments; finalement ils les a anéantis.
14 Il Signore ha rovesciato i troni dei potenti, al loro posto ha fatto sedere i miti.	14 Le Seigneur a renversé les trônes des princes, et il les a remplacés par des gens simples.
15 Il Signore ha estirpato le radici delle nazioni, al loro posto ha piantato gli umili.	15 Le Seigneur a déraciné les orgueilleux et planté des humbles à leur place.
16 Il Signore ha sconvolto le terre delle nazioni e le ha distrutte fino alle fondamenta.	16 Le Seigneur a bouleversé des contrées païennes, il les a totalement détruites.
17 Le ha cancellate dal consorzio umano e le ha annientate, ha fatto scomparire dalla terra il loro ricordo.	17 Il en a dévasté plusieurs, il a détruit leurs nations, effaçant leur souvenir de sur la terre.
18 Non è fatta per gli uomini la superbia né l’impeto della collera per i nati da donna.	18 L’orgueil n’a pas été créé pour l’homme, ni les excès de colère pour ceux qui naissent de la femme.
19 Quale stirpe è degna d’onore? La stirpe dell’uomo. Quale stirpe è degna d’onore? Quelli che temono il Signore. Quale stirpe non è degna d’onore? La stirpe dell’uomo. Quale stirpe non è degna d’onore? Quelli che trasgrediscono i comandamenti.	19 Quelle race est digne d’honneur? La race des humains. Quelle race est digne d’honneur? Ceux qui craignent le Seigneur. Quelle race est méprisable? La race des humains. Quelle race est méprisable? Celle qui transgresse les commandements et la Loi.
20 Tra i fratelli viene onorato chi li comanda, ma agli occhi del Signore quelli che lo temono.	20 Le chef mérite le respect de ses frères; mais lui-même respecte ceux qui craignent le Seigneur.
21 Principio di gradimento è il timore del Signore, principio di rifiuto l’ostinazione e la superbia.	21 NO TEXT
22 Il ricco, il nobile, il povero: loro vanto è il timore del Signore.	22 Riches, illustres ou pauvres, leur unique fierté doit être de craindre le Seigneur.
23 Non è giusto disprezzare un povero che ha senno e non conviene onorare un uomo peccatore.	23 Il n’est pas juste de mépriser un pauvre qui observe la Loi; il ne convient pas de glorifier un pécheur.
24 Il principe, il giudice e il potente sono onorati, ma nessuno di loro è più grande di chi teme il Signore.	24 Le grand, le juge et le puissant sont dignes d’honneur, mais aucun d’eux n’est grand comme celui qui craint le Seigneur.
25 Uomini liberi serviranno uno schiavo sapiente e chi ha senno non protesterà.	25 Un serviteur intelligent aura des hommes libres pour le servir, et les gens de bon sens n’y trouveront rien à redire.
26 Non fare il saccente nel compiere il tuo lavoro e non gloriarti nel momento del tuo bisogno.	26 Ne te vantes pas quand tu ne fais qu’accomplir ta besogne; ne fais pas le fier quand tu es dans la gêne.
27 Meglio uno che lavora e abbonda di tutto di chi va in giro a vantarsi e manca di cibo.	27 Mieux vaut être un travailleur et vivre à l’aise, que se donner des apparences et manquer de pain.
28 Figlio, con modestia pensa al tuo onore e fatti valere secondo il tuo merito.	28 Mon enfant, estime-toi avec modestie, apprécie-toi à ta juste valeur.
29 Chi giustificherà uno che fa male a se stesso e chi onorerà colui che si disonora?	29 Qui défendra celui qui attente à sa propre vie? Qui respectera celui qui se discrédite lui-même?
30 Un povero viene onorato per la sua scienza e un ricco viene onorato per la sua ricchezza.	30 On estimera un pauvre pour sa sagesse, et un riche pour ses richesses.
31 Chi è onorato nella povertà, quanto più lo sarà nella ricchezza! E chi è disprezzato nella ricchezza, quanto più lo sarà nella povertà!	31 Si, bien que pauvre, on l’honore, que serait-ce dans la richesse? Si, bien que riche, on le méprise, que serait-ce dans la pauvreté?