Lucas 20
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | La Biblia |
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| 1 Et factum est in una dierum, docente illo populum in tem plo etevangelizante, supervenerunt principes sacerdotum et scribae cum senioribus | 1 Uno de aquellos días, cuando estaba él en el templo enseñando al pueblo y anunciando la Buena Noticia, se acercaron los sumos sacerdotes y escribas junto con los ancianos |
| 2 etaiunt dicentes ad illum: “ Dic nobis: In qua potestate haec facis, aut quisest qui dedit tibi hanc potestatem? ”. | 2 y le hablaron diciendo: «Dinos, ¿con qué autoridad haces estas cosas? ¿Quién te ha dado esta autoridad?». |
| 3 Respondens autem dixit ad illos: “Interrogabo vos et ego verbum; et dicite mihi: | 3 Les contestó: «Yo también os voy a hacer una pregunta, respondédmela: |
| 4 Baptismum Ioannis de caelo eratan ex hominibus? ”. | 4 “El bautismo de Juan, ¿era del cielo o de los hombres?”». |
| 5 At illi cogitabant inter se dicentes: “ Si dixerimus:“De caelo”, dicet: “Quare non credidistis illi?; | 5 Ellos reflexionaban entre sí diciendo: «Si decimos: “Del cielo”, dirá: “¿Por qué no le creísteis?”; |
| 6 si autem dixerimus: “Exhominibus”, plebs universa lapidabit nos; certi sunt enim Ioannem prophetamesse ”. | 6 pero si decimos: “De los hombres”, todo el pueblo nos apedreará, porque están convencidos de que Juan era un profeta». |
| 7 Et responderunt se nescire unde esset. | 7 Y respondieron que no sabían de dónde. |
| 8 Et Iesus ait illis: “Neque ego dico vobis in qua potestate haec facio ”. | 8 Entonces Jesús les dijo: «Pues tampoco yo os digo con qué autoridad hago estas cosas». |
| 9 Coepit autem dicere ad plebem parabolam hanc: “ Homo plantavit vineam etlocavit eam colonis et ipse peregre fuit multis temporibus. | 9 Entonces se puso a decir al pueblo esta parábola: «Un hombre plantó una viña, la arrendó a unos labradores y se ausentó bastante tiempo. |
| 10 Et in temporemisit ad cultores servum, ut de fructu vineae darent illi; cultores autem caesumdimiserunt eum inanem. | 10 En el tiempo apropiado envió un siervo a los labradores para que le diesen su parte del fruto de la viña; pero los labradores, después de azotarlo, lo despidieron con las manos vacías. |
| 11 Et addidit alterum servum mittere; illi autem huncquoque caedentes et afficientes contumelia dimiserunt inanem. | 11 Volvió a enviar a otro siervo, pero ellos, después de azotar y humillar también a este, lo despidieron con las manos vacías. |
| 12 Et addidittertium mittere; qui et illum vulnerantes eiecerunt. | 12 Y volvió a enviar un tercero, pero ellos, después de haberlo herido, también lo echaron. |
| 13 Dixit autem dominusvineae: “Quid faciam? Mittam filium meum dilectum; forsitan hunc verebuntur”. | 13 Entonces dijo el dueño de la viña: “¿Qué voy a hacer? Voy a enviar a mi hijo querido. Quizá a este lo respetarán”. |
| 14 Quem cum vidissent coloni, cogitaverunt inter se dicentes: “Hic est heres.Occidamus illum, ut nostra fiat hereditas”. | 14 Pero, al verlo, los labradores se decían entre sí: “Este es el heredero. Matémoslo para que la herencia sea nuestra”. |
| 15 Et eiectum illum extra vineamocciderunt. Quid ergo faciet illis dominus vineae? | 15 Y echándolo fuera de la viña, lo mataron. Pues ¿qué hará con ellos el dueño de la viña? |
| 16 Veniet et perdet colonosistos et dabit vineam aliis ”. Quo audito, dixerunt: “ Absit! ”. | 16 Vendrá, hará perecer a estos labradores y dará la viña a otros». Los que lo oyeron, dijeron: «¡No suceda tal cosa!». |
| 17 Ille autem aspiciens eos ait: “ Quidest ergo hoc, quod scriptum est: “Lapidem quem reprobaverunt aedificantes, hic factus est in caput anguli”? | 17 Pero él, fijando los ojos en ellos, dijo: «Pues ¿qué significa lo que está escrito: “La piedra que desecharon los arquitectos es ahora la piedra angular”? |
| 18 Omnis, qui ceciderit supra illum lapidem, conquassabitur; supra quem autemceciderit, comminuet illum ”. | 18 Todo el que caiga sobre la piedra se destrozará, y a aquel sobre quien ella caiga, lo aplastará». |
| 19 Et quaerebant scribae et principes sacerdotummittere in illum manus in illa hora et timuerunt populum; cognoverunt enim quodad ipsos dixerit similitudinem istam. | 19 Los sumos sacerdotes y los escribas, comprendiendo que había dicho la parábola por ellos, intentaban echarle mano en aquel mismo momento, pero tuvieron miedo al pueblo. |
| 20 Et observantes miserunt insidiatores, qui se iustos simularent, ut caperenteum in sermone, et sic traderent illum principatui et potestati praesidis. | 20 Y, manteniéndose ellos al acecho, le mandaron unos espías que simulaban ser justos, con el fin de sorprenderlo en alguna palabra y así poder entregarlo al poder y autoridad del gobernador. |
| 21 Etinterrogaverunt illum dicentes: “ Magister, scimus quia recte dicis et doceset non accipis personam, sed in veritate viam Dei doces. | 21 Le preguntaron, pues: «Maestro, sabemos que hablas y enseñas con rectitud y no tienes acepción de personas, sino que enseñas según verdad el camino de Dios. |
| 22 Licet nobis daretributum Caesari an non? ”. | 22 ¿Es lícito que nosotros paguemos tributo al César o no?». |
| 23 Considerans autem dolum illorum dixit ad eos: | 23 Habiendo advertido su astucia, les dijo: |
| 24 “ Ostendite mihi denarium. Cuius habet imaginem et inscriptionem? ”. | 24 «Mostradme un denario. ¿De quién es la imagen y la inscripción?». Le dijeron: «Del César». |
| 25 At illi dixerunt: “ Caesaris ”. Et ait illis: “ Reddite ergo, quaeCaesaris sunt, Caesari et, quae Dei sunt, Deo ”. | 25 Y él les dijo: «Pues bien, dad al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios». |
| 26 Et non potuerunt verbumeius reprehendere coram plebe et mirati in responso eius tacuerunt. | 26 Y no pudieron acusarlo ante el pueblo de nada de lo que decía; y se quedaron mudos, admirados de su respuesta. |
| 27 Accesserunt autem quidam sadducaeorum, qui negant esse resurrectionem, etinterrogaverunt eum | 27 Se acercaron algunos saduceos, los que dicen que no hay resurrección, y le preguntaron: |
| 28 dicentes: “ Magister, Moyses scripsit nobis, si frateralicuius mortuus fuerit habens uxorem et hic sine filiis fuerit, ut accipiat eamfrater eius uxorem et suscitet semen fratri suo. | 28 «Maestro, Moisés nos dejó escrito: “Si a uno se le muere su hermano, dejando mujer pero sin hijos, que tome la mujer como esposa y dé descendencia a su hermano”. |
| 29 Septem ergo fratres erant:et primus accepit uxorem et mortuus est sine filiis; | 29 Pues bien, había siete hermanos; el primero se casó y murió sin hijos. |
| 30 et sequens | 30 El segundo |
| 31 et tertiusaccepit illam, similiter autem et septem non reliquerunt filios et mortui sunt. | 31 y el tercero se casaron con ella, y así los siete, y murieron todos sin dejar hijos. |
| 32 Novissima mortua est et mulier. | 32 Por último, también murió la mujer. |
| 33 Mulier ergo in resurrectione cuius eorumerit uxor? Si quidem septem habuerunt eam uxorem ”. | 33 Cuando llegue la resurrección, ¿de cuál de ellos será la mujer? Porque los siete la tuvieron como mujer». |
| 34 Et ait illis Iesus: “Filii saeculi huius nubunt et traduntur ad nuptias; | 34 Jesús les dijo: «En este mundo los hombres se casan y las mujeres toman esposo, |
| 35 illi autem, qui dignihabentur saeculo illo et resurrectione ex mortuis, neque nubunt neque ducuntuxores. | 35 pero los que sean juzgados dignos de tomar parte en el mundo futuro y en la resurrección de entre los muertos no se casarán ni ellas serán dadas en matrimonio. |
| 36 Neque enim ultra mori possunt: aequales enim angelis sunt et filiisunt Dei, cum sint filii resurrectionis. | 36 Pues ya no pueden morir, ya que son como ángeles; y son hijos de Dios, porque son hijos de la resurrección. |
| 37 Quia vero resurgant mortui, etMoyses ostendit secus rubum, sicut dicit: “Dominum Deum Abraham et Deum Isaacet Deum Iacob”. | 37 Y que los muertos resucitan, lo indicó el mismo Moisés en el episodio de la zarza, cuando llama al Señor: “Dios de Abrahán, Dios de Isaac, Dios de Jacob”. |
| 38 Deus autem non est mortuorum sed vivorum: omnes enim vivuntei ”. | 38 No es Dios de muertos, sino de vivos: porque para él todos están vivos». |
| 39 Respondentes autem quidam scribarum dixerunt: “ Magister, benedixisti ”. | 39 Intervinieron unos escribas: «Bien dicho, Maestro». |
| 40 Et amplius non audebant eum quidquam interrogare. | 40 Y ya no se atrevían a hacerle más preguntas. |
| 41 Dixit autem ad illos: “ Quomodo dicunt Christum filium David esse? | 41 Entonces les dijo: «¿Cómo dicen que el Mesías es hijo de David, |
| 42 Ipseenim David dicit in libro Psalmorum: “Dixit Dominus Domino meo: Sede a dextris meis, | 42 si el mismo David dice en el libro de los Salmos: “Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi derecha, |
| 43 donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum”. | 43 y haré de tus enemigos estrado de tus pies”? |
| 44 David ergo Dominum illum vocat; et quomodo filius eius est? ”. | 44 David, pues, lo llama Señor; entonces, ¿cómo puede ser hijo suyo?». |
| 45 Audiente autem omni populo, dixit discipulis suis: | 45 Y oyéndolo todo el pueblo, dijo a sus discípulos: |
| 46 “ Attendite ascribis, qui volunt ambulare in stolis et amant salutationes in foro et primascathedras in synagogis et primos discubitus in conviviis, | 46 «Guardaos de los escribas, que gustan de pasear con amplias y ricas túnicas y son amigos de ser saludados en las plazas y de ocupar los primeros asientos en las sinagogas y los primeros puestos en los banquetes; |
| 47 qui devorant domosviduarum et simulant longam orationem. Hi accipient damnationem maiorem ”. | 47 devoran las casas de las viudas y aparentan hacer largas oraciones. Estos recibirán una condenación más rigurosa». |