Ecclesiasticus 50
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Pattloch Bibel |
|---|---|
| 1 Simon, Oniae filius, sacerdos magnus, qui in vita sua suffulsit domum et in diebus suis corroboravit templum. | 1 Der Größte unter seinen Brüdern und der Ruhm seines Volkes, der Hohepriester Simon, des Onias Sohn! In dessen Zeit ward das Gotteshaus ausgebessert und in seinen Tagen der Tempel befestigt. |
| 2 Templi etiam altitudo ab ipso fundata est, substructura elata parietis templi. | 2 In dessen Zeit ward die Mauer ausgebaut, die Zinnen der Gotteswohnung am Königspalast. |
| 3 In diebus ipsius excisa est piscina aquarum, lacus, quasi maris superficies eius. | 3 In seinen Tagen wurde der Teich gegraben, ein Becken, an Größe dem Meere gleich. |
| 4 Qui curavit gentem suam a latrone et firmavit eam ab obsidione. | 4 Er sorgte für sein Volk gegen Plünderung vor und befestigte wider den Feind seine Stadt. |
| 5 Quam gloriosus apparuit, cum prospiceret e tabernaculo in egressu domus velamenti! | 5 Wie herrlich war er, wenn er aus dem Zelte blickte und hervortrat zwischen dem Vorhang! |
| 6 Quasi stella matutina in medio nebulae et quasi luna plena in diebus festi | 6 Wie ein leuchtender Stern zwischen den Wolken und wie der Vollmond in den Tagen des Osterfestes, |
| 7 et quasi sol refulgens super templum Dei. | 7 wie die strahlende Sonne über dem Königspalast und wie der Regenbogen, der im Gewölk erscheint, |
| 8 Quasi arcus refulgens inter nebulas gloriae et quasi flos rosarum in diebus vernis et quasi lilia, quae sunt in transitu aquae, et quasi flos Libani in diebus aestatis; | 8 wie ein blühender Zweig in den Tagen des Festes und wie eine Lilie an Wasserbächen, wie eine Libanonzeder in den Tagen des Sommers |
| 9 quasi ignis effulgens et tus ardens in igne, | 9 und wie das Weihrauchfeuer auf dem Speiseopfer, wie ein Gefäß aus Gold und wie ein Becher, der ganz besetzt mit Edelsteinen ist, |
| 10 quasi vas auri solidum ornatum omni lapide pretioso, | 10 wie ein grünender Ölbaum voller Früchte und wie ein Olivenbaum mit üppigen Zweigen. |
| 11 quasi oliva pullulans fructibus et cupressus in nubes se extollens, in accipiendo ipsum stolam gloriae et vestiri eum in consummationemmagnificentiae. | 11 Wenn er die herrlichen Gewänder angelegt und sich mit aller Pracht bekleidet hatte, wenn er emporstieg zum erhabenen Altar, mit Glanz den Hof des Heiligtums erfüllte, |
| 12 In ascensu altaris sancti, cum gloriam daret peribolo sanctuarii | 12 wenn er die Opferstücke nahm aus seiner Brüder Hand, wobei er selbst beim Stoß des Opferholzes stand, im Umkreis rings der Söhne Kranz wie junge Zedern auf dem Libanon; und wie die Weiden an dem Bach umgaben ihn |
| 13 et acciperet partes de manu sacerdotum, et ipse stans iuxta aram, et circa illum corona fratrum, quasi plantatio cedri in monte Libano, | 13 die Söhne Aarons insgesamt in ihrem Schmuck. In ihren Händen hielten sie die Feueropfer für den Herrn im Angesicht der ganzen Volksversammlung Israels, |
| 14 sic circa illum steterunt quasi rami palmae omnes filii Aaron in gloria sua. | 14 bis daß er fertig war mit seinem Dienste am Altar und mit der Ordnung aller Opferschichten für den Höchsten. |
| 15 Oblatio autem Domini in manibus ipsorum coram omni synagoga Israel, et consummatione fungens in ara, ordinans oblationem Omnipotentis. | 15 Nun streckte er die Hand aus nach dem Becher und opferte vom Taubenblut. Er goß es aus am Fuße des Altars zum angenehmen Wohlgeruche für den Höchsten, den König des Alls. |
| 16 Porrexit manum suam in libatione et libavit de sanguine uvae; | 16 Dann stießen die Söhne Aarons in die getriebenen Trompeten; sie bliesen und ließen gewaltigen Schall ertönen zur Erinnerung vor dem Höchsten. |
| 17 effudit in fundamento altaris odorem divinum excelso Principi. | 17 Alles Volk beeilte sich gemeinsam und fiel aufs Angesicht zur Erde nieder, um anzubeten vor dem Höchsten, vor dem Heiligen Israels. |
| 18 Tunc exclamaverunt filii Aaron, in tubis productilibus sonuerunt et auditam fecerunt vocem magnam in memoriam coram Deo altissimo. | 18 Da ertönte der Psalmengesang und ließ zur Musik gar süßen Jubel erklingen. |
| 19 Tunc omnis populus simul properaverunt et ceciderunt in faciem super terram adorare Dominum Deum suum et dare preces omnipotenti Deo excelso. | 19 Das ganze Volk des Landes jubelte im Gebet vor dem Allerbarmer, bis er den Dienst des Herrn vollendet hatte und ihm nach dem Gesetz die Opfer dargebracht. |
| 20 Et laudaverunt psallentes in vocibus suis, et magnus resonabat cantus suavitatis plenus. | 20 Sodann stieg er herab und hob die Hände über Israels ganze Gemeinde. Auf seinen Lippen war das Segenswort des Herrn, und seines Namens durfte er sich rühmen. |
| 21 Et rogavit populus Dominum excelsum in prece coram Misericorde, usque dum perfectus est honor Domini; et munus suum perfecerunt. | 21 Da fielen sie zum zweiten Male nieder, um von ihm den Segen zu empfangen. |
| 22 Tunc descendens manus suas extulit in omnem congregationem filiorum Israel dare benedictionem Domini in labiis suis et in nomine ipsius gloriari; | 22 Nun lobt den Herrn, den Gott des Alls, der Wunderbares wirkt im Lande, der einen Menschen so erhöht vom Mutterschoße an und aus ihm macht, was seinem Willen dient. |
| 23 et iteraverunt adorationem suam, ut acciperent benedictionem Altissimi. | 23 Er gebe Weisheit euch ins Herz, und Friede herrsche unter euch! |
| 24 Et nunc benedicite Deum omnium, qui magna facit in omni terra, exaltans dies nostros a ventre matris nostrae et faciens nobiscum secundum suam misericordiam. | 24 Beständig bleibe seine Huld bei Simon, und er erhalte ihm den Bund mit Pinchas, der niemals ihm gebrochen werden soll noch seinem Stamm, solang der Himmel währt. |
| 25 Det nobis iucunditatem cordis et fieri pacem in diebus nostris in Israel per dies sempiternos; | 25 Zwei Völker verabscheue ich, und das dritte ist überhaupt kein Volk: |
| 26 credere Israel nobiscum esse Dei misericordiam, ut liberet nos in diebus nostris. | 26 die Bewohner von Seïr und Philistäa und das törichte Volk, das in Sichem haust. |
| 27 Duas gentes odit anima mea, tertia autem non est quidem gens: | 27 Erziehung zur Weisheit und Sprüche für passende Gelegenheit von Jesus, dem Sohne Eleasars, des Sohnes Sirachs, dessen Herz von Schriftdeutung überströmte und der Einsicht hervorquellen ließ. |
| 28 qui sedent in monte Seir et Philisthim et stultus populus, qui habitat in Sichimis. | 28 Selig der Mensch, der über sie nachsinnt, und wer es sich zu Herzen nimmt, wird weise! |
| 29 Doctrinam sapientiae et disciplinae scripsit in codice isto Iesus filius Sirach, Ierosolymita, qui effudit sapientiam de corde suo. | 29 Denn wenn er danach handelt, ist er tüchtig zu allem, da die Furcht des Herrn ihr Wesensinhalt ist. |
| 30 Beatus, qui in istis versatur sermonibus; qui ponit illa in corde suo, sapiens erit semper. | |
| 31 Si enim haec fecerit, ad omnia valebit, quia timor Domini vestigium eius est. |