Siracide 34

BIBBIA CEI 2008	BIBLES DES PEUPLES
1 Speranze vane e fallaci sono quelle dello stolto, e i sogni danno le ali a chi è privo di senno.	1 Les espérances vaines et mensongères sont pour les imbéciles: les songes donnent des ailes aux insensés.
2 Come uno che afferra le ombre e insegue il vento, così è per chi si appoggia sui sogni.	2 Compter sur des songes, c’est comme poursuivre une ombre ou courir après le vent.
3 Una cosa di fronte all’altra: tale è la visione dei sogni, di fronte a un volto l’immagine di un volto.	3 Ce qu’on voit en rêve n’est qu’un reflet: la personne voit sa propre image.
4 Dall’impuro che cosa potrà uscire di puro? E dal falso che cosa potrà uscire di vero?	4 Peut-on se purifier avec une chose impure? Et trouvera-t-on la vérité dans ce qui est mensonge?
5 Oracoli, presagi e sogni sono cose fatue, come vaneggia la mente di una donna che ha le doglie.	5 Prédictions, voyance et songes sont aussi vides que les fantasmes d’une femme enceinte.
6 Se non sono una visione inviata dall’Altissimo, non permettere che se ne occupi la tua mente.	6 À moins qu’ils ne te soient envoyés comme une visite du Très-Haut, ne leur donne pas ton attention.
7 I sogni hanno indotto molti in errore, e andarono in rovina quelli che vi avevano sperato.	7 Les songes ont égaré bien des gens; ceux qui comptaient dessus sont tombés à côté.
8 La legge deve compiersi senza inganno, e la sapienza è perfetta sulla bocca di chi è fedele.	8 La Loi par contre s’accomplira sans faute: elle est sage en ce qu’elle dit, fidèle en ce qu’elle promet.
9 Chi ha viaggiato conosce molte cose, chi ha molta esperienza parla con intelligenza.	9 Celui qui a voyagé connaît bien des choses, un homme d’expérience parle en connaissance de cause.
10 Chi non ha avuto prove, poco conosce;	10 Celui qui n’a pas été mis à l’épreuve sait peu, celui qui a roulé sa bosse a acquis bien des savoir-faire.
11 chi ha viaggiato ha una grande accortezza.	11 J’ai vu beaucoup de choses au cours de mes voyages, et j’en sais plus que je ne saurais dire.
12 Ho visto molte cose nei miei viaggi, il mio sapere è più che le mie parole.	12 J’ai souvent été en danger de mort, et je m’en suis tiré grâce à mon expérience.
13 Spesso ho corso pericoli mortali, ma mi sono salvato grazie alla mia esperienza.	13 Ceux qui craignent le Seigneur auront la vie sauve, car ils ont mis leur espérance en celui qui peut les sauver.
14 Lo spirito di quelli che temono il Signore vivrà,	14 Celui qui craint le Seigneur sera sans crainte, il ne s’effraiera de rien car Lui est son espérance.
15 perché la loro speranza è posta in colui che li salva.	15 Celui qui craint le Seigneur sait son bonheur: sur qui donc s’est-il appuyé, qui donc est sa force?
16 Chi teme il Signore non ha paura di nulla e non si spaventa perché è lui la sua speranza.	16 Le regard du Seigneur couvre ceux qui l’aiment, il est une puissante protection, un soutien qui résiste, un abri contre le vent brûlant et le soleil de midi, une sécurité contre les chutes, une aide au moment de tomber.
17 Beato colui che teme il Signore.	17 Le Seigneur redonne le courage et illumine les yeux, il donne guérison, vie et bénédiction.
18 A chi si appoggia? Chi è il suo sostegno?	18 Donner à Dieu un bien mal acquis, c’est une offrande souillée; les dons des méchants ne sauraient plaire à Dieu.
19 Gli occhi del Signore sono su quelli che lo amano; egli è protezione potente e sostegno vigoroso, riparo dal vento infuocato e dal sole meridiano, difesa contro gli ostacoli, soccorso nella caduta.	19 Le Très-Haut ne prend pas plaisir aux offrandes des impies; ce n’est pas à force de sacrifices que leurs péchés seront pardonnés.
20 Il Signore solleva l’anima e illumina gli occhi, concede guarigione, vita e benedizione.	20 Offrir un sacrifice pris sur les biens des indigents, c’est mettre à mort un fils en l’honneur de son père.
21 Sacrificare il frutto dell’ingiustizia è un’offerta da scherno	21 Le pain qu’ils ont mendié est la vie des pauvres; celui qui les en prive est un assassin.
22 e i doni dei malvagi non sono graditi.	22 Il tue son prochain, celui qui lui enlève ses moyens de vivre; retenir le salaire du salarié, c’est tout comme verser le sang.
23 L’Altissimo non gradisce le offerte degli empi né perdona i peccati secondo il numero delle vittime.	23 L’un construit, l’autre abat; qu’ont-ils gagné de plus que leur peine?
24 Sacrifica un figlio davanti al proprio padre chi offre un sacrificio con i beni dei poveri.	24 L’un prie, l’autre maudit; duquel le Maître écoutera-t-il la voix?
25 Il pane dei bisognosi è la vita dei poveri, colui che glielo toglie è un sanguinario.	25 Si l’on se baigne après avoir touché un mort, et qu’on le touche à nouveau, à quoi rimait la purification?
26 Uccide il prossimo chi gli toglie il nutrimento,	26 C’est le cas de celui qui jeûne pour ses péchés puis s’en va les recommencer: qui écoutera sa prière? À quoi lui a servi sa pénitence?
27 versa sangue chi rifiuta il salario all’operaio.
28 Uno edifica e l’altro abbatte: che vantaggio ne ricavano, oltre la fatica?
29 Uno prega e l’altro maledice: quale delle due voci ascolterà il Signore?
30 Chi si purifica per un morto e lo tocca di nuovo, quale vantaggio ha nella sua abluzione?
31 Così l’uomo che digiuna per i suoi peccati e poi va e li commette di nuovo: chi ascolterà la sua supplica? Quale vantaggio ha nell’essersi umiliato?