Proverbia 18
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Nova Vulgata | Біблія |
|---|---|
| 1 Occasiones quaerit, qui vult recedere ab amico; omni consilio exacerbatur. | 1 Хто відокремлюється, той шукає власного бажання | й кепкує з усякої розумної поради. |
| 2 Non delectatur stultus prudentia sed in revelatione cordis sui. | 2 Дурний у розумі не кохається, | він лише свій дотеп виявляє. |
| 3 Cum venerit impius, veniet et contemptio, et cum ignominia opprobrium. | 3 Із злом приходить і погорда, | а з ганьбою й сором. |
| 4 Aqua profunda verba ex ore viri, et torrens redundans fons sapientiae. | 4 Глибокі води — слова уст людини; | струмок розливний, мудрости джерельце. |
| 5 Accipere personam impii non est bonum, ut declines iustum in iudicio. | 5 Воно не добре — вважати на особу злого, | щоб праведника на суді скривдити. |
| 6 Labia stulti miscent se rixis, et os eius plagas provocat. | 6 Уста безумного ведуть до сварки, | і губи його викликають удари. |
| 7 Os stulti ruina eius, et labia ipsius laqueus animae eius. | 7 Уста безумного — його руїна; | губи його — сіть на його душу. |
| 8 Verba susurronis quasi dulcia, et ipsa perveniunt usque ad interiora ventris. | 8 Слова донощика неначе ласощі, | які до самого споду в животі доходять. |
| 9 Qui mollis et dissolutus est in opere suo, frater est viri dissipantis. | 9 Недбалий у своїй роботі | — руїнника брат рідний. |
| 10 Turris fortissima nomen Domini; ad ipsum currit iustus et exaltabitur. | 10 Ім’я Господнє — міцна башта: | праведник утече до неї — і безпечний. |
| 11 Substantia divitis urbs roboris eius et quasi murus excelsus in cogitatione eius. | 11 Багатого достатки — його місто-твердиня, | і, на його думку, як стіна висока. |
| 12 Antequam conteratur, exaltatur cor hominis; et, antequam glorificetur, humiliatur. | 12 Перед погибіллю бундючиться людське серце, | а перед славою — покора. |
| 13 Qui prius respondet quam audiat, stultitia est ei et contumelia. | 13 Хто, не вислухавши, відповідає, | дурнота на того й сором. |
| 14 Spiritus viri sustentat imbecillitatem suam; spiritum vero confractum, quis poterit sustinere? | 14 Дух людини підтримує її в недузі, | а дух прибитий хто може перенести? |
| 15 Cor prudens possidebit scientiam, et auris sapientium quaerit doctrinam. | 15 Серце розумного знання здобуває, | і вухо мудрих шукає науки. |
| 16 Donum hominis dilatat viam eius et ante principes deducit eum. | 16 Дарунок людини розширює йому дорогу, | і до вельмож його доводить. |
| 17 Qui prior in contentione loquitur, putatur iustus; venit amicus eius et arguet eum. | 17 Хто першим на суді боронить свою справу, здається праведним; | та надійде його сусід і його перевіряє. |
| 18 Lites comprimit sors et inter potentes quoque diiudicat. | 18 Жереб закінчує спори | й вирішує між могутніми. |
| 19 Frater, qui offenditur, durior est civitate firma, et lites quasi vectes urbium. | 19 Уражений брат — немов місто-твердиня, | і чвари — немов засуви в замку. |
| 20 De fructu oris viri replebitur venter eius, et genimina labiorum ipsius saturabunt eum. | 20 Плодом уст людини наповнюється його нутро, | і він насичується здобутком губ своїх. |
| 21 Mors et vita in manu linguae; qui diligunt eam, comedent fructus eius. | 21 Смерть і життя — у владі язика; | хто його любить, той плоди його їстиме. |
| 22 Qui invenit mulierem bonam, invenit bonum et hausit gratiam a Domino. | 22 Хто знайшов жінку, знайшов добро велике | й від Господа одержав ласку. |
| 23 Cum obsecrationibus loquetur pauper, et dives effabitur rigide. | 23 Бідний благально говорить, | а багатий відказує жорстоко. |
| 24 Vir cum amicis concuti potest, sed est amicus, qui adhaereat magis quam frater. | 24 Бувають приятелі на погибель; | але буває друг від брата прихильніший. |