Siracide 13

BIBBIA CEI 2008	JERUSALEM
1 Chi maneggia la pece si sporca, chi frequenta il superbo diviene simile a lui.	1 Qui touche à la poix s'englue, qui fréquente l'orgueilleux en vient à lui ressembler.
2 Non portare un peso troppo grave per te, non associarti a uno più forte e più ricco di te. Perché accostare una brocca alla pentola? Se questa cozza, l’altra si spezza.	2 Ne te charge pas d'un lourd fardeau, ne te lie pas à plus fort et plus riche que toi. Pourquoimettre le pot de terre avec le pot de fer? S'il le heurte il se brisera.
3 Il ricco commette ingiustizia e per di più grida forte, il povero subisce ingiustizia e per di più deve scusarsi.	3 Le riche commet une injustice, il prend de grands airs; le pauvre est lésé, il se fait suppliant.
4 Se gli sei utile, si approfitta di te; se hai bisogno, ti abbandonerà.	4 Si tu lui es utile il se sert de toi, si tu fais défaut, il s'écartera de toi.
5 Se possiedi, starà con te, e ti impoverisce senza alcun rimorso.	5 As-tu quelque bien? Il vivra avec toi, il te dépouillera sans aucun remords.
6 Se ha bisogno di te, ti imbroglierà, ti sorriderà e ti farà sperare, ti rivolgerà belle parole e chiederà: «Di che cosa hai bisogno?».	6 A-t-il besoin de toi? Il t'enjôlera, te fera des sourires et te donnera de l'espoir, il t'adresserade bonnes paroles et dira: "De quoi as-tu besoin?"
7 Con i suoi banchetti ti farà vergognare, finché non ti avrà spremuto due o tre volte tanto. Alla fine ti deriderà, poi vedendoti ti eviterà e scuoterà il suo capo davanti a te.	7 Il t'humiliera au cours de ses festins, jusqu'à te dépouiller par deux et trois fois, et pour finiril se moquera de toi. Puis s'il t'aperçoit il s'écartera de toi en hochant la tête à ton sujet.
8 Sta’ attento a non lasciarti imbrogliare e a non farti umiliare per la tua stoltezza.	8 Prends garde de ne pas te laisser séduire, pour ne pas être humilié dans ta sottise.
9 Quando un potente ti chiama, allontànati, ed egli insisterà nel chiamarti.	9 Quand un grand t'appelle, dérobe-toi, il t'appellera de plus belle.
10 Non essere invadente per non essere respinto, non stare appartato per non essere dimenticato.	10 Ne te précipite pas, de peur d'être repoussé; ne te tiens pas trop loin, de peur d'être oublié.
11 Non credere di trattare alla pari con lui e non dare credito alle sue chiacchiere, perché parla molto per metterti alla prova e anche sorridendo indagherà su di te.	11 Ne t'avise pas d'être familier avec lui, ne te fie pas à sa faconde. Par son verbiage il te metà l'épreuve, comme en se jouant il s'informe.
12 Non ha pietà chi non mantiene la parola, non ti risparmierà maltrattamenti e catene.	12 Impitoyable est celui qui colporte les propos; il ne t'épargne ni les coups ni les chaînes.
13 Guàrdati e sta’ molto attento, perché cammini sull’orlo del precipizio.	13 Prends garde et fais bien attention, car tu chemines en compagnie de ta propre ruine.
14 Quando ascolti queste cose nel sonno, svégliati: per tutta la tua vita ama il Signore e invocalo per la tua salvezza.
15 Ogni vivente ama il suo simile e ogni uomo il suo vicino.	15 Tout être vivant aime son semblable et tout homme son prochain.
16 Ogni essere si accoppia secondo la sua specie, l’uomo si associa a chi gli è simile.	16 Toute bête s'accouple selon son espèce et l'homme s'associe à son semblable.
17 Che cosa può esserci in comune tra il lupo e l’agnello? Così tra il peccatore e il giusto.	17 Comment pourraient s'entendre le loup et l'agneau? Ainsi en est-il du pécheur et del'homme pieux.
18 Quale pace può esservi fra la iena e il cane? Quale intesa tra il ricco e il povero?	18 Quelle paix peut-il y avoir entre l'hyène et le chien? Et quelle paix entre le riche et lepauvre?
19 Sono preda dei leoni gli asini selvatici nel deserto, così pascolo dei ricchi sono i poveri.	19 Les onagres au désert sont le gibier des lions, ainsi les pauvres sont la proie des riches.
20 Per il superbo l’umiltà è obbrobrio, così per il ricco è obbrobrio il povero.	20 Pour l'orgueilleux l'humilité est une abjection: ainsi le riche a le pauvre en horreur.
21 Se il ricco vacilla, è sostenuto dagli amici, ma l’umile che cade è respinto dagli amici.	21 Quand le riche fait un faux pas, ses amis le soutiennent; quand le malheureux fait unechute, ses amis le rejettent.
22 Il ricco che sbaglia ha molti difensori; se dice sciocchezze, lo scusano. Se sbaglia l’umile, lo si rimprovera; anche se dice cose sagge, non ci si bada.	22 Quand le riche trébuche, beaucoup le reçoivent dans leurs bras, s'il dit des sottises, on lefélicite. Quand le malheureux trébuche, on lui fait des reproches, s'il dit des choses sensées, il n'y a pas de placepour lui.
23 Parla il ricco, tutti tacciono e portano alle stelle il suo discorso. Parla il povero e dicono: «Chi è costui?»; se inciampa, l’aiutano a cadere.	23 Quand le riche parle, tous se taisent et l'on porte aux nues son discours. Quand le pauvreparle, on dit: "Qui est-ce?" Et s'il achoppe on le jette par terre.
24 Buona è la ricchezza, se è senza peccato; la povertà è cattiva sulla bocca dell’empio.	24 La richesse est bonne quand elle est sans péché, la pauvreté est mauvaise aux dires del'impie.
25 Il cuore di un uomo cambia il suo volto sia in bene sia in male.	25 Le coeur de l'homme modèle son visage soit en bien soit en mal.
26 Segno di buon cuore è un volto sereno, ma trovare dei proverbi è un lavoro faticoso.	26 A coeur en fête, gai visage; l'invention des proverbes est un travail pénible.