Sprichwörter 21
Libro non riconosciuto. Prova con un'abbreviazione valida (es. Gen, Es, Gv, Sal).
Versetti esaminati
| Einheitsübersetzung | Le Sainte Bible Fillion |
|---|---|
| 1 Wie ein Wasserbach ist das Herz des Königs in der Hand des Herrn; er lenkt es, wohin er will. | 1 Le coeur du roi est dans la main du Seigneur comme des eaux courantes; Il l'incline partout où Il veut. |
| 2 Jeder meint, sein Verhalten sei richtig, doch der Herr prüft die Herzen. | 2 Toutes les voies de l'homme lui paraissent droites à lui-même; mais le Seigneur pèse les coeurs. |
| 3 Gerechtigkeit üben und Recht ist dem Herrn lieber als Schlachtopfer. | 3 Faire miséricorde et justice est plus agréable au Seigneur que les victimes. |
| 4 Hoffart der Augen, Übermut des Herzens - die Leuchte der Frevler versagt. | 4 L'orgueil du coeur rend les yeux altiers; la lampe des impies c'est le péché. |
| 5 Die Pläne des Fleißigen bringen Gewinn, doch der hastige Mensch hat nur Mangel. | 5 Les projets de l'homme fort produisent toujours l'abondance; mais tout paresseux est toujours dans l'indigence. |
| 6 Wer Schätze erwirbt mit verlogener Zunge, jagt nach dem Wind, er gerät in die Schlingen des Todes. | 6 Celui qui amasse des trésors avec une langue de mensonge est vain et sans jugement, et il s'engagera dans les filets de la mort. |
| 7 Gewalttat reißt die Frevler hinweg, denn sie weigern sich, das Rechte zu tun. | 7 Les rapines des impies seront leur ruine, parce qu'il n'ont pas voulu pratiquer la justice. |
| 8 Der Weg des Unehrlichen ist gewunden, aber das Tun des Lauteren ist gerade. | 8 La voie corrompue de l'homme est une voie détournée; mais quand il est pur, ses oeuvres sont droites. |
| 9 Besser in einer Ecke des Daches wohnen als eine zänkische Frau im gemeinsamen Haus. | 9 Mieux vaut demeurer dans un coin du toit que d'habiter avec une femme querelleuse dans une maison commune. |
| 10 Das Verlangen des Frevlers geht nach dem Bösen, sein Nächster findet bei ihm kein Erbarmen. | 10 L'âme de l'impie désire le mal, il n'aura pas pitié de son prochain. |
| 11 Muß der Zuchtlose büßen, so wird der Unerfahrene weise, belehrt man den Weisen, so nimmt er Einsicht an. | 11 Si l'on châtie l'homme contagieux, le simple deviendra plus sage; et s'il s'attache au sage, il acquerra la science. |
| 12 Der Gerechte handelt klug am Haus des Frevlers, wenn er die Frevler ins Unheil stürzt. | 12 Le juste réfléchit mûrement à la maison de l'impie, pour retirer les impies du mal. |
| 13 Wer sein Ohr verschließt vor dem Schreien des Armen, wird selbst nicht erhört, wenn er um Hilfe ruft. | 13 Celui qui ferme l'oreille au cri du pauvre criera lui-même et ne sera point exaucé. |
| 14 Eine heimliche Gabe besänftigt den Zorn, ein Geschenk aus dem Gewandbausch den heftigen Grimm. | 14 Un présent secret éteint la colère, et un don caché dans le sein apaise l'indignation la plus vive. |
| 15 Der Gerechte freut sich, wenn Recht geschieht, doch den Übeltäter versetzt das in Schrecken. | 15 C'est une joie pour le juste de pratiquer la justice, et l'effroi est pour ceux qui commettent l'iniquité. |
| 16 Wer abirrt vom Weg der Einsicht, wird bald in der Versammlung der Totengeister ruhen. | 16 L'homme qui s'écarte de la voie de la doctrine demeurera dans l'assemblée des géants. |
| 17 Der Not verfällt, wer Vergnügen liebt, wer Wein und Salböl liebt, wird nicht reich. | 17 Celui qui aime les festins sera dans l'indigence; celui qui aime le vin et la bonne chère ne s'enrichira pas. |
| 18 Für den Gerechten dient der Frevler als Lösegeld, anstelle des Redlichen der Treulose. | 18 Le méchant est livré pour le juste, et l'injuste pour les hommes droits. |
| 19 Besser in der Wüste hausen als Ärger mit einer zänkischen Frau. | 19 Mieux vaut habiter dans une terre déserte qu'avec une femme querelleuse et colère. |
| 20 Ein kostbarer Schatz ist in der Wohnung des Weisen, aber ein törichter Mensch vergeudet ihn. | 20 Il y a un trésor précieux et de l'huile dans la maison du juste, et l'homme imprudent dissipera le tout. |
| 21 Wer nach Gerechtigkeit und Güte strebt, findet Leben und Ehre. | 21 Celui qui exerce la justice et la miséricorde trouvera la vie, la justice et la gloire. |
| 22 Der Weise ersteigt die Stadt der Mächtigen und stürzt das Bollwerk, auf das sie vertraut. | 22 Le sage a pris d'assaut la ville des forts, et il a détruit la force où elle mettait sa confiance. |
| 23 Wer seinen Mund und seine Zunge behütet, der behütet sein Leben vor Drangsal. | 23 Celui qui garde sa bouche et sa langue préserve son âme des angoisses. |
| 24 Der Freche und Stolze, einen Zuchtlosen nennt man ihn, er handelt in maßlosem Übermut. | 24 On nomme ignorant le superbe et le présomptueux, qui dans sa colère ne produit que l'orgueil. |
| 25 Den Faulen bringt sein Begehren um, denn zu arbeiten weigern sich seine Hände; | 25 Les désirs tuent le paresseux, car ses mains ne veulent rien faire. |
| 26 den ganzen Tag begehrt er voll Gier, der Gerechte aber gibt, ohne zu geizen. | 26 Tout le jour il convoite et il désire, mais le juste donne sans cesse. |
| 27 Das Opfer der Frevler ist (dem Herrn) ein Gräuel, zumal wenn es in schlechter Absicht dargebracht wird. | 27 Les victimes des impies sont abominables, parce qu'ils les offrent du fruit de leurs crimes. |
| 28 Ein falscher Zeuge geht zugrunde, wer aber zu hören versteht, redet erfolgreich. | 28 Le témoin menteur périra; l'homme obéissant racontera des victoires. |
| 29 Der Frevler zeigt Trotz in seiner Miene, der Redliche ordnet seine Wege. | 29 L'impie fait paraître sur son visage une assurance effrontée; mais celui qui est droit corrige sa voie. |
| 30 Keine Weisheit gibt es, keine Einsicht, keinen Rat gegenüber dem Herrn. | 30 Il n'y a pas de sagesse, il n'y a pas de prudence, il n'y a pas de conseil contre le Seigneur. |
| 31 Das Ross wird gerüstet für den Tag der Schlacht, doch der Sieg steht beim Herrn. | 31 On prépare le cheval pour le jour du combat; mais c'est le Seigneur qui donne le salut. |