Sprichwörter 16
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| EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL | Sacra Bibbia Garofalo |
|---|---|
| 1 Der Mensch entwirft die Pläne im Herzen, doch vom Herrn kommt die Antwort auf der Zunge. | 1 All’uomo i disegni del cuore, ma a Jahvè la risposta della lingua. |
| 2 Jeder meint, sein Verhalten sei fehlerlos, doch der Herr prüft die Geister. | 2 Ognuno stima pura la sua condotta, ma è Jahvè che pesa gli spiriti. |
| 3 Befiehl dem Herrn dein Tun an, so werden deine Pläne gelingen. | 3 Rimetti a Jahvè le tue imprese e i tuoi disegni avranno successo. |
| 4 Alles hat der Herr für seinen Zweck erschaffen, so auch den Frevler für den Tag des Unheils. | 4 Jahvè ha fatto ogni cosa con uno scopo; perfino l’empio per il giorno infausto. |
| 5 Ein Gräuel ist dem Herrn jeder Hochmütige, er bleibt gewiss nicht ungestraft. | 5 Jahvè ha in abominio ogni cuore altero; certo non resterà impunito. |
| 6 Durch Liebe und Treue wird Schuld gesühnt, durch Gottesfurcht weicht man dem Bösen aus. | 6 Con la bontà e la fedeltà si espia il peccato e con il timore di Jahvè si schiva il male. |
| 7 Gefallen dem Herrn die Wege eines Menschen, so versöhnt er auch seine Feinde mit ihm. | 7 Quando Jahvè gradisce la condotta di alcuno, gli riconcilia anche i suoi nemici. |
| 8 Besser wenig und gerecht als viel Besitz und Unrecht. | 8 Meglio poco e giusto, che molte entrate ingiuste. |
| 9 Des Menschen Herz plant seinen Weg, doch der Herr lenkt seinen Schritt. | 9 La mente dell’uomo decide della sua condotta, ma Jahvè dirige i suoi passi. |
| 10 Gottesentscheid kommt von den Lippen des Königs, sein Mund verfehlt sich nicht, wenn er ein Urteil fällt. | 10 Sulle labbra del re sta la decisione; nel giudizio la sua bocca non sbaglia. |
| 11 Rechte Waage und Waagschalen sind Sache des Herrn, sein Werk sind alle Gewichtssteine im Beutel. | 11 La bilancia e i due piatti giusti sono da Jahvè; tutti i pesi della bisaccia sono sua opera. |
| 12 Frevlerisches Tun ist Königen ein Gräuel, denn ein Thron steht fest durch Gerechtigkeit. | 12 Il commettere misfatti è in abominio ai re, perché il trono è fondato sulla giustizia. |
| 13 Gerechte Lippen gefallen dem König, wer aufrichtig redet, den liebt er. | 13 Ai re piacciono le parole veritiere e, amano chi parla rettamente. |
| 14 Des Königs Grimm gleicht Todesboten, aber ein Weiser kann ihn besänftigen. | 14 L’ira del re è messaggera di morte, ma l’uomo saggio la placherà. |
| 15 Im leuchtenden Gesicht des Königs liegt Leben, sein Wohlwollen gleicht der Regenwolke im Frühjahr. | 15 Il volto sereno del re è vita; la sua benevolenza è come una nube primaverile. |
| 16 Weisheit erwerben ist besser als Gold, Einsicht erwerben vortrefflicher als Silber. | 16 Quanto è meglio acquistare sapienza piuttosto che l’oro ed è meglio acquistare prudenza che argento. |
| 17 Böses zu meiden ist das Ziel der Rechtschaffenen; wer auf seinen Weg achtet, bewahrt sein Leben. | 17 La strada maestra degli uomini retti è allontanarsi dal male; conserva la sua vita chi veglia sulla sua condotta. |
| 18 Hoffart kommt vor dem Sturz und Hochmut kommt vor dem Fall. | 18 La superbia precede la rovina, e l’alterigia dello spirito precede la caduta. |
| 19 Besser bescheiden sein mit Demütigen, als Beute teilen mit Stolzen. | 19 È meglio restar modesti con gli umili che spartire bottino con i superbi. |
| 20 Wer auf das Wort des Herrn achtet, findet Glück; wohl dem, der auf ihn vertraut. | 20 Chi pone mente alla parola troverà bene e chi confida in Jahvè è beato. |
| 21 Wer ein weises Herz hat, den nennt man verständig, gefällige Rede fördert die Belehrung. | 21 Chi è saggio di mente è detto assennato; e dolcezza di parole dà efficacia alla dottrina. |
| 22 Wer Verstand besitzt, dem ist er ein Lebensquell, die Strafe der Toren ist die Torheit selbst. | 22 La saggezza è fonte di vita per chi la possiede; castigo degli stolti è la stoltezza. |
| 23 Das Herz des Weisen macht seinen Mund klug, es mehrt auf seinen Lippen die Belehrung. | 23 Cuore saggio rende prudente la bocca e rende persuasive le sue labbra. |
| 24 Freundliche Worte sind wie Wabenhonig, süß für den Gaumen, heilsam für den Leib. | 24 Il parlare soave è un favo di miele; dolcezza dell’anima e salute delle ossa. |
| 25 Manch einem scheint sein Weg der rechte, aber am Ende sind es Wege des Todes. | 25 C’è una strada che pare diritta a qualcuno; ma che finisce nelle vie della morte. |
| 26 Der Hunger des Arbeiters arbeitet für ihn, denn sein Mund treibt ihn an. | 26 La fame del lavoratore lavora per lui; perché la sua bocca lo stimola. |
| 27 Ein Taugenichts ist ein Ofen voll Unheil, auf seinen Lippen ist es wie sengendes Feuer. | 27 L’uomo buono a nulla scava il male e sulle labbra ha come un fuoco ardente. |
| 28 Ein tückischer Mensch erregt Streit, ein Verleumder entzweit Freunde. | 28 L’uomo perversa getta contesa, e il calunniatore divide gli amici. |
| 29 Der Gewalttätige verführt seinen Nächsten, er bringt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist. | 29 L’uomo violento trascina il compagno e lo fa andare per una via non buona. |
| 30 Wer mit den Augen zwinkert, sinnt auf Tücke; wer die Lippen verzieht, hat das Böse schon vollbracht. | 30 Chi socchiude gli occhi trama perversità; chi stringe le labbra compie il male, |
| 31 Graues Haar ist eine prächtige Krone, auf dem Weg der Gerechtigkeit findet man sie. | 31 La canizie è corona gloriosa e si trova sulla via della giustizia. |
| 32 Besser ein Langmütiger als ein Kriegsheld, besser, wer sich selbst beherrscht, als wer Städte erobert. | 32 Chi è lento all’ira vale più del forte e chi domina se stesso vale più di un espugnatore di città. |
| 33 Im Bausch des Gewandes schüttelt man das Los, doch jede Entscheidung kommt allein vom Herrn. | 33 La sorte si getta in grembo; ma ogni decisione viene da Jahvè. |