Sprichwörter 16

EINHEITSUBERSETZUNG BIBEL	NOVA VULGATA
1 Der Mensch entwirft die Pläne im Herzen, doch vom Herrn kommt die Antwort auf der Zunge.	1 Hominis est animum praeparare, et Domini est responsio linguae.
2 Jeder meint, sein Verhalten sei fehlerlos, doch der Herr prüft die Geister.	2 Omnes viae hominis purae sunt oculis eius, spirituum ponderator est Dominus.
3 Befiehl dem Herrn dein Tun an, so werden deine Pläne gelingen.	3 Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuae.
4 Alles hat der Herr für seinen Zweck erschaffen, so auch den Frevler für den Tag des Unheils.	4 Universa secundum proprium finem operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
5 Ein Gräuel ist dem Herrn jeder Hochmütige, er bleibt gewiss nicht ungestraft.	5 Abominatio Domini est omnis arrogans; manus in manu, non erit innocens.
6 Durch Liebe und Treue wird Schuld gesühnt, durch Gottesfurcht weicht man dem Bösen aus.	6 Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
7 Gefallen dem Herrn die Wege eines Menschen, so versöhnt er auch seine Feinde mit ihm.	7 Cum placuerint Domino viae hominis, inimicos quoque eius convertet ad pacem.
8 Besser wenig und gerecht als viel Besitz und Unrecht.	8 Melius est parum cum iustitia quam multi fructus sine aequitate.
9 Des Menschen Herz plant seinen Weg, doch der Herr lenkt seinen Schritt.	9 Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus eius.
10 Gottesentscheid kommt von den Lippen des Königs, sein Mund verfehlt sich nicht, wenn er ein Urteil fällt.	10 Divinatio in labiis regis, in iudicio non errabit os eius.
11 Rechte Waage und Waagschalen sind Sache des Herrn, sein Werk sind alle Gewichtssteine im Beutel.	11 Pondus et statera iusta Domini sunt, et opera eius omnes lapides sacculi.
12 Frevlerisches Tun ist Königen ein Gräuel, denn ein Thron steht fest durch Gerechtigkeit.	12 Abominantur reges agere impie, quoniam iustitia firmatur solium.
13 Gerechte Lippen gefallen dem König, wer aufrichtig redet, den liebt er.	13 Voluntas regum labia iusta; qui recta loquitur, diligetur.
14 Des Königs Grimm gleicht Todesboten, aber ein Weiser kann ihn besänftigen.	14 Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
15 Im leuchtenden Gesicht des Königs liegt Leben, sein Wohlwollen gleicht der Regenwolke im Frühjahr.	15 In lumine vultus regis vita, et voluntas eius quasi imber serotinus.
16 Weisheit erwerben ist besser als Gold, Einsicht erwerben vortrefflicher als Silber.	16 Possidere sapientiam quanto melius est auro; et acquirere prudentiam pretiosius est argento.
17 Böses zu meiden ist das Ziel der Rechtschaffenen; wer auf seinen Weg achtet, bewahrt sein Leben.	17 Semita iustorum declinare a malo; custos animae suae, qui servat viam suam.
18 Hoffart kommt vor dem Sturz und Hochmut kommt vor dem Fall.	18 Contritionem praecedit superbia, et ante ruinam exaltatio spiritus.
19 Besser bescheiden sein mit Demütigen, als Beute teilen mit Stolzen.	19 Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
20 Wer auf das Wort des Herrn achtet, findet Glück; wohl dem, der auf ihn vertraut.	20 Eruditus in verbo reperiet bona; et, qui sperat in Domino, beatus est.
21 Wer ein weises Herz hat, den nennt man verständig, gefällige Rede fördert die Belehrung.	21 Qui sapiens est corde, appellabitur prudens; et dulcedo labiorum addet doctrinam.
22 Wer Verstand besitzt, dem ist er ein Lebensquell, die Strafe der Toren ist die Torheit selbst.	22 Fons vitae eruditio possidentis; poena stultorum stultitia.
23 Das Herz des Weisen macht seinen Mund klug, es mehrt auf seinen Lippen die Belehrung.	23 Cor sapientis erudiet os eius et labiis eius addet doctrinam.
24 Freundliche Worte sind wie Wabenhonig, süß für den Gaumen, heilsam für den Leib.	24 Favus mellis composita verba, dulcedo animae et sanitas ossium.
25 Manch einem scheint sein Weg der rechte, aber am Ende sind es Wege des Todes.	25 Est via, quae videtur homini recta, et novissima eius ducunt ad mortem.
26 Der Hunger des Arbeiters arbeitet für ihn, denn sein Mund treibt ihn an.	26 Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
27 Ein Taugenichts ist ein Ofen voll Unheil, auf seinen Lippen ist es wie sengendes Feuer.	27 Vir impius fodit malum, et in labiis eius quasi ignis ardens.
28 Ein tückischer Mensch erregt Streit, ein Verleumder entzweit Freunde.	28 Homo perversus suscitat lites, et mussitator separat familiares.
29 Der Gewalttätige verführt seinen Nächsten, er bringt ihn auf einen Weg, der nicht gut ist.	29 Vir iniquus lactat amicum suum et ducit eum per viam non bonam.
30 Wer mit den Augen zwinkert, sinnt auf Tücke; wer die Lippen verzieht, hat das Böse schon vollbracht.	30 Qui attonitis oculis cogitat prava, comprimens labia sua perficit malum.
31 Graues Haar ist eine prächtige Krone, auf dem Weg der Gerechtigkeit findet man sie.	31 Corona dignitatis canities, quae in viis iustitiae reperietur.
32 Besser ein Langmütiger als ein Kriegsheld, besser, wer sich selbst beherrscht, als wer Städte erobert.	32 Melior est patiens viro forti, et, qui dominatur animo suo, expugnatore urbium.
33 Im Bausch des Gewandes schüttelt man das Los, doch jede Entscheidung kommt allein vom Herrn.	33 Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.