Ijob 15

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Einheitsübersetzung	Sacra Bibbia Garofalo
¹ Da antwortete Elifas von Teman und sprach:	¹ Rispose Elifaz il Temanita e disse:
² Gibt ein Weiser windige Kunde zur Antwort, füllt er sein Inneres mit Ostwind an,	² «Il saggio può forse rispondere parole di vento e riempirsi il petto del vento di oriente?
³ um zu rechten mit Gerede, das nichts taugt, mit Worten, in denen kein Nutzen liegt?	³ Non servirà difendersi con parole e con discorsi in cui non c’è utilità?
⁴ Du brichst sogar die Gottesfurcht, zerstörst das Besinnen vor Gott.	⁴ Tu certo distruggi la religione e screditi il gemere davanti a Dio,
⁵ Denn deine Schuld belehrt deinen Mund, die Sprache der Listigen hast du gewählt.	⁵ poiché la tua iniquità ispira la tua bocca e hai scelto il Finguageio degli astuti.
⁶ Dein eigener Mund verurteilt dich, nicht ich, deine Lippen zeugen gegen dich.	⁶ La tua bocca ti condanna, non io; le tue labbra sono testimoni contro di te.
⁷ Bist du als erster Mensch geboren, kamst du zur Welt noch vor den Hügeln?	⁷ Sei forse tu il primo uomo nato o sei stato generato prima delle colline?
⁸ Hast du gelauscht im Rate Gottes und die Weisheit an dich gerissen?	⁸ Hai tu udito il consiglio di Dio e te ne sei accaparrato tutta la sapienza?
⁹ Was weißt du, das wir nicht wissen, verstehst du, was uns nicht bekannt ist?	⁹ Che cosa sai tu, che non sappiamo anche noi? Che cosa capisci tu, che noi non comprendiamo?
¹⁰ Auch unter uns sind Alte, sind Ergraute, die älter sind an Tagen als dein Vater.	¹⁰ C'è il canuto e il vecchio tra di noi, più avanzato in età di tuo padre.
¹¹ Ist zu gering dir Gottes Tröstung, ein Wort, das sanft mit dir verfährt?	¹¹ Ti pare poco il conforto di Dio, una parola blanda rivolta a te?
¹² Wie reißt doch dein Herz dich fort, wie überheben sich deine Augen,	¹² Perché il tuo cuore ti trascina e perché lampeggiano i tuoi occhi,
¹³ dass gegen Gott deinen Zorn du wendest und Worte (gegen ihn) aus deinem Mund stößt?	¹³ quando rivolti l’animo contro Dio e proferisci con la bocca tali parole?
¹⁴ Was ist der Mensch, dass rein er wäre, der vom Weib Geborene, dass er im Recht sein könnte?	¹⁴ Che cosa è un uomo per essere integro e un nato da donna per essere giusto?
¹⁵ Sieh doch, selbst seinen Heiligen traut er nicht und der Himmel ist nicht rein vor ihm.	¹⁵ Se neppure dei suoi santi egli è sicuro e se i cieli non sono puri ai suoi occhi,
¹⁶ Geschweige denn ein Unreiner und Verderbter, ein Mensch, der Verkehrtes trinkt wie Wasser.	¹⁶ quanto meno un essere abominevole e corrotto, l’uomo, che beve l’iniquità come acqua.
¹⁷ Verkünden will ich dir, hör mir zu! Was ich geschaut, will ich erzählen,	¹⁷ lo ti istruirò, ascoltami, e ti dirò ciò che ho visto:
¹⁸ was Weise zu berichten wissen, was ihre Väter ihnen nicht verhehlten.	¹⁸ ciò che riferiscono i saggi, senza nulla nascondere, secondo quanto hanno ricevuto dai padri:
¹⁹ Ihnen allein war das Land gegeben, kein Fremder ging unter ihnen einher.	¹⁹ a loro soli fu concesso il paese né alcun straniero era passato tra di loro.
²⁰ Der Frevler bebt in Ängsten all seine Tage, die Zahl der Jahre ist dem Tyrannen verborgen.	²⁰ Per tutti i giorni della vita l’empio è straziato, per quei brevi anni assegnati al prepotente.
²¹ In seinen Ohren hallen Schreckensrufe, mitten im Frieden kommt der Verwüster über ihn.	²¹ Voci spaventose ha sempre negli orecchi, e, mentre è in pace, un brigante lo sorprende.
²² Er kann nicht hoffen, dem Dunkel zu entfliehen, aufgespart ist er für das Schwert.	²² Non spera di uscire dalle tenebre e si sente votato alla spada.
²³ Er irrt umher nach Brot, wo (er es finde), er weiß, dass ihn ein schwarzer Tag bedroht.	²³ Ramingo, va in cerca dove sia un pane; sa che il giorno delle tenebre è imminente.
²⁴ Not und Drangsal erschrecken ihn, sie packen ihn wie ein kampfbereiter König.	²⁴ L’angustia lo turba e l’angoscia lo assale come guerriero pronto all’assalto;
²⁵ Denn gegen Gott erhebt er seine Hand, gegen den Allmächtigen erkühnt er sich.	²⁵ perché ha steso contro Dio la mano e contro Shaddai si è inalberato;
²⁶ Halsstarrig rennt er gegen ihn an mit den dicken Buckeln seiner Schilde.	²⁶ correva contro di lui a collo duro, sotto il folto di scudi ricurvi
²⁷ Mit Fett bedeckt er sein Gesicht, tut Fett um seine Hüfte.	²⁷ perché aveva la faccia coperta di grasso e aveva messo pinguedine intorno ai fianchi.
²⁸ Er wohnt in zerstörten Städten, in Häusern, darin niemand wohnt, die man zu Trümmerstätten bestimmt.	²⁸ Abiterà città distrutte, case dove non si abita più, che minacciano di-diventare mucchi di rovine.
²⁹ Er wird nicht reich; sein Besitz hat nicht Bestand; zur Erde neigt sich seine Ähre nicht.	²⁹ Non arricchirà né durerà la sua fortuna né sulla terra si stenderà la sua ombra;
³⁰ Der Finsternis entrinnt er nicht, die Flammenglut dörrt seinen Schößling aus, er schwindet dahin beim Hauch seines Mundes.	³⁰ non si allontanerà dalle tenebre, le fiamme seccheranno i suoi germogli e saranno strappati dal vento i suoi frutti.
³¹ Er baue nicht auf eitlen Trug; denn sein Erwerb wird nur Enttäuschung sein.	³¹ Non si fidi della sua altezza perché sappiamo che è vana:
³² Bevor sein Tag kommt, welkt er hin und sein Palmzweig grünt nicht mehr.	³² Il suo tronco sarà tagliato prima del suo giorno, i suoi rami non verdeggeranno mai più.
³³ Er stößt ihn ab wie der Weinstock saure Trauben, wie der Ölbaum wirft er seine Blüten fort.	³³ Sarà spogliato come vigna delle uve acerbe, getterà. via come olivo le mignole.
³⁴ Unfruchtbar ist der Ruchlosen Rotte und Feuer verzehrt die Zelte der Bestechung.	³⁴ Perché la stirpe dell’empio è sterile e il fuoco divora le tende venali:
³⁵ Von Mühsal schwanger, gebären sie nur Unheil; nur Trug ist, was ihr Schoß hervorbringt.	³⁵ concepisce malizie e dà alla luce sciagure e si alleva in seno la delusione».

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