Ecclesiasticus 15
Versetti esaminati
| Bibbia Vulgata Clementina | Bíblia Matos Soares |
|---|---|
| 1 Qui timet Deum faciet bona, et qui continens est justitiæ apprehendet illam : | 1 O que teme a Deus fará boas obras. e o que pratica a justiça possuirá a sabedoria; |
| 2 et obviabit illi quasi mater honorificata, et quasi mulier a virginitate suscipiet illum. | 2 ela lhe sairá ao encontro, qual mãe honorificada, e o acolherá como uma esposa virgem |
| 3 Cibabit illum pane vitæ et intellectus, et aqua sapientiæ salutaris potabit illum : et firmabitur in illo, et non flectetur : | 3 Ela o sustentará do pão de vida e de inteligência, e lhe dará a beber da água da sabedoria salutar; e se fixará nele, e ele será constante. |
| 4 et continebit illum, et non confundetur : et exaltabit illum apud proximos suos, | 4 Será o seu sustentáculo para que não seja confundido, e o exaltará entre os seus próximos. |
| 5 et in medio ecclesiæ aperiet os ejus, et adimplebit illum spiritu sapientiæ et intellectus, et stola gloriæ vestiet illum. | 5 Abrir-lhe-á a boca no meio da assembleia, enchê-lo-á de espírito de sabedoria e inteligência, e revesti-lo-á dum hábito de glória. |
| 6 Jucunditatem et exsultationem thesaurizabit super illum, et nomine æterno hæreditabit illum. | 6 Acumulará sobre ele um tesouro de regozijo e alegria, e lhe dará por herança um nome eterno. Os homens insensatos não a alcançarão, mas os homens de bom senso encontrar-se-ão com ela. Os insensatos não a verão, porque ela está longe da soberba e do engano. |
| 7 Homines stulti non apprehendent illam, et homines sensati obviabunt illi. Homines stulti non videbunt eam : longe enim abest a superbia et dolo. | |
| 8 Viri mendaces non erunt illius memores : et viri veraces invenientur in illa, et successum habebunt usque ad inspectionem Dei. | 8 Os homens mentirosos não se lembrarão dela, mas os homens sinceros achar-se-ão com ela, e caminharão felizmente até à (hora da) visita de Deus. |
| 9 Non est speciosa laus in ore peccatoris, | 9 O louvor não tem beleza na boca do pecador. |
| 10 quoniam a Deo profecta est sapientia. Sapientiæ enim Dei astabit laus, et in ore fideli abundabit, et Dominator dabit eam illi. | 10 porque a sabedoria sai de Deus; o louvor de Deus acompanha a sabedoria, abunda na boca fiel; é o (soberano) Dominador que lho inspira. |
| 11 Non dixeris : Per Deum abest : quæ enim odit ne feceris. | 11 Não digas: Deus é causa de estar longe de mim (a sabedoria); não faças tu o que ele aborrece (e tê-la-ás). |
| 12 Non dicas : Ille me implanavit : non enim necessarii sunt ei homines impii. | 12 Não digas: Ele é que me transviou — porque não lhe são necessários os ímpios. |
| 13 Omne execramentum erroris odit Dominus, et non erit amabile timentibus eum. | 13 O Senhor aborrece todas as abominações do erro, e não amam tais coisas os que o temem. |
| 14 Deus ab initio constituit hominem, et reliquit illum in manu consilii sui : | 14 Deus criou o homem desde o principio, e deixou-o na mão do seu conselho. |
| 15 adjecit mandata et præcepta sua. | 15 Deu-lhe mais os seus mandamentos e os seus preceitos. |
| 16 Si volueris mandata servare, conservabunt te, et in perpetuum fidem placitam facere. | 16 Se quiseres observar os mandamentos e praticar sempre com fidelidade o que é agradável (a Deus), eles te guardarão. |
| 17 Apposuit tibi aquam et ignem, ad quod volueris porrige manum tuam. | 17 Ele pôs diante de ti a água e o fogo; lança a tua mão ao que quiseres. |
| 18 Ante hominem vita et mors, bonum et malum : quod placuerit ei dabitur illi : | 18 Diante do homem estão a vida e a morte, o bem e o mal; o que lhe agradar, isso lhe será dado. |
| 19 quoniam multa sapientia Dei, et fortis in potentia, videns omnes sine intermissione. | 19 porque a sabedoria de Deus é grande, e ele é forte no seu poder, e está vendo todos sem cessar. |
| 20 Oculi Domini ad timentes eum, et ipse agnoscit omnem operam hominis. | 20 Os olhos do Senhor estão sobre os que o temem, e ele mesmo conhece o proceder do homem. |
| 21 Nemini mandavit impie agere, et nemini dedit spatium peccandi : | 21 Ele a ninguém mandou obrar impiamente, a ninguém deu permissão de pecar; porque ele não deseja ter uma multidão |
| 22 non enim concupiscit multitudinem filiorum infidelium et inutilium. | 22 de filhos infiéis e inúteis. |