Siracide 23

BIBBIA TINTORI	VULGATA
1 Signore, padre e padrone della mia vita, non mi abbandonare alle suggestioni delle mie labbra, non permettere che io cada a motivo di esse.	1 Domine, pater et dominator vitæ meæ, ne derelinquas me in consilio eorum, nec sinas me cadere in illis.
2 Chi farà sentire ai miei pensieri il flagello ed al mio cuore la disciplina della sapienza; affinchè mi sian risparmiate le loro follie e non spuntino fuori i loro peccati?	2 Quis superponet in cogitatu meo flagella, et in corde meo doctrinam sapientiæ, ut ignorationibus eorum non parcant mihi, et non appareant delicta eorum,
3 Affinchè non crescan le mie ignoranze, non si moltiplichino le mie colpe, non trabocchin dalla misura i miei peccati, e io non cada in faccia ai miei avversari, e di me non rida il mio nemico?	3 et ne adincrescant ignorantiæ meæ, et multiplicentur delicta mea, et peccata mea abundent, et incidam in conspectu adversariorum meorum, et gaudeat super me inimicus meus ?
4 O Signore, padre e , Dio della vita mia, non mi abbandonare al loro capriccio,	4 Domine, pater et Deus vitæ meæ, ne derelinquas me in cogitatu illorum.
5 non permettere nei miei occhi l'alterigia, allontana da me ogni concupiscenza,	5 Extollentiam oculorum meorum ne dederis mihi, et omne desiderium averte a me.
6 toglimi l'intemperanza del ventre, non mi lasciare in potere delle impure passioni, non mi abbandonare ad un'anima senza pudore e senza ritegno.	6 Aufer a me ventris concupiscentias, et concubitus concupiscentiæ ne apprehendant me, et animæ irreverenti et infrunitæ ne tradas me.
7 Figlioli, ascoltate la disciplina della bocca. Chi la osserverà non cadrà a causa delle labbra, e non inciamperà in opere malvage.	7 Doctrinam oris audite, filii : et qui custodierit illam non periet labiis, nec scandalizabitur in operibus nequissimis.
8 Il peccatore resta accalappiato nella sua stoltezza, e il superbo e il maldicente vi tro­vano occasione di caduta.	8 In vanitate sua apprehenditur peccator : et superbus et maledicus scandalizabitur in illis.
9 Non avvezzare la tua bocca al giuramento, perchè da esso vengono molte cadute.	9 Jurationi non assuescat os tuum : multi enim casus in illa.
10 Il nome di Dio non sia troppo spesso sulla tua bocca, e non mescolare (al discorso) il nome dei santi, perchè non ne andrai impunito.	10 Nominatio vero Dei non sit assidua in ore tuo, et nominibus sanctorum non admiscearis, quoniam non erit immunis ab eis.
11 Infatti, come lo schiavo messo spesso alla tortura non sarà esente da lividure, così chi giura e nomina Dio continuamente non sarà del tutto libero dal peccato.	11 Sicut enim servus interrogatus assidue a livore non minuitur, sic omnis jurans et nominans in toto a peccato non purgabitur.
12 L'uomo che giura molto si empirà di peccati, e il flagello non partirà dalla sua casa.	12 Vir multum jurans implebitur iniquitate, et non discedet a domo illius plaga.
13 E se non adempie (il giuramento) il suo delitto sarà sopra di lui, e se non ne farà conto il suo peccato sarà doppio,	13 Et si frustraverit, delictum illius super ipsum erit : et si dissimulaverit, delinquit dupliciter :
14 e se ha giurato invano, non sarà giustificato e la sua casa sarà piena di castighi.	14 et si in vacuum juraverit, non justificabitur : replebitur enim retributione domus illius.
15 C'è anche un altro linguaggio che sta davanti alla morte: che esso non si trovi nell'eredità di Giacobbe.	15 Est et alia loquela contraria morti : non inveniatur in hæreditate Jacob.
16 Tutte queste cose staran lungi dai misericordiosi, ed essi non sommergeranno nei delitti.	16 Etenim a misericordibus omnia hæc auferentur, et in delictis non volutabuntur.
17 Non si avvezzi la tua bocca allo sfrenato parlare, perchè in esso v'è la parola del peccato.	17 Indisciplinatæ loquelæ non assuescat os tuum : est enim in illa verbum peccati.
18 Ricordati di tuo padre e di tua madre quando stai in mezzo ai grandi,	18 Memento patris et matris tuæ : in medio enim magnatorum consistis :
19 affinchè Dio non si scordi di te in loro presenza, e tu, infatuato per la familiarità con essi, non abbia improperi da desiderar di non esser mai nato, da maledire il giorno della tua nascita.	19 ne forte obliviscatur te Deus in conspectu illorum, et assiduitate tua infatuatus, improperium patiaris, et maluisses non nasci, et diem nativitatis tuæ maledicas.
20 L'uomo avvezzo alle parole oltraggiose non si correggerà in tutto il tempo della sua vita.	20 Homo assuetus in verbis improperii in omnibus diebus suis non erudietur.
21 Due sorta di persone fanno molti peccati, e la terza si attira l'ira e la perdizione:	21 Duo genera abundant in peccatis, et tertium adducit iram et perditionem.
22 L'anima che brucia come ardente fiamma, e non si spegnerà prima d'aver divorato qualche cosa;	22 Anima calida quasi ignis ardens, non extinguetur donec aliquid glutiat :
23 l'uomo che pecca colla propria carne, e non cesserà finché non farà divampare il fuoco;	23 et homo nequam in ore carnis suæ non desinet donec incendat ignem.
24 per l'uomo dedito alla fornicazione ogni pane è saporito, non cesserà di peccare sino alla fine.	24 Homini fornicario omnis panis dulcis : non fatigabitur transgrediens usque ad finem.
25 Ogni uomo che profana il suo letto (coniugale), che disprezza la sua anima e dice: « Chi mi vede?	25 Omnis homo qui transgreditur lectum suum, contemnens in animam suam, et dicens : Quis me videt ?
26 Le tenebre mi circondano, le pareti mi nascondono, nessuno mi vede; di che temere? L'Altissimo non si ricorderà dei miei delitti »,	26 Tenebræ circumdant me, et parietes cooperiunt me, et nemo circumspicit me : quem vereor ? delictorum meorum non memorabitur Altissimus.
27 e non riflette che l'occhio di Dio vede tutto. Perchè tal timore dell'uomo caccia da lui il timore di Dio, i suoi occhi han soltanto il timore degli uomini,	27 Et non intelligit quoniam omnia videt oculus illius, quoniam expellit a se timorem Dei hujusmodi hominis timor, et oculi hominum timentes illum :
28 e non pensa che gli occhi del Signore son molto più luminosi del sole, osservano ogni passo dell'uomo, il profondo dell'abisso, e vedono i cuori umani nelle parti più nascoste;	28 et non cognovit quoniam oculi Domini multo plus lucidiores sunt super solem, circumspicientes omnes vias hominum, et profundum abyssi, et hominum corda, intuentes in absconditas partes.
29 perchè il Signore Dio conosceva tutte le cose prima che fossero create, e dopo averle fatte le mira tutte.	29 Domino enim Deo antequam crearentur omnia sunt agnita : sic et post perfectum respicit omnia.
30 Un tal uomo sarà punito sulla piazza della città, sarà messo in fuga come puledro, e sarà agguantato dove non se l'aspetta,	30 Hic in plateis civitatis vindicabitur, et quasi pullus equinus fugabitur, et ubi non speravit apprehendetur.
31 e sarà disonorato davanti a tutti, perchè non conobbe il timore del Signore.	31 Et erit dedecus omnibus, eo quod non intellexerit timorem Domini.
32 Così pure sarà d'ogni donna che lascia il suo marito e gli dà come erede il nato da un altro.	32 Sic et mulier omnis relinquens virum suum, et statuens hæreditatem ex alieno matrimonio :
33 Prima di tutto essa non ha creduto alla legge dell'Altissimo, in secondo luogo ha peccato contro il proprio marito, in terzo luogo si contamina coll'adulterio e si fa dei figlioli da un altro uomo.	33 primo enim in lege Altissimi incredibilis fuit : secundo in virum suum deliquit : tertio in adulterio fornicata est, et ex alio viro filios statuit sibi.
34 Questa donna sarà condotta nell'assemblea e sarà interrogata riguardo ai suoi figlioli.	34 Hæc in ecclesiam adducetur, et in filios ejus respicietur :
35 I figli di lei non metteranno radici, i suoi rami non daran frutto:	35 non tradent filii ejus radices, et rami ejus non dabunt fructum :
36 Lascerà una memoria maledetta, e il suo disonore non sarà mai cancellato.	36 derelinquet in maledictum memoriam ejus, et dedecus illius non delebitur.
37 E i superstiti riconosceranno che non c'è di meglio del timor di Dio, e che nulla è più dolce che osservare i comandamenti del Signore.	37 Et agnoscent qui derelicti sunt, quoniam nihil melius est quam timor Dei, et nihil dulcius quam respicere in mandatis Domini.
38 E' grande gloria seguire il Signore: è da lui che si riceverà la lunga vita.	38 Gloria magna est sequi Dominum : longitudo enim dierum assumetur ab eo.