Lettera ai Romani 11

La riprovazione d'Israele è parziale

¹ - Io dico dunque: «Forsechè Iddio ha rigettato il suo popolo?». No certo, perchè anch'io sono Israelita, del seme d'Abramo, della tribù di Beniamino.

² Dio non ha rigettato il popolo suo, che fin da prima riconobbe. Non sapete cosa dice la Scrittura nella persona di Elia, come sollecita Dio contro Israele?

³ «O Signore, hanno ucciso i tuoi profeti, hanno distrutto i tuoi altari, ed io fui lasciato solo, e cercano di togliermi la vita».

⁴ Ma che gli risponde la voce divina? «Mi son riserbato settemila uomini, i quali non piegarono il ginocchio a Baal».

⁵ Così dunque, anche nel momento presente vi è un residuo di eletti, effetto della grazia.

⁶ Se per la grazia, non più dunque per le opere; altrimenti grazia non è più grazia.

⁷ Che dunque? Quel che cerca Israele non l'ha ottenuto ma l'hanno ottenuto gli eletti. Gli altri sono stati accecati,

⁸ conforme sta scritto: «Diede loro Iddio spirito di stordimento, occhi da non vedere, orecchi da non sentire, fino al giorno d'oggi».

⁹ E David dice: «La loro mensa sia per essi un laccio e un cappio e un inciampo e giusta punizione;

¹⁰ siano oscurati i loro occhi da non vederci più, e la loro schiena incurvata del tutto».

Essa giova alla conversione dei Gentili

¹¹ Dico dunque: «forsechè inciamparono in modo di esser caduti?». No certo; ma col fallo loro n'è venuta la salvezza alle genti, per suscitar la loro gelosia.

¹² E se il fallo loro è ricchezza del mondo, e la diminuzione loro è ricchezza delle genti, quanto più sarà la loro pienezza?

¹³ E a voi Gentili io dico: «In quanto io sono apostolo delle genti, farò onore al mio ministero,

¹⁴ se mi avverrà di suscitare l'emulazione del mio sangue e ne salverò alcuni.

¹⁵ Poichè se la loro reiezione è stata riconciliazione del mondo, che sarà la loro accettazione, se non un rivivere risorti da morte?

¹⁶ E se la primizia è santa, anche la massa è santa; e se è santa la radice, santi sono anche i rami.

¹⁷ Che se alcuni dei rami sono stati tagliati via, e tu, che eri un olivo selvatico, sei stato in luogo loro innestato, e sei diventato partecipe della radice e del succo dell'olivo,

¹⁸ non ti vantare, sprezzante, con quei rami; chè se tu li disprezzi, non sei tu che porti la radice, ma la radice che porta te».

¹⁹ Tu dirai: «Sono stati spezzati dei rami per essere innestato io».

²⁰ «Va bene: per la incredulità sono stati tagliati quei rami e tu stai su per la fede; non levarti in superbia, ma temi;

²¹ poichè se Dio non risparmiò i rami naturali, non risparmierà neppur te.

²² Vedi dunque la benignità e la severità di Dio; la severità verso quelli che son caduti, e verso di te la benignità di Dio; purchè tu corrisponda a questa benignità; se no, anche tu sarai tagliato via.

²³ E anche quelli, se non rimarranno ostinati nella incredulità, saranno innestati; poichè Dio è potente a innestarli di nuovo.

²⁴ Poichè se tu sei stato tagliato dall'olivo per sua natura selvatico, e contro natura sei stato innestato nell'olivo buono, quanto più saranno essi naturalmente innestati nel loro proprio olivo!

Alla fine anche Israele si convertirà

²⁵ Poichè io non voglio, o fratelli, che ignoriate questo mistero, (affinchè non siate entro voi stessi orgogliosi), che è avvenuto un induramento in una parte d'Israele, e ciò fin che non sia entrata la totalità dei Gentili;

²⁶ allora tutto Israele si salverà, conforme sta scritto: "Verrà da Sion il liberatore e allontanerà l'empietà di Giacobbe";

²⁷ e "Questo sarà il mio patto con loro, quando io abbia cancellato i loro peccati".

²⁸ Riguardo al Vangelo, son nemici per via di voi, ma rispetto all'elezione sono amati per via dei padri;

²⁹ i doni e la vocazione di Dio non son cose che soggiacciano a pentimento.

³⁰ Come voi avete in passato disobbedito a Dio, ora invece avete ottenuto misericordia per la loro incredulità,

³¹ così anch'essi non hanno ora creduto per la misericordia che è stata usata a voi, affinchè anche essi ottengano misericordia.

³² Dio ha rinchiuso tutti nella incredulità per usare a tutti misericordia.

³³ O profondità della ricchezza e sapienza e conoscenza di Dio! come imperscrutabili sono i suoi giudizi, e non intracciabili le sue vie!

³⁴ "Chi ha conosciuto il pensiero del Signore? o chi gli fu consigliere?"

³⁵ o "Chi diede a lui primo da averne il contraccambio?".

³⁶ Chè da lui e per lui e a lui ogni cosa; a lui gloria nei secoli, così sia».